唐代詩人杜牧在其作品《秋夕》中曾寫道：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。這首七言絕句，給我們描繪了這樣一個場景，在皎潔的月色下，青年男女相約，聚坐在一起，聊著只有他們才能懂的悄悄話，可是那不解風情的流螢卻時不時打斷這相聚的時光，只好用扇子時不時的驅趕那惱人的蚊蟲，只為兩個人能安靜的觀看天上的星辰。

文中的小扇即為團扇，團扇最早出現在三千多年前，但在唐宋時期發展到了極致，盛世之時，大家閨秀或小家碧玉手持團扇，成了那時女子的標配，我們很難想像，在上文的情形中，郎情妾意時，女子手中持一蒲扇捕蠅捉蚊，該是何等的大煞風景。而因一把扇子的不同，青年男女的溫情約會成了大爺大媽的偷情現場。

由此可見，一把扇子的功用絕不僅僅是扇風。其功能有三：

一，身份標識：團扇以竹為骨，鑲以金石，鋪以薄紗，半遮半透，價值不匪，再經當世才子題詞作畫後，與其說是把扇子，不如稱為藝術品更為恰當。

二，傳情達意：此與一選項有些許聯絡，扇子製成後，偌大扇面上總要有些詩詞書畫才有風情，那自己的扇子上題什麼，誰來題就至關重要，總不能把一個見了就想吐的人的名款題於自己扇子上吧，於是，小心謹慎的找一個自己喜歡，書法又好的才子題款就成了首選。

三，手中工具：古代女子雖處在開明的唐宋，也不是隨意見陌生人的，於是家有客來不得不見，便執一團扇，遮面見客，即保留了禮數，又不見輕狂，盡顯東方女子的婉約之美。

綜上所述，團扇與東方古代女子的含蓄氣質契合，多種用途為一身，即是女子標配，又是才子創作源泉。陸游，李商隱，溫庭筠，包括帝王梁武帝都曾賦詩作詞贊團扇。最為著名的莫過於納蘭性德的：人生如若初見，何事秋風悲畫扇。透過詩句，我看到納蘭眼裡滿是深情，班氏女子卻手持團扇回眸半遮，憂傷的別離，斷了肝腸。

電影 《青蛇》的開場，白蛇姐妹初來人間，妖氣未脫，想要模仿人間女子的模樣。

姐妹倆把髮髻到鬢角勾成盤踞的小蛇形狀，隨風扶柳，一扭一扭在岸邊學走路。兩人身披雪紡紗裙輕盈飄逸，一個粉白一個青紫，都手持一把素色團扇。

她們練習著用團扇遮住慾望，妖氣減了，變成人間低眉順首的溫順女子。

和手持摺扇，談古論今的文人不同，古時的女子是偏愛手執一柄團扇，半遮素面。

一把團扇，將東方女子的含蓄之美在扇中藏了幾千年。

01

團扇，團扇，由何而來？

講團扇，我們要先從扇子聊起。

扇子的誕生，大概在遠古一個烈日炎炎的夏季。古人隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用以障日引風，它的由來順理成章到有些平淡無奇。

我們倒可以先來說文解字一番。“扉也。從戶，從翄聲。”

很形象，最初的扇子，不是對稱的，比如談扇子一定會拿出來溜溜的馬王堆的扇子。

另外，扇子裡帶一個“羽”字，因為它最初是由羽毛做成的。古時的人們會拔取雉尾，也就是五光十色的野雞毛，製作而成的長柄扇。

傳閻立本《步輦圖》中的“障扇”

不過它並不是普羅大眾用來乘涼的，而是皇帝專屬的儀仗飾物。“由持者高擎著為帝王障塵蔽日”，這種用來遮蔽風塵的扇子，也被稱為“障扇”。

它的出鏡率很高，電視劇、古畫裡、皇上和高官出行的儀仗裡，都有大障扇的影子，以顯示其威風。大抵成功的皇帝背後，都站著兩個默默抬障扇的女人。

納涼用的扇子，在西漢以後開始陸續出現，逐漸從朱雀堂前飛到尋常百姓的手裡，成為搖風納涼的好玩伴。扇子發展到了唐代，幾乎為人人之所必需。人們每於端午時節購買新扇，這時期出現了熱鬧非凡的扇市。

