自尊，自信，自愛是三位一體。都是描述我們本性的不同側面。試著分開論述如下：

1.萬物都是按照各自的本性生生不息。如狗有狗的性，水有水的性，人當然有人的性，佛稱之為如來佛性。眾生與佛無二，所以我們要相信自己也具有人之為人的本性。這就是自信；

2.既然如來佛性每個人都有，為什麼我們凡夫覺知不到，體會不到。實際上有部分功能都是佛性的顯現，只是我們日用而不知。如我們能視聽言動，能消化食物，累了睡一覺，就渾身充滿了能量，不是我們的本性功能發生的作用，還會是誰？但我們渾然不知，不斷的讓我們的身體，去服從我們的意志和慾望，把生命能量耗費在我們認為對的事情上，直到身體不堪重負，透過各種身心疾病來提醒，所以我們在不停的糟蹋，而不是愛護，真正的自愛，就是順著我們的本性自然做事，不要違逆，不要造作！

3.我們相信自己內在早已本自具足，不會去往外尋找，這是最好的自信；順著本心本性去為人處事，不會傷害他人和自己，這是最好的自愛；把我們與生俱來的本性功能圓滿發揮，從而顯現人之為人的尊嚴，這是最好的自尊。

4.可是我們常常誤解了自尊。我們常說的某人自尊心很強，是說不能對他說重話，稍微批評下他，如果太直接了，他會受不了的。這不是自尊，這是自卑！真正的自尊，既不會自卑，又不會自負！而是有一顆平常心，堅信眾生平等！

自尊是自我尊重的心理狀態；既不對別人卑躬屈膝，也不容忍別人的貶低、歧視和侮辱。自尊其實很簡單，就是被人尊重和自己自重，自愛的整合體。這是做人最基本的一項準則，如果一個人沒有自尊尊，那就像是一條搖尾乞憐的狗。所以人活著要有尊嚴，有價值。

自尊自信人人都需要的 自尊的表現：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的後果。 自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。 一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。 別人欣賞我們的長處，不恥笑我們的弱點與缺點，這種被尊重更能使我們體驗到快樂與感動。自尊與被人尊重都是快樂的。

真正有自尊心的人，必定是知恥的人。 知恥是自尊的重要表現。 虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認識生活中的虛心的具體表現） 世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。 尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價，尊重他人是我們的需要 ，尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。 我們有責任去關心他人的自尊，維護他人的尊嚴。

是做人的基本準則，是為人處世的底線，其實就是自尊其實就是人類臉上戴的一個臉皮，雖然是假的，可是卻和真正的臉皮黏在一起了，如果自尊沒有了的話！！就相當於把臉皮活生生的赤裸裸的剝了下來，那麼，你想想看，人沒有了臉皮之後是怎樣恐怖的事情呢？所以人一定要有自尊！

人為什麼要自尊？因為自尊是代表一個人的價值！也就是一個人的威信尊嚴的意思。如果你做人連一點價值都沒有？自尊意思就是:不管你在外面做人的，人與人人之間的人際關係方面，還是與家裡親人的關係方面，總該有一點用處或者價值吧？如果一點價值都沒用，意思就是失去了價值(自尊)，那你做人有啥意義？活得一點意思也沒有。

因為人一旦失去了價值(自尊)，同樣也就失去了自信的能力！因為你一點價值都沒有，何來資格本錢談自信！自信也要你肚子裡面有些幹活實料？才能自信得起來。所以我們就要拼命，維護自己的自尊(尊嚴)，如果人家觸犯了你，心裡認定原則底線這條紅線，你就會拼命去保護他，人一旦失去了自己的原則底線，也就是失去了個人自尊(尊嚴)，等於你在別人心目中，已經沒有了價值(自尊)，所以說:每個人都有自尊心，因為他是表現或者代表一個人的價值！意思是:個人的威信尊嚴的意思，所以人民就懂得，維護自己的人格尊嚴！不容許他人侵犯損害，因為一旦去了自尊(尊嚴)，做人也就沒有了價值！

沒有了自尊，那就是“賤”！人如果“賤”的話，就應了社會上的那句話了！人賤，則無敵！臉都不要了，誰都怕！

每個人都有自尊，相對應的就是折射成道德底線，做人原則，處世之道等！

當每個人在成熟後，就有是非，對錯的判斷能力，這些都和個人的原則有關！原則強度和做人的態度又相關！個人做人做事的態度決定了，身邊群體素質和人格、人品。

自尊心強的人，自立的能力也強，成事的決心和野心，都異於常人！

自尊，是每個人成長路上，最先養成的！

自尊的強弱，影響了很多的東西，如遇事的處理，以及道德上的作為，精神上的認知！

“原本無事，庸人自擾”,“卿本嘉人，奈何做賊”,任何人都是一步步從沒自尊到有自尊的，就像我們的生命中充滿各種各樣的挑戰，生活充滿各種各樣的荊棘，因為我們是“嘉人”，所以我們有家人，自尊成為我們的必然。

