《聖教序》的一個難點是筆法和字法問題，因為它是一幅刻帖作品，是刻在石頭上的，不是真跡，初學者很難看清其筆法，用筆的來龍去脈全靠以前學習經驗的支撐，或者老師的指導，所以我不建議初學者直接學習，最好有學習其它行書的經驗，或者有老師的指導。

可以先把《聖教序》放一放，停一停，可以去學習一下王羲之的手札作品，或者去學習宋代的墨跡作品，參考學習元代趙孟臨摹的《聖教序》也可以

個人淺見，想要練好《聖教序》光從一本帖上下功夫是不行的，因為《聖教序》是懷仁和尚集王羲之行書單字的帖，並不是王羲之一氣呵成寫的，字與字之間沒有筆畫呼應關係，可以參考一下其他帖上的字型關係，譬如《蘭亭序》先看看王羲之書法作品當中的字型關係，把王羲之的字型風格吃透，回頭在看《聖教序》就好理解的多。 個人拙見。

《聖教序》的一個難點是筆法和字法問題，因為它是一幅刻帖作品，是刻在石頭上的，不是真跡，初學者很難看清其筆法，用筆的來龍去脈全靠以前學習經驗的支撐，或者老師的指導，所以我不建議初學者直接學習，最好有學習其它行書的經驗，或者有老師的指導。

可以先把《聖教序》放一放，停一停，可以去學習一下王羲之的手札作品，或者去學習宋代的墨跡作品，參考學習元代趙孟臨摹的《聖教序》也可以

聖教序是唐人集中了王羲之的文字書寫的形式一個碑刻。

我們臨習碑刻應注意到工具的兩種差距以及對古人的文字書寫理解。

往往，我們陷入模式的運動形態，忽略了書法時間性和書寫個人情緒的重要意義。

這就是常說的“寫來寫去，這不出王體”的意思。

形近而神遠，是根據人的感知情緒和時間差異。

我們要做到“神似”“神近”的前提去理解古人的書法，瞭解古人書寫的精神和時間性，從而既有神似又有個人心得。

一年多，這個成績是不錯的，書法學習的第一關——精準臨摹，你現在掌握得比較好。下一步就是熟練的問題，在精準的前提下熟練書寫，逐漸提高下筆的準確性和筆速節奏。可以參加中國書法臨帖擂臺賽初級賽鍛鍊一下，發現自己的不足，尋找努力的方向。也可以結識很多同道，共同交流學習。

樂意回答：書法是中國獨有的傳統藝術，包括<形>和<神>兩方面，形美是指字形，如點線，結構，疏密等要素，神美其實指字寫成以後給人的總體觀感，包含了作者思想感情，審美情趣等。如書者樂時字舒，怒時字險，哀則字內斂。

一一B：選帖，書法帖很多，流派也多，按自已愛好選擇就行了，若練習行書選<懷仁集聖教序>為好，雖然是集字，卻能體現王羲之的書寫風格，他畢其一生在寫字時將矛盾的對立統一發揮到極致，如方圓，大小，正側，俯仰，疏密等等都千變萬化，高度和諧統一。使習者少走彎路，事倍功半。

一一C：提高，這個問題實在無法確切回答，看了貴作品我認為已經相當不錯了，可作者自已不滿意，這牽扯到審美情趣和要求高低的問題，當達到脫帖時隨心所欲囿於帖而又跳出帖算成功了大半，

一一C：建議：當然是多練勤寫，仔細揣摩，特別是讀帖很重要，推敲原帖的行筆路線，作者書寫意圖。達到一定水準時再臨臨其它帖很有益處，如(二謝帖)<喪亂帖>〈平安帖>，好了，練書法沒有捷徑可走，唯多看多練心到手到而已。

看了你的習作，客觀地說您臨一年的時間能達到這個水平已經相當不錯了。您把習作發出來就是為了進一步提高的，所以誇獎的話就不多說了，僅說說本人能看出來的問題供參考，不對之處多多諒解。

我覺得根據您的臨作來看，主要是觀察不細緻，臨的還不夠到位，無論是筆法還是間架結構聖教序的味道還不夠足。我想您可以選擇一些有代表性的或是您喜歡的字各個擊破，然後再擴充套件開來，慢慢形成聖教序的書寫習慣和精神面貌才算是臨到位。

何學習王羲之的《聖教序》

由於《聖教序》是碑刻板、是集字，我建議從下面三個方面來進行《聖教序》的學習。

第一步：確定練習重點。初學者學習《聖教序》，如果面面俱到，肯定是無暇顧及，不如從一點去突破學習《聖教序》，最確切的點就是學習字法。由於《聖教序》是集字，解決了王羲之其他法帖上字數較小的問題，所以學習他的字法是大有幫助的。

第二步：分類訓練。確定好學習字法這個重點之後，也不能盲目去訓練，應該進行分類有序的訓練，具體分類的方法有以下四個方面。 1、按偏旁部首分類，左邊的偏旁如單人旁、提手旁、土字旁、絞絲旁、牛字旁、王子旁、口字旁、右邊的偏旁反文旁、立刀旁等等； 2、按獨體字、上下結構、左右結構、半包圍結構等等分類； 3、按空間收放進行分類，如左收右放，左放右收，上收下放，上放下收等； 4按字態正欹分類，如左正右欹、右正左欹、上正下欹、下正上欹等。

第三，學習聖教序在筆法上很難過關，所以要參照王羲之的手扎來進行練習，

王羲之的行書手扎有:《喪亂帖》《姨母帖》《初月帖》《快雪時晴帖》，草書《十七帖》《孔侍中帖》《蘭亭序》《頻有哀帖》《宦運帖》。

學蘭亭序學筆法，學王羲之尺牘學章法，然後再練聖教序。我不建議直接從聖教序開始，很多大家都建議直接上手聖教序，導致很多人寫的聖教序像寫歐楷，筆畫之間不說話，行書寫成了楷書。