在宋朝之前，一切不折疊的扇子都是團扇，它是男女通吃的。

大約在宋朝，攜帶方便的摺扇從日本流傳而來，男性們轉而投向便捷的摺扇。團扇逐漸和女性捆綁在一起，成為古代優雅女性的標配。

02

團扇和美人之間，有什麼不可告人的關係？

北宋，《聽琴圖》區域性； 南宋，雕漆柄“君玉”團扇

團扇詩中，最經典的要數“團扇、團扇，美人病來遮面”。美人用來遮面的團扇，確實有濃郁的女性氣質。

它的造型優美。秉承“近取諸身，遠取諸物”為造型設計哲學的老祖宗們，積極觀察周邊事物，不斷抽象出大自然的美好之物，將它們融入到團扇裡。

從簡單的方、圓造型，到六角、葵花、芭蕉、海棠、梅花，越來越多優美的樣式開始出現在團扇上。

周昉《揮扇仕女圖》；張萱《搗練圖》 ，今存為宋徽宗摹本。

團扇小巧。有圖可證，拿大扇子的一般是侍女，而唐朝的貴人仕女們拿的扇子，大多小巧別緻。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”唐代的扇子用“輕羅”，很薄的絲織品，小扇拿在手中輕巧異常。

宋朝的扇面直徑在23～25釐米之間，扇子長度在35～40釐米之間。宋畫裡那些女子所拿的扇子，那就更是小巧可愛了。

南宋末，《招涼仕女圖》

尤其宋人女子的衣著大多講究纖細流暢，更是襯托出那絲絲風流來。美人香汗，配上夏季裡常穿的半透紗羅衣服，領口低低，令人遐想萬千。

團扇從納涼的物品，到後來變為女子手中的裝飾，從器物變成了一個道具。遮遮掩掩，似透不透，反而更增添了女子的風韻。

半遮半掩，團扇的遐想有哪些開啟方式？

古時候，結婚就有“掩扇”、“卻扇”的習俗，從魏晉開始流行，到了唐朝婚娶的卻扇之風盛行。團扇的作用，相當於現在的紅蓋頭。

唐朝時期，新娘出嫁當日，必須用團扇遮面，一是“遮羞”，二是“避邪”。在團扇的遮擋下，女子一步步走向夫家，走向未曾蒙面的愛情和一生未知的命運。

《代董秀才卻扇》詩:

“莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。

若道團團似明月，此中須放桂花開。”

試想一下這樣的場景，輕扇掩紅妝，躲在扇後的新娘，等待著，期盼著，暢想著。在卻扇詩中，新娘把團扇一點點移開，緩緩地露出含情眉目芙蓉面，實在覺得特別美好。

一柄絹紗團扇，也是歌女們進行歌舞表演必不可少的道具。歌扇舞衣，總是成對出現在古人的記錄裡。

“江清歌扇底，野曠舞衣”，杜甫描述過這樣的場景，在碧波盪漾的湖面上，輕歌畫舫裡燭光搖曳，歌女們在天地曠野裡表演。

開始表演前，她們已經學會了用團扇遮面，來增加神秘感。“舞衣雲曳影，歌扇月開輪。”歌女舞動的裙襬，隨著雲影搖曳，一把絹絲扇遮擋著歌妓的臉龐，卻有歌聲隱隱約約從扇後傳來。

而在表演過程中，扇子不時的開掩，能夠使肢體語言變得非常豐富，增強舞臺效果。表演結束時，再以扇掩面，結束了優美的舞姿，留下的是聲音的後味。

在宋詞的時代，歡聚宴飲之時，每一輪飲酒都講究由歌舞“勸酒”，於是，歌伎會一手捧著酒杯，一手持扇擋在面前，細唱勸酒之調：“輕羅團扇掩微羞，酒滿玻璃花滿頭。”

所謂風韻，正在這種朦朧與細微的表露之間。

莽鵠立《執扇就座仕女圖》，手裡拿著一柄半透明的繡著竹葉的扇子；黃山壽，《班姬紈扇仕女圖》，扇子有暗花。

古代女子不能在公共場合露面，出門會帶一把團扇遮臉。這個習慣一直沿襲至宋代，如宋·呂渭老《豆葉黃》:“輕羅團扇掩微羞，酒滿玻璃花滿頭。”

