選擇了哲學，就意味著你選擇了世界。

很多人經常問，學習哲學有什麼用？

我可以給出一個清楚的答案，學習了哲學，我們什麼都可以做。我們當然可以做商業，可以進入到公共服務，包括政治的領域，也可以固守在我們知識或者說學術的領域。我們也可以選擇去賣豬肉，沒有任何的問題。

哲學本身提供的不是某種知識或者技能，哲學提供的是對世界的整體性思考。這種思考如果落實在生命中就表現為一個人的德性和智慧，這是一種基礎性的東西。

為什麼商業需要哲學？作為人類活動當中最重要的一個領域——商業，必須在整體關於人類和社會的思考中間理解自身。換句話說，商業不是一個孤立的活動，是整個人類文化和世界整體的一部分，它產生、存在於並且關係到整個世界。哲學作為對於整體的追問，商業可以藉助它來思考自身，思考其在世界中的角色。

我們看到一些成功的企業家，也包括一些思考者，他們在提到商業哲學的時候都會提到對於一些最根本的原則的關注，如價值觀、商業的終極目的等等。當然，我們也可以從技術上來講商業哲學。在我看來，哲學有四點對於商業來說具有借鑑意義。

哲學有兩個特質

相信與懷疑。

有的人強調某一個方面，比如強調哲學家最根本的特質是懷疑。其實我們很多的思考都是從懷疑開始的，從對那些常識的懷疑，對相信的某些東西的懷疑，才會給思考提供一種最持久的動力，幫我們一步步向最根本處追問。但是哲學並不僅僅是懷疑，我們知道歷史上很多哲學體系最後都會停留在某個相信的東西上面。比如儒家就會停留在對仁和義這樣一種價值的觀念，禮和樂這樣一種秩序形態的相信上面。比如王陽明對於良知的確認和相信。相信讓我們在這個不確定的世界當中獲得一種確定的東西，讓一個人獲得一種作為人的根基。這也是我們從事商業活動中非常穩定的價值。

我看到過很多成功的企業家講商業哲學，他們講的都不一樣，但是有一點是很重要的，他們都認為我們應該有一個確定的價值觀，這種確定的價值觀體現在商業領袖的身上，並透過商業領袖傳遞給每一個人，尤其是企業中的每一個員工。我認為相信有一種大而化之的力量。我們之所以講相信和懷疑，是因為我們有這樣一種認知，這個世界永遠處於變和不變之中，正因為不變我們需要有確定的東西，正因為有變所以需要質疑，變和不變同時存在，糾纏在一起。

哲學有兩個關注

真理與價值。

對於真理的追求，是從古至今所有哲學家一個永恆的夢想，有的人可能會否認這個東西，認為真理是沒有的，但是不管怎麼說價值是存在的。我甚至認為，如果有一天哲學還能剩下些什麼東西，那麼價值可能會成為哲學最後的立身之地。我們究竟應該遵循著什麼樣的原則來生活，應該如何理解他人理解世界理解自我。

哲學有兩個向度

歷史與未來。

現在很流行一句話，“過去未去，未來已來”。我們在當代總是面臨這兩個東西，但是否意識到了這兩個向度是很重要的。我們能意識到歷史的向度，比較容易去談論孔孟、老莊、朱熹、王陽明，這很重要，因為這讓我們去思考自己從哪裡來。而且我從來不認為歷史就僅僅屬於歷史，歷史上的東西有的時候會透過某個人物揭示出永恆的價值。但我們更需要關注未來的向度，人和動物的區別有一點在於，我們不僅是由歷史創造的，還是由未來創造的。我們志於什麼，我們就會成為什麼，這就是未來向度對於我們的創造。

哲學有兩個觸角

科學與人文。

這是哲學本身一個非常獨特的優勢。我很喜歡和科學家對話，我喜歡他們的直白簡練，喜歡他們有時候對人的那種我非常不同意的理解。比如我跟生命科學家對話，我問人是什麼？他回答人就是被基因決定的存在。我從中看不到希望，只能看到命運。我不甘心由基因決定的命運，所以我們要保留哲學本身的一個意義，這就是人文。我們知道在科技領域，現在AI很熱門，基因工程大家也都很關注，並已經成為了商業領域的投資熱點。因為這是可能改變人類生活方式的領域，所以哲學家也應該關注。最近我們成立了一個機構，就叫哲學與人類未來研究所，我們就是要提供一個對話的平臺，在這個平臺上一起去進行思考，思考商業，思考人類。

很多人都聽過這麼一句口水禪：“我思故我在”，是的，人從出生後的第1秒鐘，直到停止呼吸的前一秒鐘，伴隨他一生的，除了心跳呼吸，恐怕就是他的思想啦。“我思故我在”似乎是一句顛撲不破的大實話。但真是這個意思嗎？

