”知天命”關鍵在於一個”知”字，要能夠了解什麼是自己的天命。當自己真正能夠客觀認識到命運中的窮與通，人世間的好與壞，並且知道這一切其實都很自然，那麼你就能理性把握，平靜應對。……”不怨天、不尤人”！是我們今天常說的一句話，但想真正做到、談何容易，一個人凡事不去抱怨，就意味著他硬生生地把很多可以宣洩出來的怨氣、苛責都強壓在了自己的心裡，不再向他人推卸的同時就意味著給自己少了很多開脫的理由。這多麼難呀！……那麼孔子為何能夠做到呢？就是因為在他看來，一個人內心的完善、合乎大道的追求，比你要求這個社會應該如何如何，要求別人應該怎樣怎樣，(相比之下)都要重要得多！！…”五十知天命”，也就是說到了這個時候、內心已經有了一種定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不為外界的各種紛紜所動搖了。…也就是說，當滿世界的人都在誇讚你的時候，你不會因為這種鼓舞而往前多走一步；而當全社會都在指責你，非難你，都在說你做錯的時候，你的內心並不會洩氣、乃至詛喪，仍然會堅持你認定的想法。這才叫:認清了”內與外”，明白了”榮與辱”，質潛”涇渭分明”。所以，人的成長過程就是內心在歲月的歷練中的逐漸強大，而我們人生的價值意義、就是要把外面的東西變成自己內心的能量。……孔子所謂的”知天命”，其實就是要我們把學習的各種道理、最終達到一種融會貫通的境界，及”悟”的提升，這也是中國文化所崇尚的最高境界。…到了這個境界，許已則進入到孔子一貫仰慕的”耳順”了…。……(謝謝啦！)

子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"

“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，“五十而知天命”，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”，但對個人榮辱已經淡然。

我以為：這句話的意思是，一個人已經活到五十了。做什麼事都應該有一種平常心，不要因為求得什麼結果而刻意去追求。孔子說，三十而立，四十不惑，人生到了五十，就更應該雲淡風輕些，但是，按照現在的年齡劃分，五十還不老，仍然可以奮鬥。畢竟古人的思想還是有侷限性的，其碼現在人已經長壽許多了。所以，雖然五十歲的人，仍然要有一顆不服老的心！人生可以短暫，奮鬥仍要繼續！