孩子出生後，誰先進入產房，孩子的氣質、性質就像誰。這是回族人民一種美好的祝願和希冀。有的還舉行“百日禮”回族也叫“趕百路子”祝福孩子一生中走寬闊的道路，孩子到一百天。奔遠大的前程。
回族把出生視為一種大禮，嬰兒誕生時。保管著許多傳統的風俗習慣。孕育期，通常稱婦女有孕為“有喜”詢問時，一般只說有喜了嗎？而不能問你懷孕了嗎？婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。如不送親，不參加婚禮，不見已故的人，不送葬。若在途中遇見送親、送葬的要儘快避開，不能迎面而行。飲食上也有一些戒律，尤其注意的不讓孕婦吃兔子肉。據說吃了兔子肉，生下的小孩嘴和兔子嘴一樣是豁的也不允許孕婦平時隨意譏笑他人的小孩，更不能笑有生理缺陷的小孩。臨產時，孕婦要洗大淨，儘快住進產房，這叫“占房”。
產房除了接生婆外，一般連自己的丈夫也不得隨意入內，門簾上要掛一個紅綢或紅布條條，提醒外人免進（醫院生小孩除外）嬰兒哇哇降生後，若是男孩，則在家庭或親屬、近鄰中，選擇一個聰明、老實、勇敢的人首先踏進產房；如是女孩，要選擇一個溫柔、善良、勤快的人首先踏進產房，這叫“踩生”主人要給她散五至十元的包貼，接生婆接完小孩以後。有的還給買一件衣服。
孩子出生三天的時候，回族叫“三洗”也叫“洗三”要用熱水洗掉孩子身上的汙垢。這天，主人要用羊肉臊子面款待親戚、朋友、鄉親，祝賀小孩平安無事，短命百歲。而鄉親、朋友在洗三這天，給月婆子送長面、油香、鍋塊、雞蛋、肉等營 養品，表示了回族內部互相關心，互相協助，同心同德的風尚。有的月婆子在坐月子期間缺奶，就讓家裡人拿一個小碗收吃七家面，這叫“修渠引水”。
還要舉行滿月禮，孩子滿月後。也叫賀滿月。這天，要請剃頭師理齊孩子頭髮，並根據頭髮的重量，相應地向貧窮人施散一區域性錢財和物品。同時將剃下的小孩頭髮，丸成一個小球，用線和沙市同住，連在小孩的枕頭上，意為壯膽、吉利，健康生長。上海等地回族穆斯林還給孩子留小辮、戴手銷、鎖片，祝願孩子長大成人。賀滿月，也要做飯菜、炸油香等，款待親朋好友和孩子的舅舅、外爺、外奶奶等親戚以及左鄰右舍。
孩子出生後，誰先進入產房，孩子的氣質、性質就像誰。這是回族人民一種美好的祝願和希冀。有的還舉行“百日禮”回族也叫“趕百路子”祝福孩子一生中走寬闊的道路，孩子到一百天。奔遠大的前程。
回族把出生視為一種大禮，嬰兒誕生時。保管著許多傳統的風俗習慣。孕育期，通常稱婦女有孕為“有喜”詢問時，一般只說有喜了嗎？而不能問你懷孕了嗎？婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。如不送親，不參加婚禮，不見已故的人，不送葬。若在途中遇見送親、送葬的要儘快避開，不能迎面而行。飲食上也有一些戒律，尤其注意的不讓孕婦吃兔子肉。據說吃了兔子肉，生下的小孩嘴和兔子嘴一樣是豁的也不允許孕婦平時隨意譏笑他人的小孩，更不能笑有生理缺陷的小孩。臨產時，孕婦要洗大淨，儘快住進產房，這叫“占房”。
產房除了接生婆外，一般連自己的丈夫也不得隨意入內，門簾上要掛一個紅綢或紅布條條，提醒外人免進（醫院生小孩除外）嬰兒哇哇降生後，若是男孩，則在家庭或親屬、近鄰中，選擇一個聰明、老實、勇敢的人首先踏進產房；如是女孩，要選擇一個溫柔、善良、勤快的人首先踏進產房，這叫“踩生”主人要給她散五至十元的包貼，接生婆接完小孩以後。有的還給買一件衣服。
孩子出生三天的時候，回族叫“三洗”也叫“洗三”要用熱水洗掉孩子身上的汙垢。這天，主人要用羊肉臊子面款待親戚、朋友、鄉親，祝賀小孩平安無事，短命百歲。而鄉親、朋友在洗三這天，給月婆子送長面、油香、鍋塊、雞蛋、肉等營 養品，表示了回族內部互相關心，互相協助，同心同德的風尚。有的月婆子在坐月子期間缺奶，就讓家裡人拿一個小碗收吃七家面，這叫“修渠引水”。
還要舉行滿月禮，孩子滿月後。也叫賀滿月。這天，要請剃頭師理齊孩子頭髮，並根據頭髮的重量，相應地向貧窮人施散一區域性錢財和物品。同時將剃下的小孩頭髮，丸成一個小球，用線和沙市同住，連在小孩的枕頭上，意為壯膽、吉利，健康生長。上海等地回族穆斯林還給孩子留小辮、戴手銷、鎖片，祝願孩子長大成人。賀滿月，也要做飯菜、炸油香等，款待親朋好友和孩子的舅舅、外爺、外奶奶等親戚以及左鄰右舍。