喜愛書法的朋友們可能會流暢的以繁體字來抒情，工作、生活中人們用的少了。《百花齊放才是春，保留使用隨個人。》~愛好，是不可以用條律束縛的。~傳承繁體字看來應當是一種磨鍊吧！~是否恰當？可評判！~致謝！《引用網圖幾幅。多謝！》

繁體字和文言文是國學的基礎，先人用了幾千年，記載的文字書籍更是數不勝數，想了解歷史和傳統文化，不會繁體字和文言文是不可以的，是必修課。如果你還想研究更古老的文化，還得學習甲骨文，石鼓文及篆書等更旱的語言。

我們現在用的是簡體字，把繁體字，去繁就簡，便於書寫和記憶。雖然，在學校沒有專門的繁體課教學，因古書上記錄的文字都是繁體字，拿來四大名著看看，基本都能看懂，也不用刻意去學。但簡體字就不同了，必須得學習才能會用。

識繁體，瞭解我們的傳統文化，是必要的，應用起來也沒有障礙。尤其對書法愛好者更要懂繁體字，因碑文，古字貼，歷代名家書法作品都是繁體或文言文。

很多人鼓吹繁體字是正體字，說什麼簡體字“愛無心，親不見”。

我認為，有興趣的可以傳承學習繁體字，但不提議復興。

活在現時社會，“由繁入簡易，由易入難”。

舉個例子，龍的繁體字“龍”。如果你的孩子名字是“龍”，考試時寫個名字都得費不少時間。何況工作中？

漢字簡化就是一種文化的傳承與進步，適合現時社會的發展需求。

繁體字我是會寫的，這也是我們學習書法的必修課，我當時學習繁體字是買了一本繁簡字對照小字典，把它從頭到尾背了一遍，很多沒有記住的字，在以後學習書法的過程中慢慢強化記憶就記住了，現在這本小字典在網上也有賣，6塊錢左右吧，有興趣的朋友可以買一本看一看。

什麼是繁體字、簡體字

漢字簡化運動之前的漢字都是繁體字，簡化以後的漢字是簡體字，中國漫長的古代社會使用的就是繁體字，漢字的人為的簡化也經歷了一個漫長的過程。

先是1935年，為了推廣漢字，第一批《漢字簡化表》公佈，但是由於各種原因，第二年就被收回了。

1960年第二次漢字簡化開始，也就是我們常說的“二簡字”，現在很多的中老年人還都用二簡字書寫。

但是，到了1986年二簡字被全盤廢除。

1988年國家語委公佈《現代漢語通用字表》。

2001年文字法正式實行，確立了標準漢字的法定地位。

繁體字到底有多繁

由於現在頒佈的簡化字總表中的簡化字一共有2200多個，由此也可以看出，繁體字其實也就2200多個，而這2200裡面還有很多重複的字。

比如「詩」、「討」、「記」等等這樣的字，雖然都算一個繁體字，但是這很明顯只是言字旁用了繁體，認識一個其它的也都認識了，像這樣的字有很多。

真正完完全全是繁體的漢字也就三五百個，並且也並不難記憶，所以說繁體字並不像我們想象的那麼複雜難學，大部分人雖然沒有學習過繁體字，一般都能正常識讀。

有沒有必要傳承繁體字？

我覺得是有必要的，繁體字是中國的傳統文化，學要去認識和學習，這種使用了幾千年的文字，和中國的文化一脈相承，是我們民族文化的瑰寶，現在的漢字也是以它為基礎簡化的。

繁體漢字見證了五千年的文明史中不能被忘卻。

你覺得呢？

謝邀。我開始上學就是學的簡化字。但是常讀以前用繁體字印刷的書，繁體字也就學會了。再者字典裡也標有繁體字，耳濡目染也就學會了。如今用簡化字印刷的書籍浩如煙海，一般不需要再學習繁體字。如果你愛讀古書，可在讀中學。漢字簡化有原則可遵。掌握繁體字也較容易。如果不是研究古籍，就沒有必要專學繁體字了。

