史書上說趙光義多次強留小周後於宮中。每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風衝地起，御園紅紫滿龍堆。” 周後，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄託在一個后妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，周後之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美豔多才的女子了。　　據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(後主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，後亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大麴，後主獨得其譜，乃與後變易訛謬，頗去窪，繁手新昔，清越可聽。　　她常彈奏後主的詞調，極得後主讚美，這就是後主作詞的原動力了。　　李煜的初作《浣溪紗》：　　紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。　　把迷戀周後的情感，深宮香豔的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》：　　曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖�`殘殷色可。杯深旋被香醪�穡�繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。　　這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。　　周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這裡完全得到印證了。　　人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，周後生病了。後主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之痴。然而，周後終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自制誄詞數千言，皆極酸楚。　　對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，諡號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。請看下面這首：　　珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心裡恨，又失掌中身。玉笥猶殘藥，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。　　豔質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。��麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。　　這首詞表達了後主對周後深摯情意以及深哀巨痛的心情。　　後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀悽慘的境域裡來，於是他的詞也從“爛嚼紅茸”而轉變為“為誰和淚倚欄杆”、“秋風多……夜長人奈何”的悽慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料。　　周後生前能使後主做香豔的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。　　自古文人與美人，是結著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。《紅樓夢》中“金陵十二釵”和“金陵十二副釵”都是絕代佳人。　　的確，美人的魔力，足以感應文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學來。後主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被後世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是周後的力量呢？　　詩中李太白，詞中李後主　　相見歡•無言獨上西樓　　無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。　　