“酈道元，字善長”原文翻譯：酈道元字善長。起初，繼承父親的封爵永寧侯，按照慣例，由侯降為伯。御史中尉李彪因為酈道元執法清正苛刻，舉薦他由太傅掾升任書侍御史。李彪被僕射李衝參奏下臺後，酈道元因為是李彪的下屬官員也被罷免。景明年間（公元500－503年），酈道元任冀州鎮東府長史。冀州刺史於勁，是順皇后的父親，當時帶兵在關中打仗，不在冀州上任，州上的事全由酈道元管理達三年之久。由於酈道元行政嚴酷，所以不僅是官吏畏懼，就是奸詐小人和強盜也紛紛逃離冀州，到別的地方去。後來調酈道元去魯陽郡代理太守，他向皇帝上奏，請求在魯陽建立學校，崇尚並獎勵學校教育。皇帝下詔說：“魯陽原來因為是南方邊遠地區，不立大學。現在可以允許，使魯陽像西漢文翁辦學那樣成為有文化教養的地區。” 酈道元在魯陽郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢違法。延昌年間（公元512－515年），酈道元任東荊州刺史，行政像在冀州一樣威猛。後來酈道元被任命為御史中尉。酈道元向來有行政嚴猛的名聲，掌握大權的人開始有些畏懼。但過了一段時間後，酈道元糾正不正之風沒有顯著的成績，他的聲望受到很大損害。司州牧、汝南王悅寵愛丘念，常常跟他一起睡覺，一起生活。等到選舉州官時，全由丘念操縱。平時丘念隱藏在王悅的家裡，隔三差五才回一次家。酈道元秘密查清丘念回家的規律，找一次機會把丘念抓住關進監獄。“酈道元，字善長”原文：酈道元，字善長，初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為僕射李衝所奏，道元以屬官坐免。景明中，為冀州鎮東府長史。刺史於勁，順皇后父也。西討關中，亦不至州，道元行事三年。為政嚴酷，吏人畏之，奸盜逃於他境。後試守魯陽郡，道元表立黌序，崇勸學教。詔曰：“魯陽本以蠻人，不立大學。今可聽之，以成良守文翁之化。”道元好學，歷覽奇書，撰注《水經》四十卷，《本志》十三篇。又為《七聘》及諸文皆行於世。此文出自北朝·李大師、李延壽所著的《北史•列傳》擴充套件資料寫作背景：李大師為什麼要寫南北朝史？李延壽是這樣講的：“大師少有著述之志，常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為‘索虜’，北書指南為‘島夷’。又各以其該國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。”這種情況，從上面介紹的《宋書》、《南齊書》、《魏書》可以看得很清楚。而李大師所能見到的當時人的著作一定比這要多得多，因而感觸也會更深。李大師認為應當“改正”這種不正常的作史態度，所以才打算“編年以備南北”，寫一部貫通南北朝的史書。南北朝時期人們作史，因多所忌諱而形成曲筆者甚多。《南史》《北史》對這些曲筆有不少改正。如魏收在北齊文宣帝高洋時撰《魏書》，凡事涉高洋父親高歡在東魏所作所為時，多曲為迴護；《北史》對此大多據實直書，予以改正。《梁書》《陳書》雖是姚思廉撰成於唐初，但因部分史稿系繼承其父姚察舊作，而姚察又多據梁、陳史官所錄，故曲筆也不少。如《梁書》對臨川王蕭宏大加褒美，稱讚他“性寬和篤厚”，“時稱其長者”；而《南史》則揭露他是個品行低劣、恣意聚斂、貪生怕死之徒。《南史》改正《陳書》曲筆之處更多，“使奸惡不能藏匿”。作者簡介：李延壽者，生卒年待考。唐代史學家，世居相州（今河南安陽市）。貞觀中，累補太子典膳丞、崇賢館學士。以脩撰勞，轉御史臺主簿， 兼直國史。初，延壽父大師，多識前世舊事，常以宋、齊、梁、陳、齊、周、隋天下參隔，南方謂北為“索虜”，北方指南為“島夷”。其史於本國詳，佗國略，往往訾美失傳，思所以改正，擬春秋編年，刊究南北事，未成而歿。受魏晉南北朝以降門閥制度影響，唐初仍存留一些崇尚門第習氣，李延壽也未能免俗，他在《北史·序傳》中津津樂道地講述先世事蹟，自稱帝顓頊高陽氏、周柱下史李耳為“李氏之先”。被尊為道教教主、太上老君的李耳，在唐朝是有特殊身份和地位的。
