首先徐庶並不是個很重要的人物，三國志沒有單獨列傳，他的事蹟在諸葛亮傳中，共有兩處。第一處：

時先主屯新野，徐庶見先主，先主器之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈願見之乎?”先主曰：“君與俱來!”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之!”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。徐庶見先主，先主器之，可見徐庶是有一定才能的。第二處： 先主在樊(城)聞之，率其眾南行，亮與庶並從，為曹公所追。破獲庶母。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別!”遂詣曹公。交代了徐庶離開劉備的理由是因為劉備逃亡時曹軍將徐庶母親抓走了。然後裴松之注引了一段魏略的事蹟，供參考：魏略曰：庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報讎，白堊突面，被髮而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。吏乃於車上立柱維磔之，擊鼓以令於市鄽，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。於是感激，棄其刀戟，更疏巾單衣，折節學問。始詣精舍，諸生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。及荊州內附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農校尉，福至右中郎將、御史中丞。逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財如此，嘆曰：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”庶後數年病卒，有碑在彭城，今猶存焉。透過這段描述，可知徐庶棄武從文後，“卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業，義理精熟。”可見徐庶是有一定才能的，但是這段裴注沒有說明徐庶母親被曹軍劫走之事，只是說徐庶和石韜在諸葛亮跟隨劉備後來投靠曹操。因此，徐庶跟隨曹操後，沒有一言不發的動機，再看後面一段記載，“福至右中郎將、御史中丞”，可想而知，如果一個人一句話不說怎麼會有如此地位的官位呢?綜上所述，徐庶有一定的才能，無論徐庶是主動還是被迫跟隨曹操，徐庶都沒有一言不發的動機，他在曹操陣營裡展盡他的才能，最後做到了右中郎將，御史中丞的官位。