有人說，在中國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐後主，詞作遠過於他在位期間的作為，尤其是亡國以後的詞作相當沉痛、深切和悽惻動人，如果撇開思想內容，僅就藝術技巧來說，大部分詞作已經達到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。　　此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句“無言獨上西樓”看似平淡，意蘊卻極為豐富。“無言”並非真的無言，從一個“獨”字便可看出，是無人共言。登“西樓”，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的悽惋、悲苦的神態。接著“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，用月光籠罩下的梧桐突出環境的寂寞清冷，用“深”字用得極準確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內容，即人物、地點、時間、季節，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間語話》言：“一切景語皆情語。”　　下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。“剪不斷，理還亂，是離愁”，像波濤洶湧，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人透過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。“別是一番滋味在心頭”又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為“別是一番滋味”，亦即稼軒詞所謂“欲說還休”，可見詞人體驗之深，愁情之苦。　　全詞區區三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，淒涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下。宋黃升《花菴詞選》稱：“此詞最悽惋，所謂‘亡國之音哀以思’”。是也。

古代皇帝大凡寵愛某位妃子，除了此妃確實國色天香以外，更兼有其他女人所不具備的優越條件，或者天生異稟，或者後天加工得以改造，否則大眾情人皇帝流連於花叢之中，極易迷了雙眼，自己都不知道該選擇哪一個。比如晉武帝司馬炎就發明了羊車召幸法，很不負責任的把自己的性夥伴選擇權交給溫順的四腳動物來完成，而做為宮中的嬪妃則非常悽慘可憐，一生中最大的希望就寄託在這一個男人身上，害得宮女們插竹葉，灑鹽水，把這頭畜牲當做月老禮拜。而楚靈王喜歡瘦骨嶙峋的骨感美人，宮女們都拼了命似的減肥，以飢餓療法來期待君王寵愛，結果卻活活餓死了一大批美人。 史上著名紅顏禍水比如妲己、趙飛燕和楊貴妃等等，除了長得花容月貌國色天香之外，她們獲寵的另一個重要原因則在於她們都是那個朝代裡獨步天下的藝術家，有的天生是舞蹈家，有的還是舞蹈加高難度的雜技藝人和音樂舞美設計師，可見在古代，僅有漂亮的臉蛋是不行的，還必須要有別人所不具備的絕活，否則皇帝們的審美視角是很容易疲勞的，這一疲勞所產生的後果將是災難性的，輕者被打入冷宮，重者可能會被其他競爭對手致於死地而香消玉殞，古代宮女們的遭遇何其不幸也。 南唐後主李煜之所以寵愛大小周後，皆因為大小周後太出眾了，除了姿色皆為女人中的極品以外，大小周後都具備了讓這位史上著名才子皇帝心癢難禁的地方，尤其是其前任皇后大周。大周的姓名已不可考，但其小字娥皇大概是不會錯的，周娥皇和李煜是少年結髮夫妻，又是李煜他老爸做的媒，而娥皇在嫁給李煜那一年，已經十九歲了，比李煜還大一歲，熟女遇上才子，這鍋飯要多香有多香，何況周娥皇色藝雙絕。《南唐書》載：“後主昭惠周後，通書史，善歌舞，尤工鳳蕭琵琶。”大周是一個有文化有品味的女人，不僅舞跳得好，而且琵琶彈得那叫一個絕呀！大周后的琵琶精通到了什麼地步？一曲曠古未聞的Teana之音後，聽得李煜他老爸流著哈拉子只個勁後悔，如此絕代佳人居然便宜了同樣風流的兒子，老爸只得把自己珍藏了多年的燒槽琵琶贈送給了兒媳婦，這把燒槽琵琶史上大大有名，此琵琶又叫焦桐琵琶亦為焦尾琴，傳說乃東漢末的碩儒蔡邕所制，此琴音色優美，世之罕見，因琴尾還有一塊燒焦的部分，故又稱焦尾。 李煜愛戀周娥皇，首先是因為其“有國色”，其次是因為周娥皇為優秀舞蹈演員和琵琶彈奏家，據此大周還不足以讓李煜行“專寵之房”，大周后還有一大特長，史載其“至於採戲奕棋，靡不妙絕。”棋下得好，那是需要蘭心惠質的，紋枰之爭，周娥皇不在李煜之下。至於採戲是何意？採戲是百賭之技，大周是此中高手，幾乎類似周潤發那樣的賭神角色，只是不知那時是擲骰子還是投壺之類？大周后在李煜眼裡已經從熟女變成超女了，對於李煜這樣一個“才識清瞻，書畫兼精，遠過常流，高出意外”的才子和皇族子弟來說，大周后的這些含金量很重品味高雅的技藝，在李煜吟詩作詞風雅之後足以陪伴其嬉戲玩樂了，還有更讓這位風流才子驚喜的絕技呢，大周后簡直何似人間有，只怕天上也無。 