布袋偶又稱“扁擔戲”、獨臺戲、“小木偶”等名稱，屬民間傳統藝術，已有400多年曆史。具有場地小，舞臺道具簡單，節目內容短小精悍，深受群眾喜愛的獨特藝術表演形式。
主要盛行於河南東部一帶，其太康縣馬頭鎮吳振崗村比較盛行，《王小打柴》、《王小上山打虎》等10多臺布袋偶劇流傳。
在河南省第一屆藝術節大賽表演時，受到法國等外賓青睞和臺胞的讚賞。木偶道具主要以桐木為主，在造型中根據人物不的性格表情的不同特徵，雕刻出各種不同型別的臉譜，其要點是“橫五眼、堅三眼、兩個耳朵與眉齊”的面部比例和“想要惡，鼻眼撮，想要笑，眼皮搭拉咀唇翅。”的面部表情。在雕刻的刀法上推、刻、擰等技巧運用自如。頭刻成，畫好後，根據各人手指的粗細適當打眼，按各人表演，使用量手裁衣。表演手法是用食指插入布袋偶頭內，大母指和中指分別撐開，兩隻胳膊操作表演時，其三個手指的操作表演動作看起來簡單，實際操作都頗有文章，它也和演大劇一樣，根據各人的角色性格特點，來表達其動作。男女老少之間，興奮與悲哀等動作處理各有所別，配音說話和動作協調一致。音高強者動作幅度要大而快，音低弱長者動作必須微綬慢結合得當，才能演活，逼真傳神。情節安排緊湊。吹口哨要吐字清晰，其訣竅是：“舌根頂，喉嚨哈，舌尖攪動學說話。”
語言運用以地方方言為特色。木偶劇歷史悠久，流傳廣泛，具有濃厚的民間藝術特色，但目前受經濟影響，表演團體已面臨滅絕，從業人員較少，屬稀有的民間藝術珍品，有待進一步挖掘、整理、繼承提高。為了進一步保護和挖掘好木偶劇這一稀少劇種，2008年太康縣文化局已向市文化局把此劇種申報了“非物質文化遺產”專案，爭取上級政府保護和扶植資金，對木偶劇的舞臺、佈景、道具整理翻新，配備齊全，將木偶劇的藝術資料、表演理論、絕技、絕活編纂成書，做好儲存，同時積極培養下一代傳承人，給予繼承，發揚光大。
布袋偶又稱“扁擔戲”、獨臺戲、“小木偶”等名稱，屬民間傳統藝術，已有400多年曆史。具有場地小，舞臺道具簡單，節目內容短小精悍，深受群眾喜愛的獨特藝術表演形式。
主要盛行於河南東部一帶，其太康縣馬頭鎮吳振崗村比較盛行，《王小打柴》、《王小上山打虎》等10多臺布袋偶劇流傳。
在河南省第一屆藝術節大賽表演時，受到法國等外賓青睞和臺胞的讚賞。木偶道具主要以桐木為主，在造型中根據人物不的性格表情的不同特徵，雕刻出各種不同型別的臉譜，其要點是“橫五眼、堅三眼、兩個耳朵與眉齊”的面部比例和“想要惡，鼻眼撮，想要笑，眼皮搭拉咀唇翅。”的面部表情。在雕刻的刀法上推、刻、擰等技巧運用自如。頭刻成，畫好後，根據各人手指的粗細適當打眼，按各人表演，使用量手裁衣。表演手法是用食指插入布袋偶頭內，大母指和中指分別撐開，兩隻胳膊操作表演時，其三個手指的操作表演動作看起來簡單，實際操作都頗有文章，它也和演大劇一樣，根據各人的角色性格特點，來表達其動作。男女老少之間，興奮與悲哀等動作處理各有所別，配音說話和動作協調一致。音高強者動作幅度要大而快，音低弱長者動作必須微綬慢結合得當，才能演活，逼真傳神。情節安排緊湊。吹口哨要吐字清晰，其訣竅是：“舌根頂，喉嚨哈，舌尖攪動學說話。”
語言運用以地方方言為特色。木偶劇歷史悠久，流傳廣泛，具有濃厚的民間藝術特色，但目前受經濟影響，表演團體已面臨滅絕，從業人員較少，屬稀有的民間藝術珍品，有待進一步挖掘、整理、繼承提高。為了進一步保護和挖掘好木偶劇這一稀少劇種，2008年太康縣文化局已向市文化局把此劇種申報了“非物質文化遺產”專案，爭取上級政府保護和扶植資金，對木偶劇的舞臺、佈景、道具整理翻新，配備齊全，將木偶劇的藝術資料、表演理論、絕技、絕活編纂成書，做好儲存，同時積極培養下一代傳承人，給予繼承，發揚光大。