問這話的人，我首先要反問你：

“你還會甲骨文嗎？你覺得傳承學習甲骨文還有必要嗎？

你還會寫金文嗎？你覺得傳承學習金文字還有必要嗎？

你還會寫篆文嗎？你覺得傳承學習篆文還有必要嗎？“

篆文經過簡化後，發展成了成了隸書，然後又發展成了楷書，宋體等形式。

隸書、楷書、宋體三種字型本質是一樣的，只是高低胖瘦和一些無關大局的細節不同。不信的話，你將同一段文字分別調成隸書、楷書、宋體，就會發現我所言不虛。

其實所謂繁體字，就是沒有簡化的隸書、楷書、宋體等字型。所謂簡體字，就是簡化的隸書、楷書、宋體等字型。

漢字是從古至今，字形是不斷簡化的，是為了方便書寫，不代表優劣。

你可能會說：“簡體字沒靈魂。”

靈魂不靈魂的，說起來太玄。而且繁體字是從篆文簡化的，相較於篆文，也是簡體字。

其實，簡體字也有靈魂。所謂的靈魂，就是要符合漢字造字法。

漢字造字法主要有象形、指事、會意、形聲四種。

象形：就是仿照實物的外形表達意義，比如“人”，“山”，“水”，“土”。

指事：就是用符號表達意義，比如“一”，“二”，“三”，“四”。

會意：就是多個字合起來表達新的意義，比如“灶”，“江”，“秋”。

形聲：形旁和聲旁拼合而成表達意義，比如“喂”，“煨”，“謂”。

以上舉例所用到的字，用簡體字也能符合漢字造字法。

事實上，在創造簡體字時，就是依照繁體字刪改筆畫而成的，最大程度的保留該字造字法的精髓，而且相當一部分字由於字形簡單，沒有被簡化。基於這兩點，完成九年義務教育的人也能輕鬆識別繁體字，閱讀無礙。

而簡體字的好處是顯而易見的，至少書寫更加方便。比如我將上一段話改成繁體字：“事實上，在創造簡體字時，就是依照繁體字刪改筆畫而成的，最大程度的保留該字造字法的精髓，而且相當壹部分字由於字形簡單，沒有被簡化。基於這兩點，完成九年義務教育的人也能輕松識別繁體字，閱讀無礙。”

簡繁之爭，由來已久，沸沸揚揚。有些人因為臺灣用了繁體字，便大聲疾呼：“中華文化在臺灣。”真是可笑。

更可怕的是，有些人拘泥於意識形態，抱著“無論你怎麼說，我就是認為繁體字比簡體字好”的態度。自以為精神上脫離了糞坑，羽化成蠅，便高蛆一等，其實是在自欺欺人。

其實文化的傳承，不在於用簡體字還是繁體字，而在於字裡行間所承載的精神。

作為中文系的老師，我還是多多少少會寫一些繁體字的，但我覺得專業研究人員和從事相關行業的人除外，社會上的大多數人沒有必要去學習繁體字。我們不能學臺灣地區前領導人馬英九那樣抨擊簡體字。

之所以有人提出是不是有必要傳承學習繁體字，無非是說繁體字承載了傳統文化，而簡體字多多少少對少數漢字的來源和含義有所損害。這種問題的確存在，比如臺字，臺灣的臺，平臺的臺，繁體字裡面就不是一個字，現在弄得稀裡糊塗。但我以為即使如此，漢字簡化仍然是功大於過，方便了識字和書寫，是順應了歷史發展潮流的。

如果真要恢復繁體字，那就必須解決兩個問題：

1.恢復到哪種繁體字的問題。

學習過漢字發展歷史的就知道，漢字從甲骨文到今天我們看到的繁體字，中間變化之大，遠遠超過我們想象。就算是今天港澳臺的繁體字，其實都有所不同的。敢問恢復繁體字，是要恢復到哪種繁體字？

秦始皇頒佈政令要求書同文，就是要統一春秋戰國時期各個地區不同的漢字書寫。要學習繁體字，是要學習什麼時代的呢？是不是原楚國地區的人要恢復楚國的漢字呢？原秦國地區的人要恢復秦朝的漢字呢？哦，秦朝的好辦點，畢竟後來定於一尊，定的是秦朝的漢字……

過去胡適曾經舉過一個例子，說章太炎先生主張文言，但是大家都學不來，為什麼？章太炎先生寫文章儘量用先秦文字，結果大家覺得佶屈聱牙，沒幾個人看得懂。你要說恢復繁體字，章太炎先生的主張更能夠看出文化傳承，但請問有幾個人能做得到麼？天下能有幾個章太炎？我還以為甲骨文挺好看的，更能體現漢字思維，但大家願意恢復到甲骨文書寫麼？