一次賞雪夜宴之後，雙臉微紅的周後不勝嬌羞的舉杯邀請李煜跳舞，李煜調笑道：“此昔又沒有什麼好曲，除非你能譜得一曲？”周後才情勃發，舉筆譜曲，一氣呵成，此曲果然優美動人，李煜只好信守諾言為妻子的新曲伴舞，這首曲子因此得名《邀醉舞破》。除此曲之外，周後還為李煜做過一支《恨來遲曲》，瞧瞧這對才子佳人的詩情畫意，當真讓人眼紅。李煜也投挑報李，專為周後寫了許多動人的詩詞如《一斛珠》、《浣溪紗》、《玉樓春》、《子夜歌》等等。周娥皇最突出的貢獻是挽救了盛唐時已經絕跡的著名的《霓裳羽衣曲》，這部大麴在流傳過程中多了發生了許多變異，即使專業樂工也束手無策。周娥皇嘔心瀝血認真鑽研，用她的智慧和才氣終於使這部大麴得以重見天日。從熟女到超女再到才女，大周后不享受三千寵愛於一身天理都難容啊。 有才還不是最重要的，更重要的是這位絕代佳人還深諳養顏美容之道，獨創了“高髻纖裳”“首翹鬢�\”等妝容，這些美的發明讓李煜天天都能感受到新奇，娥皇真是把男人的心理研究到家了。周娥皇不是比李煜大一歲嗎？為了使 郎君不至於審美疲勞，自己不至於容顏易逝，周娥皇變著花樣天天給李煜一份好模樣，以此盡顯自己的絕世美色與曼妙身姿，大周后所創立的妝容，宮內外的女子都競相效仿。從熟女到超女，再到才女直至最後非同一般的妖女，風流皇帝李煜當然被迷得神魂顛倒，盡顧著寫詞讚美這位絕代佳人了。皇帝小李鬚眉不讓巾幗，也變著法子得取悅周娥皇，李煜每到春天來臨，就將殿上的樑棟窗壁，柱拱階砌，都裝成隔�c，密插各種花枝，稱之為“錦洞天”；令宮裡的妃嬪，都綰高髻，鬢上插滿鮮花，然後與大周在錦洞天內飲酒作樂，什麼國事？什麼他老子給他留下的江山都扔在芙蓉帳外了。 可惜天妒紅顏，大周后在為李煜生下三個兒子後，才子佳人情投意合了十年，大周后染疾而亡。關於周娥皇的死版本眾多，一說大周后是因為李煜和妹妹小周後偷情被氣死了。二是他們夫妻倆最鍾愛的兒子仲宣早早夭折，大周后傷心過度而死。不管怎麼說，歷史上的美人尤其是具有絕佳才情的美人一般命都不長，大周后也無例外。就在大周患病的同時，小周後乘虛而入，小姨子和姐夫纏綿上了，大周后死得這一年，小周後才十五歲，嫩女加上偷情的刺激想必更讓李煜難以把持，但總的來說，偷情歸偷情，李煜對於病中的大周后的照料和牽掛還是無微不至的，更留下了千古流傳的傷心詞句，這樣做其實非常符合李煜多情傷離別的詞人性格。 小周後史上沒有留下姓名，但其無疑同樣遺傳了周家女性美麗漂亮的基因，也因為她更年青，更嬌豔，再加上李煜對大周后的思念，愛屋及烏，所以對小周後更是百般寵溺，在大周后喪期滿後，李煜迫不及待的迎娶了小周後，儘管當時祝賀的文人雅士詩詞中調侃其早已偷嚐了禁果，但李煜也並不為忤。小周後沒有大周后那樣冠絕一時的多面才情，但一樣貌美聰穎。史傳小周後喜愛身著青碧之衣，那樣的粉面桃腮經深深淺淺的青綠映襯，尤其顯得小周後楚楚動人和我見猶憐，宮女們見小周後如此風儀，自然紛紛效仿，以穿碧綠衣衫為風尚，某次一位宮女忘了取昨日已染青衣，經一夜露水浸染，綠色分外鮮嫩，自此，南唐宮廷便以露染碧，成了風靡全國的時尚，李大才子和小周後為這種青綠絹絲還起了膾炙人口的名字，叫做“天水碧”。 沉緬於風花雪月之中，總是在逃避國家責任和社會矛盾之中的風流才子李煜，在他的窮奢極欲下，短命的南唐已經成為了虎視眈眈的宋太祖口中的肥肉，老天似乎是為了平衡，給了李煜“千古詞帝”的桂冠，卻不能佑護他保全亂世中的國家，似乎李煜所有的才情都已經傾注於他的傳世詩詞之中，假如他哪怕把十分之一的才華用於治國，南唐可能就不會成為北宋侵吞的物件，而他自己更不會成為亡國之奴。史載公元975年，後主肉袒以降，成為了大宋王朝的階下囚。 小周後此後的命運可想而知，宋太宗趙光義早就垂涎小周後的美色，每次命令命婦們參見皇后的時候就要把小周後留下，一留好幾天，小周後每次回府後總是放聲大哭，除了大罵李煜無能，甘當縮頭烏龜以外只有以淚洗臉，而李煜在每次長嘆短籲之後，就只能把所有的怨氣和痛苦發洩在詩詞之中，終於在其四十二歲那年的七夕之夜，李煜國仇家恨以及對過去生活的追憶讓他寫下了那篇著名的《虞美人》，詞中對故國的哀思讓心狠手辣的宋太宗動了殺心，李煜死於一種叫做“牽機藥”的毒藥之下，而小周後因不甘於宋太宗淫樂，拒絕入宮而自殺身亡，一縷香魂亦陪伴李煜於九泉之下，小周亦可稱之為“烈女”了。 才子佳人式的愛情模式在古代大多以悲劇形式結局，所謂有得必有失，在歷史的顯微鏡下這種悲劇更是無限被放大。大小周後無疑激發了李煜更多的創作才情，但也正是大小周後的無限曼妙而使李煜墮入溫柔鄉里難以自拔，除了才華橫溢的文學藝術細胞更加活躍以外，而於治國平天下則一天較之一天孱弱和無能，這不能不說是一種遺憾，而更象是一種劫數。而李煜文學詞章成就最高的階段恰是在他亡國之後，真可謂“家國不幸詞家幸”了。後人郭磨在《南唐雜詠》裡這樣評價李煜：“我思昧昧最神傷，予季歸來更斷腸。做個才人真絕代，可憐薄命做君王。” 附：《虞美人》和《浪淘沙》： “春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君還有幾多愁？恰似一江春水向東流。” “簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”