傳統節日中國有很多，春節，端午，

中秋，算最大的也中國最重視的節日。這些節日的習俗是我,們這個民族共同特徵式特性，春節包個餃子，大家團團圓圓，有說有笑，老少長幼和睦是一種美好傳遞。給長輩拜年，體現了華人敬老孝親，長輩發個紅包，這個叫愛幼，小時有一個紅包是最讓我高興的事了。端年，最大的習俗習俗送粽子，女兒家去看一看父母，這是直接的孝心。中秋節叫送月，圓圓地月餅送長輩，友人，愛人美好溫馨。節日習俗代表我們的知禮，孝道，和。這是的初心和善心，良心。

傳統節日不只是中國在保留過節的習俗，任何一個民族或者國家，但凡有些歷史的，對自己的傳統節日都有沿襲。中國歷史悠久，上下五千年的沉浮變遷，也慢慢沉澱出數十個極具歷史與民族意義的節日。這些節日大部分都代表兩個方面，一方面是農耕文明下的人對自然的認知與敬畏，在許多特殊的季候節點，用一個具有廣泛性和同時性的民族活動來表達這種理念，感恩過去，祈福來年。另一方面是統治階級將歷史長河中極具民族特性、為國為民做了極大貢獻的人，提取出來，加以修飾神話，塑造一個完美的英雄形象，用以紀念，從而給所有民眾以榜樣。

除夕是一年之末，要用一頓豐盛來犒勞一整年的辛苦勞作。春節是一年之始，一年之計在於春，在對去年慶祝的同時，也是對來年寄予了濃厚的希望。元宵是一年裡第一個月圓之夜，是對春節慶祝的收尾，也是對親人團聚的不捨，是夜之後，一年的忙碌也就此鋪開。清明是仲春時節，萬物復甦、生機勃勃，是該給逝去的長輩掃墓，去感受下自然的延續。端午是為了紀念屈原，這位偉大的愛國詩人，用其鞠躬盡瘁 死而後已來表達他於國於民那無私的奉獻精神。七夕是為了紀念牛郎與織女，用他們不是朝朝暮暮卻依然萬年長久的愛情，來啟迪與祝願世人，有情人終成眷屬。中秋，年已大半，收穫已致，是該可以親人團聚，享受一下最新鮮的豐收了。重陽，兩陽相交，九九歸真，登高賞秋與感恩敬老都是在感受自然的同時，也回饋給我們身邊的親人。

所以，傳統節日是一個民族脈絡裡最有洶湧的熱血，它們的沿襲與發揚光大，是對整個民族歷史的承認與驕傲，也是對整個民族未來的展望與奮鬥。它們給予了廣大民眾對於自我民族的歸屬感，對於自然與生命的敬畏，是整個文明得以代代延續繁衍的最重要的一環。

有個成語叫“繼往開來”，不繼承以前的風俗習慣，怎麼能開拓未來？

儲存良好的風序良俗，可以守住你的根，知道你從哪裡來；可以守住你的魂，將來要到哪裡去。

從傳統習俗中，能感受到家庭的溫暖，社會的磨練，愛國的情懷，民族的精神。

為什麼要保留傳統節日的習俗？準確的來講我們要保留的是傳統節日的優秀習俗。去其糟粕，留其優秀，揚其精華。思其原因就可想而知了。

一，我們傳統節日中好的習俗，本身就是我們老祖宗千百年就給我們的優秀文化。這是我們民族的土生土長的東西。這些與我們生活息息相關，一脈相承。留下它們就是留下我們民族的魂和根。

二，很多傳統節的習俗體現了優秀文化內涵。如春節，不僅是團圓，更是尊老愛幼。走親訪友凝聚了親情友情，和諧了社會。清明祭祖那是體現不忘祖宗之恩。端午，賽龍舟體現團結奮進。中秋月餅與家人一起同敘團圓思親之情等等。這些習俗之所以能留下並延續至今，因為它已經深入在每個人的骨子裡了。

這些習俗或許有分享豐收喜悅，或許親情延續，或許團圓幸福，或許未來的期許，或許愛情的嚮往……。它無不是我們民族寶貴精神財富。

這樣財富，我們豈能不要而不保留。我們不僅要保留更要發揚下去。

中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏曆年和望果節、苗族的跳花節等等。

春節是華人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農曆，這天是正月初一，為新一年的開頭。據記載，華人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。

據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。1911年辛亥革命後，中國採用公曆紀年，農曆新年便改稱“春節”（大約在公曆1月下旬到2月中旬之間）。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”；許多人通宵不眠，稱“守歲”。次日，大家便開始到親朋好友家裡“拜年”，相互問候，祝願在新的一年裡萬事如意。春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。

農曆正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。這是春節後的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，並將正月十五定為元宵節。司馬遷建立《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象徵。元宵節觀燈始於公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態；在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、盪鞦韆等。

中和節在農曆二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前後，春歸大地，萬物復甦，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。

古時龍是神聖的象徵，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行燻蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀餘下的餅，用油煎，以此燻床和炕，叫燻蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃麵條叫吃龍鬚，現在的“龍鬚麵”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理髮，叫 “剃龍頭”。

婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子牆壁，有“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。清明掃墓祭祖 4月5日前後為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做"踏青節"。

端午悼念愛國先人農曆五月初五是端午節，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰國時期楚華人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚後，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原屍體。為紀念這位偉大的愛國詩人，後人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋錶示屈原的品德節操如馨諡藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的屍體吃了，後成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

農曆七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕，陳瓜果子於庭中，女孩子結綵縷，穿七孔針。據說先穿完者為巧。“乞巧節”，又由於多是女孩子參加，故稱“少女節”。中元節在農曆的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時（六世紀上半葉）始設“盂蘭盆齋”的。現在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻中秋闔家團員農曆八月十五為中秋節，又稱“團圓節”。

八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋節最早源於古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與“唐明皇夢遊月宮”的故事有關。在古代，每逢中秋人們就用精製的糕餅祭奉月神；祭奉之後，全家人分吃，表示閤家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。

重陽登高敬老重陽節為農曆九月初九，是魏晉以後興起的節日。“重陽”、“重九”之名，肇於三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是遊歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益於健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農曆九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食製成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高昇。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。農曆十二月（又稱臘月）初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，後來成為民間習俗，以示五穀豐登。民間有這樣一首俗曲；“年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆乾草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝讚，祝讚那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由於特別熱鬧，有人甚至認為這是農曆新年的“彩排”，所以又稱過小年。現在儘管設有在祭灶的了，但每年臘月二十三前後賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品。

1.加強親族聯絡，

2.調節人際關係；

3.強化社會集體意識；

4.儲存民族的傳統文化；

5.除錯社會群體生活；

6.促進商品經濟發展

傳統習俗 是經過世世代代積累、演變留下的一種非物質遺產。習俗是文化的一種表現，有很多習俗和傳統文化是密不可分的。這對於研究和傳承各種民族文化和傳統文化，甚至是對於考古、歷史研究，都是有莫大助益的。

習俗是文化的一種表現，保留這些習俗，就相當於在傳承中華5000年中不斷演變的歷史，告訴中華兒女，我們國家的文化是獨一無二的。