團扇的遮掩功能妙處在於，它並非是要遮得密不透風，不讓人窺見。

藍色“納紗”《花蝶圖》骨染雕夔龍紋柄團扇； 綠色“納紗”《花蝶圖》留青竹柄團扇。

這和古時扇面所用的材料有關，它多以絲織品為主，而桑蠶絲薄薄織成的、半透明的真絲綃，就是扇面常用的材料。

團扇似掩非掩、似露非露之間的魅力，藉由真絲綃，得到了最大的展現。

溫庭綺在《江南曲》裡寫過這樣的景緻：“扇薄露紅鉛。”薄薄的羅扇雖然遮掩了面目，但隱約間露出臉上的紅妝，輕易地便引起人對扇後容貌的無限遐想。

女人笑時，一把扇子輕輕遮住紅唇，以達“笑不露齒”之含蓄；女人害羞之時，扇子輕遮粉面，微垂雙目，略低頭，展示出無限矜持與嬌柔。

正如康德在《論優美感和崇高感》中所說：“她們女性很早就對自己有著一種端莊得體的作風，懂得賦予自己以一種美好的風度並且自矜。”

東方女性的自我約束，不露聲色，藏在一把團扇裡。

從古到今，普通百姓應是佔百分之九十，那些用團扇者，應是富家小姐，太太，團扇不過是她們生活中的一種道具，用來吸引男人目光，賣弄風情的一種工具。

東方女性的美，藏在一把團扇裡。團扇似掩非掩，似露非露的魅力，得到了展觀，引起了人們對扇後容貌的無限遐想。以"笑不露齒″之含蓄，扇子輕遮粉面，微垂雙目，展現出矜持與嬌柔。

古代美女手執一柄絹制團扇，既是嬌羞時掩面的道具，也是笑不露齒淑女的補救物一一遇忍俊不禁、開懷大笑時最便捷體面的遮擋物。猶抱團扇半遮面，顯出美女風情萬種。夏天扇風，驅趕蚊

蠅，花園撲蝶嬉戲……皆為必備之物。團扇上面題詩作畫更是男女傳情達意的首選之物。

答.古時女子笑不能露齒.袖不能露手.只好拿把團扇在手上.可以擋嘴不露齒.又可以打扮自己.使得女兒家更美麗文靜.閒淑.舞臺上的小姐丫環.手裡都是有個手帕.不能全露一雙手.一個手娟.能表達多種心情動作.也是給人一種美的享受.拿團扇的小姐丫環也是很多.貴妃醉酒裡的扇子.起作美上加美的作用.女子的美.女子的嬌.都用扇子來表訴.扇子手娟都是舞臺上的基本功.都是女兒家的遮羞布。

古代女子，特別是貴族女子是不可拋頭露面的，更不可以隨意見陌生男子，在路上遇見也不行，為的是不讓輕薄的人評頭論足。

大多數時候，貴族婦女是無需出外的。偶爾出外，恐怕遇見陌生人，躲閃不及，團扇就是最好的屏障。

女孩講究笑不露齒，為防失態，團扇掩面可以避免尷尬。

花園路邊，多蚊蠅飛蟲，用團扇驅趕，方便利索。

古代本是封迠社會制度，女子見到人，笑不露齒，低頭垂眼，用扇子遮臉，顯露出，含蓄，靦腆，之美，扇子也分很多種，達官貴人，千金小姐，用的扇子，與百姓扇子不一般，精至美覌，顯示手中玩物裝飾品，看出家中，貴族地位，扇子還是，扇風納涼，的好物件。謝謝，

古時候美女都愛拿一把手工刺繡的扇子，第一，它可以作為裝飾品，第二古時候的穿衣打扮都是裙子，裙子配上手工刺繡的團扇非常標配，也是一個美麗的象徵，像仙女下凡一樣

團扇在古代，但凡有點身份的女士，手裡邊都會拿一把團扇，因為在古代女士是不能拋頭露面的，所以把團扇不當可以遮住面部，還可以讓女士出門