我認為不對女人的貶低，而是在別人面前的謙稱。大概是因為現在是父系社會時期，養成了男主外女主內的習慣，有些重體力活都是男的擔當，女的在家料理家務，教子做飯的緣故吧。我們當地也稱妻子為“家裡人”。過去社會里一些有地位的稱自己的妻子為“賤內”。所以只是稱呼而已，不用介懷就好，感情好家庭和睦最好。朋友們說說是不是這個理。

稱呼妻子為“燒鍋”並不是貶低或看不起的意思，這種稱呼類似於地方方言。

自古以來，妻子的別稱很多，如:皇帝的老婆是皇后，富貴人家稱夫人；文人妻子稱拙荊，商賈叫妻子為賤內，還有稱呼太太，娘子，婆姨等。

稱呼妻子為“燒鍋”，應是鄉下人吧。過去，人們過著男耕女織的生活，男人耕田種地，女子家中紡花織布，收拾家務，照顧孩子，燒火做飯，幾乎不出門。這是按職業分，稱為“燒鍋的”，很形象。

有不少地方叫妻子為“內人”、“屋裡的”、“家裡的”，也是因為女人在家時間多的緣故。這個稱呼男人為“外頭人”是相對的。

“那口子”、“暖腳的”、“孩他娘”“老伴”、“當家的”等都是對妻子的稱呼。

還有不太好聽卻是丈夫對妻子獨有的稱呼:“大腳”、“小胖”、“那娘們”、“老夥計”等。

更有許多愛稱:“寶貝”、“小心肝”、“豬豬”、“妞兒”、“甜心”……

在過去，去誰家串門。走至門口問:

“家裡有人嗎？”

“沒人！”

女人明明在家，卻說沒人，因為“當家的”男人不在家。這才是沒把自己當人、沒把女人當人的回答。

如今，男女社會地位平等，女人再不是躲在小家，不知天下事的“燒鍋的”，各行各業都有女人忙碌的身影。女人和男人一樣勤奮學習，快樂工作，幸福生活！

安慶人尤其是下屬6縣（市）和宜秀區的人，喜歡叫老婆為“燒鍋的”，老婆多忙於廚房，為一家老小做飯。隨著婦女地位和文化水平的提高，以及整個社會文明的程度的加強，關於“燒鍋的”的提法在逐漸減少，因為這種叫法是蔑視婦女的。

但極少數沒有文化的、整天出勞力的勞動者，一天到晚在外幹活掙錢養家餬口的人，一回到家裡就大聲的說：“老燒鍋的，還不吃飯，老子肚子餓死了”等，例如，騎著電動三輪車，幫人運送貨物這幫人，的確還是這樣叫“老燒鍋的”。

但是，中國已經進入新時代，男人做飯的也不少，安慶人就把丈夫做飯的男人稱之為“燒鍋佬”，其實男人會做飯的很多，手藝一點不比女人差，這就為什麼大酒店的大廚都是男人的緣故。

在中國：妻子、老婆、堂客、家裡那位、孩子他媽……太多了。個人認為稱呼並不重要，一方一俗吧。重要的是彼此尊重、和睦到老！

在舊中國封建社會遺存的歧視婦女稱呼挺多。比如：屋裡的、內人、燒鍋、老婆子等等都是對婦女偏見歧視，不應提倡。

這個問題，對我而言，是小兒科一一注意，我這個比如是姑且言之，其實是錯的，小兒科恰恰是高超的，小兒脆弱敏感，沒有病歷，所以醫生往往連小兒的傷風感冒也越治越不討好。這個小兒科口頭禪還隱含著成人中心思想！如同把妻子稱為燒鍋，隱含著男權中心，父權至上，其口氣是不屑的，輕蔑的，輕視的，低等的，第二性的，次等的。所以說，婚姻就是降低女人的地位成為下等人，剝奪女人的社會性價值，對女人尤為不利。我女兒女婿結婚幾年了，我鼓勵他們倆分工合作。我女婿愛好下廚，我就支援我女兒負責下手，洗碗收拾，平均攤派，平等地位。所以燒鍋一詞，應該立即從婚姻範疇中革除！

我還是第一次看到這個話題，我想，這可能是各地的方言版吧，也許是愛稱，感覺比較土，但很親暱，還有點強勢的意味。

是封建君主專制社會遺留下太的產物，男女不平等，男尊女卑，有的地方把“妻子叫燒鍋”就是男人在外面，女人三門不出四戶，在家燒火做飯，哄孩子！重男輕女，沒有家庭地位和社會交際管理能力……而今社會是現代化的時代，體現了社會主義核心價值觀，男女平等，相互尊重的人與人之間的和諧相處，文明交流共處，交流互補，是歷史發展發展的需要！

這是中國封建社會對婦女的一種歧視，新中國婦女翻身解放，男女一視同仁，那些文化上的遺存，在現實社會中是很難根治，象湖北省有很多地方把老婆稱夥計，在浙江省有些地方把老婆稱（老孃），把親孃叫姆媽，沒有必要頂真。

這並沒有把女人看扁，這是傳統習俗的影響，接下來我就針對這一問題來說一說自己的一些看法。

首先，在中國古代的時候就流傳下來一種說法，就是男主外女主內所謂的女主內就是女的負責在家幹一些零碎的事，比如燒火做飯，這是最基本的。有燒火做飯，我們也可以聯想到燒鍋的這一說法的由來了。所以你所提到的這種說法並不是對女性的貶低，只是習俗的影響。

其次，因為中國的傳統文化是博大精深的，對於女性的稱呼肯定也不一樣，這受地區以及文化等各方面的影響，所以大家對於中國傳統文化還應該多多去加以瞭解。