我認為傳承是應該的。傳承要先懂得其意旨。原文應是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這應該是曾子大學裡，誠意毋自欺，正心無憂懼，修身知行止，齊家先孝悌。就到這裡已是人中仁士君子。治國、平天下者鮮矣，我輩望而努力。

修齊治平是古代讀書人的理想，對於今天來說，仍舊不過時。我們一直都在傳承著該理想，只不過由於資源的稀缺性，大部分人都停留於齊家階段。

修身是一個人成就事業的基礎，上至天子下至庶民皆需修身。修身的同時也是在修心，君子慎獨，不欺暗室。修身可以讓一個人成為道德高尚的人，可以脫離低階趣味，成為有利於國家和人民的人。

齊家是社會的主流，今日的家庭已從大家族變成了小家庭，多是三口、四口之家。大多數人都在為家庭努力地奮鬥著，為了房子的貸款，為了孩子良好的教育。為了家庭竭盡全力，在艱難而幸福地生活著。

至於治國和平天下，只有一少部分精英人士可以做到，他們擁有強烈的壯志雄心，說到做到，付出了常人難以想象的努力，所以他們獲得了超越常人的成就。我們不必羨慕他們，畢竟政治需要鐵的手腕和非凡的智慧。

對於平凡的我們來說，永遠不要忘記自己的初心。做最好的自己，成為自己想成為的那個人。豪言壯語和空洞的理論一點用處都沒有，知道道理而不去做等於零。所以我們每一個人都需要去奮鬥努力，積極進取，同時智慧地活著。

繼承先賢的智慧是我們義不容辭的責任，但是先賢的理想我們參考一下就行了。畢竟時代不同了，現代人有現代人的生活方式，只要對生活充滿了希望，就是一個幸福的人，獨善其身就可以了，如果有超常能力的話，可以去治國安邦，國家需要王佐之才，淹沒了自己的才華豈不可惜！

道義講究順其自然，人生在世做人不能違背天地人倫，做事不能獨善其身而損害他人，做大事必須利用各種自然和社會人文條件發揮其最大功效，從而人與自然和諧共存安居樂業，社會安定天下太平，，，，，愚見，別噴

“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，皆以修身為本”。是對個人道德修養的啟迪，也是幾千年來中國政治哲學的理想。

如果堅持儒家思想，繼續發揚光大這一人文主義思想仍大有不為，尤其是知識青年！尤其是年輕官員！如果堅持馬克思主義，不僅要做好這些，還要豐富於之胡適應的很多內涵，因為馬克思主義可以是國家的主義，也同時適合人類的主義，適合人類的主義需要更多元素更多層次的所謂儒家思想！！