是人，都有想法，有的睿智，有的愚蠢；有的縝密，有的混亂；有的系統，有的散碎；有的靠譜，有的滑邊……

和身體一樣，思想出現健康問題，是非常非常常態的。但身體出了問題，我們會感到疼痛，或者發燒，或者嘔吐，或者拉稀，可我們的思想出了問題，我們怎麼發現呢？通常，我們總是非常自負，自覺地去質疑思想出了差錯的人是少之又少的。

哲學就像一臺永不停擺的老鍾，每過一個小時，它就會敲響一下，提醒你去反思你的思想是否又出了差錯！

當然，這也不一定代表哲學對你的人生價值有什麼無可辯駁的幫助。

一個人學習了哲學，可以提升你的人生價值。

這種提升，可以說是無限的。

哲學不會教給你某種實實在在的技能，但可以讓你統領各種各樣的技能。

這是不是說，學了哲學，就可以成為智囊人物呢？不是。如果你這樣理解，那你就小瞧哲學的力量了。

在歷史上，有些號稱隱士之類的人物，也有一些所謂食客、謀士、軍師、諫臣之類的人物。

這些人，可以說都有哲學的頭腦，他們為當時的統治者出謀劃策，安國定邦。都為統治者貢獻了巨大的智慧。

但是現代社會，需要的是智囊團。

自從20世紀70年代之後，世界上每年出版圖書50多萬種，平均每分鐘出版一本書，而且各學科之間相互滲透融合。

各種新學科、邊緣學科，各種新理論，各種新的研究成果層出不窮，讓人應接不暇。

在這種情況下，決策者只能求助於智囊團的幫助。任何高明的領導者，都不可能做到萬無一失。

智囊團的工作，是根據領導者的目標和要求進行的。

做為智囊團的一員，你必須要具備哲學的頭腦。首先，你必須要了解領導者的意圖，掌握領導提出問題的背景和關鍵環節，明確你所要研究的內容和方向。

接下來，你需要進行調查研究，處理、分析、歸納各種資料、資料。這裡更需要具有哲學頭腦。

做為領導者，其思路、眼界、修養、識人、用人、決斷則更需要哲學頭腦了。

哲學會使人怎麼樣呢？

會使人……、會使人……、會使人……、無休無止，無窮無盡。可以說，從一點一滴，一言一行，到治國安邦，哲學會使人一步一步走向成功。

在這個世界上，為什麼有的人成功，有的人失敗，有的人一生平庸？

起決定作用的，不是家庭背景，不是經濟實力，不是才華學問，不是勤奮努力，而是你是否有哲學頭腦。

哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法尋找真理的學問。它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。

哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。

由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。

這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。

更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。

本來哲學是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。

哲學對人生價值體系的形成是有幫助的，這在一個人還沒有成熟以前，如果掌握一點哲學，會對人生有好處的。但是，在還沒有懂事之前，哲學對於人的成長，只是一個可有可無的東西，哲學的兩分法在他們看來只是一個多餘得的事情。這對於個人確立人生觀，價值觀和世界觀是有很大的作用的，至於用辯證規律來判斷是非，那是要用一定的哲學思考能力來看待人生的，然後，才能夠用哲學原理來判斷事物之間的關係，哲學就是把事物的本質特點極其他們的本質規律聯絡在一起，去尋找帶有規律性的東西，這不僅是學理科的人，要懂得具體的運用效果。更是從事文科的人所要掌握的基本功，文科大都是和人打交道的事情，在和人的來往當中，逐漸會增加彼此的瞭解，到彼此的理解，都是人認識另外的人，哲學就是把這些存在聯絡起來，然後，在此基礎上，逐漸懂得他們之間的內部的，本質的聯絡，在這個關係之下，掌握哲學武器就格外顯得重要，誰還願意去和一個不懂哲學的人交往呢？哲學思考問題，使人變得越來越聰明……

為了回答“哲學的學習對於一個人的人生價值有什麼幫助”這個問題，首先弄清楚什麼叫哲學、什麼叫人生價值。

一、哲學的定義

哲學是關於世界觀、價值觀、方法論的學說。

馬克思、恩克思批判地繼承前人智慧，建立了無產階級世界觀（共產主義世界觀、共產主義宇宙觀）。它揭示了世界本來面目及發現規律，指導人們能動地改造世界，以實現共產主義為最高目標。它是在革命實踐中創立的最科學的哲學體系。因為它摒棄了只追求哲學思辨，而是把實踐融入哲學，是有史以來最進步，最科學的世界觀。

由上述可以說，學習哲學的目的是為了樹立無產階級世界觀，學習哲學的過程是逐步樹立無產階級世界觀的過程。

二、人生價值是什麼

人生價值是人生觀體系中的一個重要的內容。通俗地說，人生價值也就是人生的意義。

人生觀主要是透過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。

人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。

人生觀的幾種典型表現：①

其中，共產主義人生觀是無產階級的科學的人生觀。它把人的實踐活動看作是認識和改造主觀、客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，看作是人生的最高目的。認為人生的價值和意義在於對社會盡責任、作貢獻。