“酈道元，字善長”原文翻譯：酈道元字善長。起初，繼承父親的封爵永寧侯，按照慣例，由侯降為伯。御史中尉李彪因為酈道元執法清正苛刻，舉薦他由太傅掾升任書侍御史。李彪被僕射李衝參奏下臺後，酈道元因為是李彪的下屬官員也被罷免。景明年間（公元500－503年），酈道元任冀州鎮東府長史。冀州刺史於勁，是順皇后的父親，當時帶兵在關中打仗，不在冀州上任，州上的事全由酈道元管理達三年之久。由於酈道元行政嚴酷，所以不僅是官吏畏懼，就是奸詐小人和強盜也紛紛逃離冀州，到別的地方去。後來調酈道元去魯陽郡代理太守，他向皇帝上奏，請求在魯陽建立學校，崇尚並獎勵學校教育。皇帝下詔說：“魯陽原來因為是南方邊遠地區，不立大學。現在可以允許，使魯陽像西漢文翁辦學那樣成為有文化教養的地區。” 酈道元在魯陽郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢違法。延昌年間（公元512－515年），酈道元任東荊州刺史，行政像在冀州一樣威猛。後來酈道元被任命為御史中尉。酈道元向來有行政嚴猛的名聲，掌握大權的人開始有些畏懼。但過了一段時間後，酈道元糾正不正之風沒有顯著的成績，他的聲望受到很大損害。司州牧、汝南王悅寵愛丘念，常常跟他一起睡覺，一起生活。等到選舉州官時，全由丘念操縱。平時丘念隱藏在王悅的家裡，隔三差五才回一次家。酈道元秘密查清丘念回家的規律，找一次機會把丘念抓住關進監獄。“酈道元，字善長”原文：酈道元，字善長，初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為僕射李衝所奏，道元以屬官坐免。景明中，為冀州鎮東府長史。刺史於勁，順皇后父也。西討關中，亦不至州，道元行事三年。為政嚴酷，吏人畏之，奸盜逃於他境。後試守魯陽郡，道元表立黌序，崇勸學教。詔曰：“魯陽本以蠻人，不立大學。今可聽之，以成良守文翁之化。”道元好學，歷覽奇書，撰注《水經》四十卷，《本志》十三篇。又為《七聘》及諸文皆行於世。此文出自北朝·李大師、李延壽所著的《北史•列傳》擴充套件資料寫作背景：李大師為什麼要寫南北朝史？李延壽是這樣講的：“大師少有著述之志，常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為‘索虜’，北書指南為‘島夷’。又各以其該國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。”這種情況，從上面介紹的《宋書》、《南齊書》、《魏書》可以看得很清楚。而李大師所能見到的當時人的著作一定比這要多得多，因而感觸也會更深。李大師認為應當“改正”這種不正常的作史態度，所以才打算“編年以備南北”，寫一部貫通南北朝的史書。南北朝時期人們作史，因多所忌諱而形成曲筆者甚多。《南史》《北史》對這些曲筆有不少改正。如魏收在北齊文宣帝高洋時撰《魏書》，凡事涉高洋父親高歡在東魏所作所為時，多曲為迴護；《北史》對此大多據實直書，予以改正。《梁書》《陳書》雖是姚思廉撰成於唐初，但因部分史稿系繼承其父姚察舊作，而姚察又多據梁、陳史官所錄，故曲筆也不少。如《梁書》對臨川王蕭宏大加褒美，稱讚他“性寬和篤厚”，“時稱其長者”；而《南史》則揭露他是個品行低劣、恣意聚斂、貪生怕死之徒。《南史》改正《陳書》曲筆之處更多，“使奸惡不能藏匿”。作者簡介：李延壽者，生卒年待考。唐代史學家，世居相州（今河南安陽市）。貞觀中，累補太子典膳丞、崇賢館學士。以脩撰勞，轉御史臺主簿， 兼直國史。初，延壽父大師，多識前世舊事，常以宋、齊、梁、陳、齊、周、隋天下參隔，南方謂北為“索虜”，北方指南為“島夷”。其史於本國詳，佗國略，往往訾美失傳，思所以改正，擬春秋編年，刊究南北事，未成而歿。受魏晉南北朝以降門閥制度影響，唐初仍存留一些崇尚門第習氣，李延壽也未能免俗，他在《北史·序傳》中津津樂道地講述先世事蹟，自稱帝顓頊高陽氏、周柱下史李耳為“李氏之先”。被尊為道教教主、太上老君的李耳，在唐朝是有特殊身份和地位的。