1.醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

這句詩出自元代詩人唐珙《題龍陽縣青草湖》

西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。

醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

譯文：

秋風勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應多了白髮。

醉後忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢中，我臥在天河上。

2.輕羅小扇撲流螢，臥看牛郎織女星。

這句詩全文為銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。杜牧《秋夕》

釋義：在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色裡的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎。

3.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

出自納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞》。

意思是與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？

4.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

選自王勃的《滕王閣序》化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色.” 這一句素稱千古絕唱.彩霞自上而下,孤鶩自下而上,好似齊飛.青天碧水,天水相接,上下渾然一色.句式上下句相對,而且在一句中自成對偶,形成“當句對”的特點.日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.”此版有研究價值.最早實出自“夫麟風與麏雉懸絕,珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍 知音》

中國古典詩詞驚豔者眾多，就不一一舉例了本人的只是滄海一粟，需要每一位古詩詞愛好者去仔細探尋。

——你的影片闡述了扶老還是攜幼的問題。……最驚豔的是:閉月羞花之容，沉魚落雁之貌！

——人間的夜景，讓月色暗然失色；深海的珊瑚島礁，讓魚兒流連忘返；美麗的風光，讓大雁駐足不前……。

《安得廣廈千萬間，天下寒士具歡顏》，古人給我們留下的有長城，我們創造的是壯麗詩篇，當天下人會心一笑，我們面對的將會是——山河歌唱！

“萬物皆下品，惟有讀書高”。

這句流傳多少年來的詩句，引起古往今來多少人的爭議。

“讀書無用論”，一度在文革時期，影響了一代人。學校停課，學生去鬧革命，去廣闊天地大有作為去了。改革開放後，有一部分人，淘了第一桶金，沒文化照樣富起來，使得一些貧困生，厭倦讀書者，放棄學業，作發財夢去闖蕩江湖。

而如今，市場經濟條件下。唯有知識，資訊，技術，創新才能使你立於不敗之地。唯有讀書，吸取營養，才能解放思想，才能滿足需求。

4月23日，世界讀書日。將讀書上升為一個世界範圍內的紀念日，意義非凡。唯有讀書才能豐富我們的精神世界，開闊視眼，才能獲得更高的境界，讓你的生活過的更加豐富多彩。

古詩詞中不乏豪驚豔之作，但我覺得《幽窗小記》中的這幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒，不但驚豔，而且讓身處黑暗、迷茫、失意中的人豁然開朗，似含柳暗花明又一村之意境，又似點亮前方心靈的燈塔，還蘊含著深刻的人生哲理。

一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天空三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲捲雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流,就在於淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇.這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意.而我認為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天.死後立一塊無字碑,千秋功過,留與後人評說.一字不著,盡得風流.這正是另一種豁達,另一種寵辱不驚、去留無意……

如今人生已然過半，我希望我能深刻領悟古人對於人生的豁達態度和道理，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，都能以寧靜平和的心態去對待周圍的人和事，安靜走自己的路，認真做事做人，不要過分在乎和在意別人對你的看法，德國哲學家叔本華說過：人性一個最特別的弱點就是：“在意別人如何看待自己”。每個人的思想境界、修養都不一樣，他人的評說又算得了什麼呢?寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，任天上雲卷……

將人生看淡，看開，任他風吹雨打聲，我自閒庭信步……

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。詩和遠方是我們人生前進的動力，苟且的生活正是為了看到更美的遠方。在人生的低谷，你咬牙堅持著，在巔峰的時刻，你欣慰開懷著。人這一輩子，無論怎麼活，都是一場人生，無非哭與笑，起與落。

春花秋月何時了，往事知多少，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。無論何時，如能保持一種但然豁達的心態，奮鬥也就不再那麼辛苦，匆匆流去的時間也就有了意義和價值。正如蘇軾所說的：回首向來蕭瑟去，歸去，也無風雨也無晴。

似水流年匆匆而過，時間仍舊是一去不復返，詩和遠方也在夢的召喚裡漸漸清晰。雖然有時候真的累了，困了，想哭了，我還是會相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的柵欄和冬天的風雪過後，你終會抵達……

青玉案 元夕

[宋] 辛棄疾

東風夜放花千樹，

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度，

驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處。

題主的問題無水平回答！

為什麼？因為古詩詞浩如煙海，僅僅一個《全唐詩》就有四萬八千九百多首，這還不包括先前的《詩經》，楚辭漢賦，魏晉南北朝的詩詞，以及後面的宋元明清等時期的詩詞作品。不消說我等俗人，就是詩詞大家恐怕也未必都能一覽無遺。萬一有一句驚豔之句沒有挖掘出來，豈不是失公曆史誤人子弟嗎！

這種題目以前還饒有興趣回答，如今確實難以提作精神！不是高傲，也不是冷漠。問題是回答得自己心中都沒有底氣和信心，不是自己給自己找套子下嗎？

常說文無第一，武無第二。怎麼敢肯定這句就是古詩詞中最驚豔之作呢？當然不能！那說了不是自欺欺人嗎？何況每個人的閱歷情趣和審美觀不一樣，又何座名次排位呢？

說這麼多閒外話，還沒有切入正題，若是不回答，別人又會說，哥見過裝得，可沒見過這位裝得?咱又要落下罵名！為了趕鴨子上架，我就說一句心中感覺最驚豔的句子(僅僅自我認同)，那就是詩經中的《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露為湄。