三、學習哲學可以提升人生價值

透過上述可知，學習哲學的過程也是逐步樹立無產階級世界觀的過程。無產階級世界觀是總開關，人一輩子要過許多關，只要樹立了無產階級世界觀，就可以過好每一個關。只有樹立了無產階級世界觀，才能對社會盡最大責任和做出大的貢獻，才能將人生價值提升到最高限度。

總之，透過學習哲學你會明白什麼是人生價值，如何提升人生價值，使自己逐步樹立起無產階級世界觀，將個人利益與國家利益融合到一起，從而實現人生價值的最大化。

哲學從大的方面說是國家和社會的管理科學。

哲學是關於世界觀、價值觀、人生觀方法論的學說。

透過學習哲學你會明白什麼是人生價值，如何提升人生價值，使自己逐步樹立起無產階級世界觀，將個人利益與國家利益融合到一起，從而實現人生價值的最大化。

其中，共產主義人生觀是無產階級的科學的人生觀。它把人的實踐活動看作是認識和改造主觀、客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，看作是人生的最高目的。認為人生的價值和意義在於對社會盡責任、作貢獻。

哲學不能幫助你實現人生價值，但能幫助你找尋真正的人生價值。

想必每一個成年人都有自己想要實現的人生價值，健康、金錢、事業、愛情，每一個人的人生價值，看似都是那麼的堅定和不容置疑，但是，你可曾想過你曾經堅定不移的人生價值是否是真實的，是否是自己應該去實現的人生價值呢？

我們不妨舉個例子。很多人喜歡旅遊，希望用一生的時間去周遊世界各地，您是否仔細思考過，您所熱愛的旅遊，是因為，真心的希望遍覽世界各地的自然風光和人文歷史，還是隻想發在朋友圈向同事和朋友們炫耀一下？抑或是在廣告和電視的炒作中，讓您在某一刻覺得人生確實是需要一場說走就走的旅行呢？

再比如說，製糖界的商業大鱷們將糖及其附屬品蛋糕，甜點、麵包等定義為人生的最終價值；化妝品公司將被化妝品裝飾過的美，定義為人生的最終價值；健身房和健身教練們將運動和瘦身定義為人生的最終價值。在這繽繁雜亂的價值取向中，您所堅持的最終的人生價值是否是您真正所需要的呢？是否是真實的人生價值呢？

（圖：蛋糕，化妝品與運動，哪個才是你的“菜”？）

哲學，在其功效上，甚至都不如一部恐怖電影，更能讓你的女朋友投懷送抱。但是哲學能讓你審視你的人生價值是否合理，是否應當，是否是真實的，應該用一生去實現的人生價值，這就是哲學的魅力。它不能夠幫助你實現人生價值，但它能夠幫助你找尋真正的人生價值。

那麼問題來了，哲學在何種意義上能夠幫助人們找尋真實的人生價值呢？筆者從兩點來談。一是反思，二是獨立思考。

蘇格拉底曾經說過，“沒有經過反思的人生，是不值得活的”。馬克思也曾說過“哲學，是批判的武器。”哲學就如蘇格拉底那不斷擾人的牛虻，在人們習以為常的地方引起不安。它教會人們反思自己的存在，審視自己的生活，在人們司空見慣的常識性問題上，哲學，依然保持著它那敏銳的嗅覺。哲學，就如那耀眼明亮的閃電，劃破了漆黑深沉的夜空，也如這熊熊燃燒的烈火，溫暖了寒冷的冬夜。

（圖：哲學的價值在於反思）

反思，讓我們破除虛假的人生價值，而獨立思考，則讓我們確立真實的人生價值。在反思中，我們重新審視了我們習以為常的人生價值，確立了我們要尋找真實人生價值的目標。而要尋找真實的人生價值，那就離不開自身的獨立思考，獨立思考不是人云亦云般的思考，也不是聽風就是雨式的思考，他是從個人的生存環境、個人能力、價值取向出發的綜合性考量，在獨立思考中，我們尋找到最適合自身的人生價值，在實現人生價值的過程中，我們也尋找到了那個原初的你。 （圖：在灰燼中獨立思考）

人的生命只有一次，我不想麻木的生活下去，我要找尋我生命真正的意義。哲學使我變得清醒，但同時它也帶來痛苦，因為，清醒是痛苦的。但正因為有痛苦，我才不至於在短暫的快樂中迷失方向，才能清晰的感受到我堅強有力，跳動著的脈搏與心臟，才能感受到我的生命是真實存在的。

生而偉大，與諸君共勉！