2.恢復繁體字的成本問題。實際上恢復繁體字成本實在太高，幾乎不可能再恢復。你要改一個字的寫法，全國多少書，多少檔案，核心字型檔都要變更，得花多少錢？北師大語言學家王寧先生曾經建議把“門”這個字右邊那個橫折豎勾的勾給去掉，據說這樣寫更符合漢字傳統，但如果國家同意，要花數百億，結果不了了之。你要是把全部都改成繁體字，恐怕沒有幾年的全國稅收，估計也是做不到的。有這麼多錢恢復繁體字，還不如用這些錢去多造幾艘航空母艦和核潛艇呢！

總而言之，成本太高，學習難度大，繁體字也有不同選擇，還是少折騰，繼續用簡體字吧。

一，我會寫一點繁體字。

二，我覺得需要傳承學習的，是正統的華夏思想和文化。這些需要傳承的內容在《易經》、《道德經》、《黃帝內經》、《黃帝陰符經》、《莊子》這樣的古聖經典裡，不會繁體字對學習理解其中的內涵並沒有影響。

因此，我認為，學習繁體字的必要性要遠遠低於學習這些典籍的必要性。

“有質焉，有文焉，有本焉，有末焉”

簡繁體之爭，在當前這個普遍缺乏文化的環境下，我認為，這是有些捨本逐末的。

繁簡

字形簡繁的變化，一直都存在。

從簡繁的角度看，甲骨文，要比小篆更簡潔些，後來的隸書，又比小篆簡潔。

在歷史上之前的字形簡繁變化過程中，並沒有出現太大的割裂，都是形變象不變。

如果再出現一個 黃帝這樣的開萬世之人，再重新制定一套字型，就沒必要爭執這些瑣碎事了。

至於是不是要全面恢復繁體字，個人認為現在可能已經不具備這樣的文化基礎了，全面恢復繁體字造成的問題比不恢復繁體字帶來的問題會更多一些，現在更重要的，應該是對正統的華夏思想文化的傳承，而不是對繁體字的傳承。

當然，道生，德畜，物生，形成，現象。象呈現之後，人可以用符號標識這些象，便有了符。符更進一步演化，就有了文。以文字承 載大道，教化百姓，便有了化。文化就出現了。

文字是文化的承載者，對學有餘力的人，學習一些繁體字對於幫助理解華夏思想文化可能會有一些幫助；對於一時無法學習正統的華夏思想文化的人，先去學學甲骨文，小篆，繁體字的由來，也是很好的起步；事有輕重緩急，視個人情況的不同處理就可以了。

能夠準確讀、寫繁體字是我工作的最基本的要求，所以我會寫繁體字。

關於第二個問題，我想這樣回答：

此前網上流行一句話，叫“離開劑量談毒性，都是耍流氓”，意思是不加條件或者背景或者環境判斷一個事物，恐怕是不合適的。

我認為，“傳承學習繁體字還有必要嗎”，這句話得看對誰說，看在怎樣的環境下說。

對於大部分人來說，能夠掌握並順利使用現行簡化字及標點符號，其實要求已經很高了。而對於義務教育階段的學生，語文以外的課業壓力很大，這個時候應該以掌握國家通行的規範漢字為上策。

對於非文史哲專業的高校學生或者社會人，如果學有餘力，並且對傳統文化感興趣，可以透過閱讀繁體字書籍，或者學習書法等活動學習掌握一些比較常見的繁體字。但是寫的要求還是比較高，最好量力而行。

之前，我寫過學習繁體字的難點、要點一類的帖子，感興趣的朋友可以翻回去看。另外，我最近比較關注簡化字同形字，即那些看起來是簡化字，其實在古籍中早已出現，並且是有屬於它完全不同於今天簡化字的音義的字（通俗點說，就是你看到它是個簡化字，但是按照簡化字念或者理解就肯定不對），大概近百個，我羅列在這裡，有機會為大家解析：

骯、垻、幣、蠶、懺、檉、廠、蟲、蓯、擔、膽、燈、鄧、敵、糴、噸、堊、奮、份、趕、岡、個、鞏、溝、䝭、櫃、廣、懷、壞、還、機、積、極、蟣、價、繭、膠、潔、僅、驚、桔、據、愾、墾、塊、虧、釐、離、漓、籬、隸、蠟、臘、憐、獵、嶺、蘆、籙、慮、麼、寧、檸、濘、遷、親、擾、聲、聖、勝、䛊、適、術、曇、嘆、鉄、聽、團、體、襪、蕪、嚇、憲、鄉、萬、癢、樣、鈅、葉、醫、義叉、傭、優、憂、猶、郵、園、芸、運、雜、証、種、、燭、莊、鉆、眾乑、、

