抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力。一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。“一心不亂”就是一種定力，我們知道：唸佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。抄經的功德利益與注意事項，當我們在抄經的時候，以下幾點忌諱要切記：沐手寫經是一次心靈盪滌的過，而我們的雙手是觸及萬物之表，因此，抄寫心經一定要手心潔淨，一定要沐手，以表對經書法寶的恭敬。忌字跡雜亂寫經是將崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字型要寫工整，最好是以正楷書寫。忌錯字抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字準確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。忌精神分散寫經，要心無旁騖，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。忌應付在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，並且最好先讀誦過一遍。既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這裡就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫。要回向抄經要回向，也就是分享，我們要將寫經的功德迴向給一切眾生，願一切眾生都能離苦得樂，具正知見，乃至究竟成佛。不論修什麼功德，甚至唸佛、禪修、出坡作務、抄經我們記得每次做完之後一定要回向。抄經如此，不要自己獨享，而要與法界眾生同享，以拓開自己的心胸。忌半途而廢抄經是一種修行方式，因此最重要的是在於持之以恆，不要半途而廢，以培養自己長期的精進心。
抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力。一個人能夠集中精神之後，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。“一心不亂”就是一種定力，我們知道：唸佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。抄經的功德利益與注意事項，當我們在抄經的時候，以下幾點忌諱要切記：沐手寫經是一次心靈盪滌的過，而我們的雙手是觸及萬物之表，因此，抄寫心經一定要手心潔淨，一定要沐手，以表對經書法寶的恭敬。忌字跡雜亂寫經是將崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字型要寫工整，最好是以正楷書寫。忌錯字抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字準確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。忌精神分散寫經，要心無旁騖，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。忌應付在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，並且最好先讀誦過一遍。既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這裡就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫。要回向抄經要回向，也就是分享，我們要將寫經的功德迴向給一切眾生，願一切眾生都能離苦得樂，具正知見，乃至究竟成佛。不論修什麼功德，甚至唸佛、禪修、出坡作務、抄經我們記得每次做完之後一定要回向。抄經如此，不要自己獨享，而要與法界眾生同享，以拓開自己的心胸。忌半途而廢抄經是一種修行方式，因此最重要的是在於持之以恆，不要半途而廢，以培養自己長期的精進心。