首先是諸葛亮用兵如神，識人心。司馬懿善於隱忍。不會讓自己處在危險的位置。

空城計的背景是諸葛亮為了轉移軍民所以是無奈之舉。如果是司馬懿，司馬懿絕對不會這麼做。

當時的背景是蜀國只有諸葛亮一人，但是魏華人才濟濟。所以司馬懿在魏國過得並不好，屬於受到排擠。

空城計之所以成功是應為諸葛亮認為司馬懿是聰明人，知道如果沒有諸葛亮，平了蜀國，司馬懿也會死。而司馬懿也知道自己並不能生擒了諸葛亮，沒了蜀國的後患，自己也命不久矣。

所以空城計的成功不僅是諸葛亮的智慧，也有司馬懿的深謀遠慮。空城計雖然諸葛亮贏了，但是魏國卻在後來統一了三國。

如果是司馬懿用空城計絕對會失敗，畢竟諸葛亮沒有那麼多顧慮，而且當時蜀國諸葛亮可以說是一人之下萬人之上。諸葛亮一生的志願就是克復中原。

如果他們互換身份。魏國可能早就一統中原了，畢竟當時魏國最為強盛。而且諸葛亮善於攻伐。對人性理解要比司馬懿強很多。

我是小凡喜歡請多多關注……

你問我答，有問必答，我是小答人大白話。

《變形計》是湖南衛視的一檔知名紀實類節目，在節目中，兩位來自不同社會階層的孩子會互換身份，去過對方的生活。曾有農村的孩子交換到城市的家庭，節目結束後，過慣了城裡錦衣玉食，燈紅酒綠的生活，回到農村就不再適應苦日子，以至於失去了自我。而富家子弟交換到農村各種炫富耍帥，透過這個節目炒作自己，有的還出名成了網紅，以至於變形計成 了變“星”計。由此而引發了諸多社會輿論和思考，大白話也開啟了腦洞，如果歷史人物，歷史上的死對頭們互換身份，會是怎麼一件有趣的事呢？

比如說三國時期的司馬懿和諸葛亮，兩人互換身份到對方的環境裡生活工作，會是怎樣一副場景呢？

在交換前對兩個人的性格和前身今世做一下分析。諸葛亮本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，劉備三顧茅廬才請他下山。諸葛亮深受儒家傳統思想影響，忠君的思想鋼印深深的烙印在他腦子裡，而這裡的忠君不僅僅是忠於劉備，而是忠於漢室。夷陵之戰，劉備抑鬱而終，臨終前託孤於諸葛亮，並交待如果劉禪能輔佐你就輔佐，不能輔佐你就廢了他，自立為君。而諸葛亮五月渡瀘，征服南蠻孟獲；北伐中原，力圖恢復漢室。而劉備臨終託孤遺言時刻警醒著他，不忘初心，興復漢室，一輩子鞠躬盡瘁，死而後已。

而司馬懿就沒有諸葛亮那樣的節操了，食漢祿卻慫恿曹操廢漢自立，因而贏得曹操的信任。曹操很能識人，發現司馬懿這個人不得了，既有雄心壯志，同時又有鷹顧狼視之相，他不會甘心久居人之下，搞不好會禍亂我們的曹氏家族，因此告誡曹丕要警惕司馬懿。而司馬懿因擁立曹丕繼位有功，曹丕跟他的關係很好，忘了他老子的警告，十分信任司馬懿。曹丕臨終前也將後事託付於司馬懿，而司馬懿卻有負於曹丕的信任，最終擊敗了曹氏宗族，奪取朝政大權，為司馬氏後人篡位自立奠定了基礎。

好了，瞭解了司馬懿和諸葛亮的性格身世，那就對兩人做一個交換變形。諸葛亮交換紿到曹魏，前面說了，諸葛亮深受儒家忠君思想影響，忠於漢室。而曹操挾天子以令諸侯，企圖篡漢自立，在這一點上，諸葛亮就會跟他有很大的分歧。在摸清了曹操的真實意圖後，諸葛亮最終會離他而去，或者會像徐庶一樣，進曹營而一言不發，不會為他獻一計一策。亦或像荀彧一樣，折服於曹操的人格魅力，為他出謀劃策恢復漢室，但凡曹操敢稱帝，立馬跟他翻臉。

那麼司馬懿交換到蜀漢政權會怎麼樣了？鷹顧狼視，不甘久居他人之下，劉備託孤於他，能輔佐當輔佐，不能則廢掉自立。那可就把司馬懿紿樂壞了，這不正合了他野心家的本意嗎。別說劉禪昏庸，可以有藉口將其廢掉，就算劉禪精的跟猴一樣，司馬懿照樣能找到機會謀反篡位。

諸葛亮和司馬懿這兩個死對頭，在三國演義裡有很多對手戲，最有名的就是那出空城計，如果再對兩位的身份來個變形互換，司馬懿守空城擺出一道空城計，諸葛亮該怎麼應對呢？

諸葛亮足智多謀，司馬懿老奸巨猾，兩人都有一個共同點，就是從不打無把握之仗。諸葛一生最謹慎，呂端大事不糊塗，這是毛主席對兩位歷史人物做出的論斷。北伐中原時，魏延曾獻計子午谷奇謀，率一隊精兵穿過子午谷直插魏國腹地長安，此計兇險而又大膽，遭到了諸葛亮的拒絕從而錯失良機。