繁體字，我偶爾會學著寫寫，這只是個人喜好，因為在我看來，繁體字有著簡體字無法比較的美感，所以就我個人而言，是會有意識的去學習和書寫的。

因此就我而言，如果真有一天大家像推崇國學那般開始提倡並開始推廣繁體字，對我而言那絕對是值得高興的事情。

今天要回答的問題是：你覺得傳承學習繁體字還有沒有必要。我的回答是有必要，因為無論如何這都是我們老祖宗留下來的智慧瑰寶，不應該就這麼被拋棄在時光的垃圾站裡。

或許讓我們重新學習並要求我們以這個繁體字為主要書寫方式，是有點離譜了，尤其是在當下這個發展日益高速的時代，每個人都恨不得將字再簡幾筆，甚至還有人都已經不怎麼寫字了，以至於連最起碼的簡體字都已經很驕傲的做到了提筆忘字的境界。

說到要重新學習並運用繁體字，那不就是要吊打我們這一代不太會寫字的小小人類了嗎？

如果說作為學習的一部分，或者說作為傳統文化來學習和傳承，對於物件那勢必是要相當喜歡的人才會有這個意識去做到，就如對毛筆字，國畫，還有各種美麗的字型，甚至各種古代文學作品的學習一樣。

當今社會是個多元時代，每個人都有自己的選擇，我們誰也沒辦法強迫任何人去學習什麼，還必須有責任去做個傳承人。

如果大家都喜歡，國家也大力推行，甚至放到了小學書法中，那這老祖宗留下來的繁體字定然會因為它們的重出江湖而漸漸被大家接受，就像作為藝術學習那樣。

華夏文明，都是先賢的智慧寶藏，隨著社會的不斷髮展也確實丟掉了不少，但是好在我們一直都在找補，像國學，民族服裝，甚至民間手藝等等。

所以我的回答是，我一直都有在寫繁體字，電子產品也曾經用的是繁體字，但是因為被朋友說看不懂我發的東西，並嚴格要求我改成簡體字。雖然這讓我很不悅，但是沒辦法，對於不接觸繁體字的朋友們來說確實有點難認，最終還是無奈的改成了簡體字。

我當然希望有朝一日大家都能接受繁體字，如此一來我就能肆無忌憚的用著繁體字而不被大家嫌棄和詬病。並且我也真心覺得繁體字有學習和傳承的必要。

繁體字裡有中華民族古人的思想在裡面。而簡化了的“漢字”則如同斷了根的朽木。

我提倡可以逐漸的在一些學術性文章中，恢復繁體字。

哈哈哈，學習書法、篆刻多年，會認會寫繁體字是起碼的基本功。即使遇到不認識、不會寫的繁體字，也得馬上查書法字典。不僅如此，還得懂的篆書，草書的寫法。

至於學習繁體字有沒有意義？這要看你從事什麼工作了。如果是社科工作，那還真得學習繁體字。因為，不懂繁體字，你就無法查閱古文獻資料。好在新版的《現代漢語詞典》，每個字條、詞條後面都標註了對應的繁體字。經常翻閱詞典，學習繁體字也不難。

簡繁字結合，因為生活在簡繁字交替使用時代。還有人講寫簡體字不是書法，我不贊同這個現點，寫簡體字按書法的法，書法的規律去寫簡體漢字，肯定也葉書法，反知寫繁體字，不按其法其規律去寫繁體漢字，其繁體字，不一定就是書法。總之，書法是書法的法度，去寫衝國漢字。

繁體字是中國文化傳承之載體、之源頭，就像文言。非專業人士日常你可以不使用、也不用會寫（繁體字實在是太難寫了，同情寶島）——但是我覺得，至少讀過高中以上就應該看得懂。否則中文的根兒豈不就斷了。

普通人可以不學繁體字，文字學家，書法家，畫家則應該把能夠聽說讀寫繁體字作為一項最基本的功夫，因為繁體字是我們中華文化的源泉，是中華民族思維草原上最美麗的花朵，只有掌握了繁體字的規律，才能深刻認識中華民族的思維方式和審美特質……