回覆列表
  • 1 # 易學直播

    難,也不難!不難,也難!

    1.易道深矣,人更三聖,世歷三古。

    2.平時不上香,臨死抱佛腳者。

  • 2 # 點點星河

    易經是一個由淺入深由簡至難的過程!只要有興趣隨時都可慢慢領悟其中的生活哲理。只要不是一曝十寒的一時性起或帶有一定的功利性既可!學習易經對學問沒有多大要求只要熱愛生活有一定的向上精神!唯一的要求是有一顆恆定的心要有水滴石穿的精神!才能慢慢領悟生話的真諦。

  • 3 # 使用者楊楨楠

    不是每個人都能學懂《易經》的。首先要看你喜歡不?如果一個對《易經》不喜歡的人,他是怎麼都學不會的。教育學上有句名言:性趣是最好的老師。

  • 4 # 浩然之氣40

    理論上講,做為華人都應該瞭解《易經》,實際上只有很少的人能真正讀懂《易經》。原因有三,一是年代久遠,尤其近代對傳統文化出現斷代現象;二是語境的變化,自從實用白話文後,文言文只有少數專業人士掌握;三是現代思維與觀念已發生很大改變。需要指出的是,《易經》是華夏文明的源頭,是智慧之學,其價值不會因年代久遠而失去。所以,傳承和弘揚中華文明,應該重視對包括《易經》在內的優秀傳統文化的保護和推廣,應納入基礎教育。

  • 5 # 倚天劍2213

    易經不是每個人能讀懂它,一個要有緣份,不讀自通,一個必須執著,有高人指點,它相當一部天書,相當深奧。本人有段時期訂過易經研究專利,說老實話也沒有弄明白,只學了點表皮,但收益非淺,由於工作關繫,再沒有認真專研,也很遺憾的一件事,年齡大了,記憶力越來越差,學起來就更吃力了,但沒有放棄,做為一種愛好,也可消除老年jiMO吧。

  • 6 # 鴻運風水工作室

    只要智商不是為零都能讀,易經有三易第一步就是簡易,簡簡單單一看就懂的意思。簡易,變易,不易,分步而學,融會貫通,學而致用。

  • 7 # 卍玅發

    凡事在於興趣,成事在於堅持。《易經》雖難理解,但是,不過一個“理”字。理通則事通,《周易》是四書五經其中之一,古時文人都需要學習,但不一定都要求通。學一點就會有一點所得。要想全部都研究通,那是不現實的。因為《易經》所包涵的內容太多,範圍太廣。普通只需要瞭解一些就夠了。能儘量多學一些,就會有更深一層的進步。報著一種興趣去學,會有收穫。對人生觀的形成和理解也有好處。它屬於古代哲學範圍,但是喻教於理。《易》有“易理”和“易象”兩個部分。“象”多用於占卜。古代文人多研學的是“易理”。當然,兩者不能完全分離,只是偏重於哪一方面。術數研究會更深一些。一般的人學一些“易理”就夠了。學理研究的是卦辭、爻辭和彖辭等等,有十種多,又稱“十翼”,據傳是孔子所作。卦辭和爻辭都是上古和中古文言。和近古文學還有一些出入,“十翼”就屬於近古文言了。古人有一句話:“有志者事竟成”,學東西沒有白學的。

  • 8 # 張深深

    當理解《易經》的基本邏輯後,確實每個人都可以讀懂,下面講個小笑話。

    有一位《易》迷,逢人便講《易經》,有一次路遇一醉漢,開口大講八卦,乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,八八六十四,又把六十四卦輔於金、木、水、火、土,講如何如何相生相剋。講在興頭上,醉漢不屑一顧說:-“切,我還以為易經多難呢,不就跟石頭剪刀布一樣嗎。”氣的老先生轉身就走。

    易學原本講的是一種樸素的事物發展變化規律的哲學,後世研究者越解釋越神秘,以致成為“神學”。

  • 9 # 楊宇林745

    這要在於個人的興趣,沒有探索與思考辯證邏輯並不斷進行反思辯證而能夠匯出同一性邏輯的,並且在經過這個反思與辯證的過程中匯出的同一性邏輯進行推演,沒有這個功夫與興趣者,是永遠也看不懂易經的!

    這其實就是否定之否定的過程,並且同樣也是理解矛盾對立統一的關係過程!

    周易以數的關係進行推演,它的數是動態過程,你只要把數的關係動起來,你就能發現現代數學領域的所有理論與模式與方程都出了問題!並且這些幾乎所有的數學模式都無法形成自動模式與解析動系模式的各個層面。

    其實要讀懂周易很簡單,只需要站到作者的邏輯上去即可。

    你在自然界發現在自動或者說自然演繹無窮的是什麼?

    光!

    光載像!

    光傳播像的眼見觀察!

    光傳播像的每一個點與片段都包涵整體面的像!這個觀察的像是光傳播過來的!這就是河圖,一幅像河一樣流動過來的圖,大像中間含小像,小像中間還有像,這些小像互動相應,傳播成一幅相同的像!

    做它的傳播關係的數學!

    這是唯一不需要現代任何物理學理論與物理學檢測工具就能夠發現自然在演繹無窮的東西!

    天下沒有比這個就在眼前展現的關係更簡單的東西了!

    這就是周易數學關係的入門!

    把這個數學關係做出來,分解它的互動過程,設定關係分解與分解對應概念的框架,這就是周易上面的文字系統化設定規範方案,即古人造字以紀數。

    這就進入了漢字系統化設定規範與推演關係的入門!

    文字都是有邏輯的!

    不認識文字本身的設定規範關係的邏輯,怎麼能夠知道文字的意義呢?

    不知道文字的意義與邏輯,怎麼可能看懂周易呢?

    字典中的文字意義是什麼?字典中的文字意義,是這些文字在人們應用歷史與使用環境過程中所形成的使用關係與表述關係的定義。文字在使用環境與過程中產生了使用關係的界定!

    我喝的龍井茶,與龍與井沒有任何關係!文字可以拿去做各種關係的命名!

    不去認識周易上面的文字本身的設定規範關係的邏輯,是絕無可能看懂周易的!

  • 10 # 人海易鳥

    我知道人人都可以讀懂《易經》。

    理解《易經》和學知識是有區別的,如果學《易經》總是讀那些《傳》,也只能是瞭解《易經》,而不能理解《易經》。

    知《易》的過程就是悟;

    從陰陽的理念開始,什麼是陰陽?陰的概念,陽的概念,陰陽的辯證關係?這第一步很重要,陰陽理念是《易經》的靈魂。

    看懂了卦象就讀懂了《易經》;四象,八卦,六十四卦象都是陰陽概念的延伸。

    悟陰陽理念的過程,就象上小學,初中,高中學基礎知識,而到大學則是研究卦象的。

    一直以來,人們對《易經》的誤解,所以到現在,我們都還在易理的初級級段俳徊,對陰陽理念沒有系統認真研究,更別說四象理念,八卦理念。沒有認真研究,就不可能瞭解它們意義。到達四象理念,就己是四維空間理念,“不信?”呵呵!從易理講,任何事物都是陰陽體,陰陽是三相辯證,既三維立體。兩儀有四象,既任何事物都有四象。人的四象是什麼,除了你的三觀,還有一象,就是你的“投影”。比如“你不在家,家是有你的家”。“行於亭,而不見其人”。

    我這樣講,是想說:“《易經》對我們很重要,人人都應該學,應該瞭解”。

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