而同樣是在北伐中原時期，諸葛亮欲與司馬懿決戰，而司馬懿避其鋒芒，堅守營寨不予應戰。諸葛亮派人扮作司馬懿，穿著婦人的衣服以示羞辱，以激怒司馬懿。司馬族人受此大辱，紛紛按捺不住欲出戰雪恥，但都被司馬懿制止了。由此可見，司馬懿用兵同樣也很謹慎。

如果諸葛亮大軍來到城下，發現城門大開，司馬懿在城樓上悠閒的彈著琴，以他謹慎的用兵之道，同樣會懷疑有伏兵，貿然攻城必將損失慘重，於是會率大軍撤退，再圖良謀。

如果以演義劇情的魏延獻計兵出子午谷來看，諸葛亮依然採取穩紮穩打的策略，觀望、待機而後謀略，但不會立即攻城。

兵出子午谷，本身就是諸葛亮出兵前就搞定司馬懿，老神在在，穩步盤升要奪取曹魏天下，哪怕明知當時長安是一座接近不設防的城市，依然放棄兵行險著策略。

司馬懿和諸葛亮有區別，司馬懿崇尚兵貴神速，迅速撲滅裡應外合的孟達就是例證。

一個穩，一個速。

穩的諸葛亮叫神速的司馬懿吃了不少苦，所以司馬懿在對付別人會不在意對家有什麼圈套，而對諸葛亮則不然，更何況是直球對決。

雖然這個故事是虛構的，但也展示當時諸葛亮在全域性崩壞的情況下依然擺了司馬懿一道，沒有遭受太大損失。

二人調換位置，相信司馬懿是不會擺空城計，畢竟這樣的花招是瞞不住諸葛亮的，三十六計走為上計是最好選擇，頂多就是撤職再重新聚集力量，曹魏耗得起。

諸葛亮也不會給司馬懿擺空城計的機會，他只相信自已要謀奪的目標，其餘的支線只是防禦，積極防禦，會用刺探和騷擾進行測量對家的虛實，若是空城計，註定一戳即破。

諸葛亮兵臨城下，司馬懿穩坐城樓。

只見城門大開，數十童子隨意灑掃街道。從城外看去，狂風呼嘯，落葉紛飛，天地間一派蕭索寂然的景象。

若有人從高空俯瞰，一方數十上百萬兵丁羅列齊整、殺氣騰騰，另一方只有數十人溫吞火地行動著，城樓上琴聲雖冷冽卻不失柔和。

“是計？是真？”

蜀軍主帥諸葛亮遊移不定，羽扇向後一揚，軍令傳下。大軍宛如突然凝固的鋼鐵洪流，只傳來沙沙的聲響，卻沒有絲毫躁動。唯有幾大將領躍躍欲試，不時將目光投向諸葛先生。想要一鼓作氣，攻克城門、將司馬懿拿下。

諸葛先生無視將領們的意願，眼睛直盯著城樓上那一人、一琴，似要從這一潭平靜的池水中看出蛛絲馬跡。

但他好像失望了，平靜的水流依舊平靜，半個時辰琴聲依舊、灑掃依舊。但陰謀的味道，似乎越來越濃。

“撤軍！”

兵將早已不耐煩了、馬匹“咴兒咴兒”的聲音變得濃重，如果不是沒有主帥的命令，早就像離弦的箭一樣，把城牆都穿一個窟窿，再摧枯拉朽地把面前的一切摧毀。來請命的將領越來越多，諸葛先生的臉色越來越沉，繼而傳令。

“後隊變前隊，兩翼護衛，以防追兵。”

看諸葛亮退兵，司馬懿滿意地一笑，琴聲一變柔和為凌冽，肅殺之聲更加激烈。琴聲的變化，未逃過諸葛亮的耳朵。他回頭看去城樓，看那個依舊彈琴的身影。似乎跨越了千軍萬馬，兩個“宿敵”的眼神隔空撞在了一起。

未來，總有一天，兩個人會有終極一戰。一人生、一人死，不死不滅。這是他們心知肚明的事情，他們也都在等待著這一天的到來。

“這一天終會到來的，但不應該是在這裡！”

是諸葛亮放了司馬懿一馬，還是司馬懿真的嚇住了諸葛亮？這一戰，或許，只有他兩人知曉。

兩人身份互換之後，蜀國必出一奸臣，挾天子以令諸侯、天下易主都在所難免。“天要亡我大蜀”或許將是蜀國末代帝王與忠臣良將痛苦的遺言。

諸葛亮的遺憾，在於形勢比人強，壽元也不夠長。如果真能在這樣的大好形勢下，必定能有一番作為。魏國會多一位“守成”的丞相，讓魏國欣欣向榮。

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感謝邀請。其實說實話，這個問題很難回答，因為我們畢竟不是諸葛亮，也不能穿越到三國時期問問孔明先生的想法，所以只能猜想。司馬懿多疑的性格，未必敢擺空城計，就算擺了，以諸葛亮的智慧，說不定會識穿這一計謀，從而佔領城池，那麼三國曆史說不定會改寫，但是其實事實情況是就算空城計敗了，蜀國也沒有能力一統三國。如果二人互換身份，諸葛亮效忠曹魏，那麼魏國只能更強大，但是以曹操的能力，他不一定能“三顧茅廬”，請諸葛亮出山，諸葛亮也不可能像忠於劉備那樣忠於他，所以有時候看似偶然的事件卻已經註定了必然的結局。