在談自尊前我們需要談論一下自我。

1.自我的概念：你對自己所持有的相對穩定的知覺。

自我概念或許是我們最根本的財產。如果沒有自我的概念，我們就不可能和世界有所聯絡。

2.自尊：你對自我價值的評估。

（1）高自尊傾向於認為被人是好的，並且希望被他們接受。

（2）低自尊認為所有人都一直用批判的眼光看待他們。

3.自我的生物性和社會性根源

（1）生物性與自我

人格：在不同的情境中會具有某些穩定的思考與行為的特性。

人格在很大程度上是由基因確定的。而我們的溝通方式某個意義上是被人格設計出來的。但是我們可以調整和控制

（2）社會化與自我概念

反映評價：我們每個人得出的自我概念反應的是我們認為別人看待我們的方式。 社會比較：依據與他人對照的方式評估自身。3.自我概念的特徵

（1）自我概念是主觀的：我們看自己比別人看自己更加正面；當我們經歷負面情緒的時候要比我們心情好時對自己更挑剔。

（a）過時的資訊；（b）歪曲的回饋；（c）完美主義；（d）社會期待

（2）自我概念抗拒改變：我們傾向於堅持一個現存的自我概念。

認知保守主義：探索和注意符合現存自我概念的資訊傾向。認知保守主義會引導我們去尋找那些支援我們自我概念的人。這意味著我們很少能這區認識“真實”的自己，反而會去強化熟悉的自我概念。

（3）接受一個更正面的自我形象的建議 （a）對自己有真實的認知 （b）有切合實際的期望 （c）要有改變的意願 （d）有改變的技巧

從上面的這些概念我們就可以看出，我們每一個人都離不開人群，只要在人群中我們就會比較。自尊是對自己的一個定位。當定位準確的時候，我們可以獲得幸福感

婦專委特邀心理問答專家志願者 王萍：

為什麼要有自尊？很簡單，因為自尊是好東西。若自尊是一堆發了黴的水果，是一瓶過期很久的酸奶，估計沒人想要自尊了。

那麼，自尊是什麼？好在哪裡呢？自尊是個人基於自我評價產生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，並要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。

有自尊的人在自己尊重自己的同時，還要求他人、集體和社會給予自己一定的尊重。

那麼，他人、集體和社會又為什麼要給予某個人某種尊重呢？一般而言，這是因為他/她的行為符合社會要求的行為規範，在為自己獲得利益的同時不損害他人的利益，並能夠在服務社會與他人方面做出持續的貢獻，進而在一定程度上維護了社會的有序執行與良性發展。

簡而言之，他/她在社會中體現出來了一定的價值，所以社會應他的要求給予其尊重；外界的尊重又反過來促進了個體的自我認可程度，進一步強化了個體的自尊感。強化了的自尊感又會繼續督促個體為社會與他人做更多有意義的事，實現更大的自我價值。這樣就形成了一個良性迴圈。

可見，自尊一開始就為個體設定了一個底線，讓其在底線之上發展，不會因為一時的偏差而自甘墮落。

不過，要自尊並不代表“以自尊為天”。當尊嚴感與自我價值產生衝突時，比如，當一線服務人員遇到態度惡劣、言行刻薄的顧客時，是選擇尊嚴而拒絕繼續提供服務，還是捨棄尊嚴、挑戰更嚴苛的考驗、完成既定的正當服務？雖說選擇哪一個都無可厚非，但相信那位選擇迎接挑戰、將服務進行到底的人擁有更強大的內心，挑戰成功將使其獲得更大的成就感，其自尊感不會因為一時的捨棄而消失，反而愈來愈強大。

總之，有自尊是好事，但若個體的內心足夠強大，可以在特定情形下暫時忽略自尊。

一個人自己都不尊重自己，別指望外人拿你當回事！

自尊自愛，我的理解學會拒絕，要讓人知道你的原則底線，但不代表不能合作。

每個人生長環境，家庭條件都不盡相同，哪裡都有貧富差距和地域差異，免不了就有歧視，這些不見得是壞事，別人的冷言冷語就是動力。

凡是成功的人都是委屈撐大的，人生不是一帆風順，誰沒被嘲笑過，只有不服輸，勇往直前，堅持不懈。越不被人認可越要堅定信念，奮發圖強，用實力證明自己，這就是一個人為什麼要自尊。