所謂伊人，在水之前，

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

……

《驚豔》新韻(觀娛樂圈亂象隨筆)

雲想霓裳花想容，

藍空福地沐春風。

兩相讀懂風顏色，

雲獲霞衣花獲紅。

古詩詞中我認為最震撼的那一句是“舉杯邀明月，對影成三人。”這是唐代詩人李白的《月下獨酌》當中的一句，全詩是這樣的：

花間一壺酒，獨酌無相親。 　　

舉杯邀明月，對影成三人。 　　

月既不解飲，影徒隨我身。 　　

暫伴月將影，行樂須及春。 　　

我歌月徘徊，我舞影零亂。 　　

醒時同交歡 ，醉後各分散。　

永結無情遊，相期邈雲漢。

鑑賞：背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。

　　可是，儘管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至於那影子呢，也不會喝酒；那麼又該怎麼辦呢？姑且暫將明月和身影作伴。

　　其時詩人已經淅入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音；舞時自己的身影，在月光之下，也轉動零亂，似與自己共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對自己一往情深。這又是“立”。

　　最後二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結無情遊，相期邈雲漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交遊，主要還是在於自己的有情，“永結無情遊”句中的“無情”是破，“永結”和“遊”是立，又破又立，構成了最後的結論。

　　題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結遊，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。

唐詩三百首！

選一首李白的《清平調》

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

語語華豔，字字奇葩，讀來覺得花光滿眼，人面迷離，信手拈來，不露造作之痕。

最驚豔的句子是：

我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

意思：我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。詞人辛棄疾文武雙全，南歸後不被重用，英雄無用武之地。此時他已閒居在家四年，深感孤獨，懷才不遇，報國無門，內心苦悶。

正因為無事可喜，無人可訴，作者只好將一腔深情傾注於大自然，人與青山相對，互相觀賞，互相理解。不僅覺得青山“嫵媚”，而且似乎覺得青山也以詞人為“嫵媚”了。

這兩句運用移情的手法，表達了作者超然物外的灑脫，同時把青山當知己，體現了他內心渴望知己的願望。

在《水龍吟》中，“江南遊子，把欄杆拍遍，無人會，登臨意”也表達出沒有知音的苦悶。在《永遇樂》中，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”這一典故的運用表現無人賞識、無人重用自己的悲哀。

是啊，人在現實生活中碰到困難，遇到挫折，經受打擊時，會情緒低落，心情沮喪，覺得沒人理解自己，倍感孤獨。這時就會遠離人群，寄情山水，以山水為知心朋友，放鬆自我，超然物外，暫且忘卻憂愁與痛苦……

這兩句很美，我第一次讀到，就有一種驚豔的感覺，非常喜歡！

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

秦觀的鵲橋仙。

明未清初的大才女徐燦，詩、詞、畫一流。

宋代的著名女詞人較多，而明未淸初就只有一個女詞人徐燦大大有名。

她對於明朝的覆滅十分痛心，頗有李香君之風，而她的夫君是她的詩詞知音，夫唱婦隨，然而夫君卻主動向淸廷投降，獲得順治重用，卻引來満朝同僚忌恨，從此幾起幾落，卻仍然醉心當官，甚至賄賂上峰。

徐燦早己看穿其結局，夫君最後看破官埸，心中悲涼，而徐燦雖然看破紅塵，卻只能仼由時光一點點滑向結局、無力挽回的悲壯感。

她寫下人生的代表作：

我以為嫁的是人中龍鳳，誰知日久生變。

這真龍的的豪氣都消失殆盡了，折戟沉沙磨盡了英雄鬥志。

江山依舊，只是漢家豪華消失不再！

很喜歡蘇軾的詞，他的“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”確實震撼到我了。這句出自他的《定風波》，全詞如下：

定風波 蘇軾

（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此 ）。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這是詞人被貶黃州時所作，同伴淋雨都感到狼狽，而他卻不這麼認為，拄著竹杖，穿著草鞋在風雨中穿梭，有什麼好失落啊，蘇軾覺得比騎馬還要輕快。誰怕？一蓑煙雨任平生。表現了他對人生的風風雨雨起起落落不屑一顧的灑脫和豁達的胸襟。

蘇軾就是這麼一個人，儘管官場屢屢不得意，屢屢遭貶，但是他卻處處都是超然物外姿態。

被貶惠州時，他吟出了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

荔枝的鮮美，居然讓他生出長期居住惠州的心思，要是換做其他人，早就食不下咽，寢不安席了，蘇軾還在美滋滋地品嚐荔枝。

生活中，每每遇到挫折，我都會想想蘇軾的遭遇，學學他的心態，也就不那麼幽怨了。蘇軾的人生態度值得我們每一個人學習和效仿。

古詩詞中，感人肺腑的名段名句，如實的啟蒙後人，催人前行。但如何使自己格守情操，融入社會，民族英雄文天祥“正氣歌”中的詩句:人生自古誰無死，留取丹心照汗青。最為經典。

個人認為古詩詞中最令我驚豔的當屬張若虛的《春江花月夜》裡那一句：“江畔何人初見月，江月何年初照人？”從一個遊人思婦的狹小心境上升到迥絕的宇宙意識，匪夷所思，至少令我驚豔之餘更加感嘆詞人的才情。