魯智深去往東京大相國寺，走著走著看見一所敗落寺院，名為瓦罐寺。魯智深進來後，只見幾個老和尚坐在地上，詢問之後得知是崔道成、丘小乙這兩人如強盜般把眾僧趕走了，荒廢了寺院。魯智深便與他們打鬥，因飢餓抵擋不住二人的聯手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇見了史進，史進給了他燒餅和牛肉。吃飽後，二人去找崔道成、丘小乙算賬。崔道成和丘小乙最終他們被殺死。老和尚們因見魯智深跑了而內心懼怕，所以盡數自殺了。那麼，施耐庵為何還要安排崔道成和丘小乙出場呢？這中間有什麼重大玄機嗎？ 首先來討論一下和尚崔道成和道人丘小乙的名字。和尚叫“道成”，意思道行有成，這似乎是個道教的名字吧。道人卻姓“丘”，丘者，比丘也，和尚的意思。施耐庵給二人取這樣顛倒的名字，暗示這二人僧非僧、道非道。我們再來看看魯智深，他不也正是這樣的人嗎？名義上是和尚，但他在五臺山文殊院的表現，哪裡有半點和尚的影子？

其次，我們來比較一下崔道成、丘小乙和魯智深在各自寺廟的所作所為。關於崔道成和丘小乙，瓦罐寺中老和尚這樣說：“來此住持，把常住有的沒的都毀壞……這兩個那裡似出家人，只是綠林中強賊一般。”崔道成和丘小乙毀壞寺廟、趕跑僧人。而魯智深在文殊院，也是打壞半山亭、金剛、山門，也是大鬧佛堂、趕跑僧人。崔道成和丘小乙大碗喝酒大塊吃肉，如強盜一般，魯智深也是如此。這三人的所作所為如出一轍。可以說，崔道成和丘小乙簡直就是魯智深的翻版。

因此我們可以判斷，崔道成和丘小乙是一個“惡”的魯智深，魯智深看到這二人，就如同看到了邪惡的自己。

現在我們再來討論一下施耐庵為什麼要安排崔道成和丘小乙出場並打敗魯智深這個問題。眾所周知，欲成佛，必懲惡揚善，弘揚善念，剔除惡念。魯智深和這二人大鬧瓦罐寺，可以說是魯智深身上善良與邪惡的激烈交鋒。魯智深作為日後必修成正果的佛家弟子，剔除惡念、剋制心魔是必經之路。而崔道成和丘小乙就是魯智深的惡念和心魔。

可是，要想真正做到內心的存善去惡卻又談何容易？修行絕不是一勞永逸一帆風順一蹴而就。所以，在魯智深第一次和自己的“邪惡”交鋒時，就大敗而逃。好在他及時反省，並最終反敗為勝。魯智深最後一把大火燒了瓦罐寺，也可以看做和自己的“邪惡”決裂，表明了要和“邪惡”鬥爭到底的堅強決心。

魯智深乃真正的修佛之人，他行事慈悲豁達，從來不把人朝壞處想，況且丘道成和崔小乙這倆傢伙又很狡猾奸詐，所以魯智深才在瓦罐寺栽了跟頭。至於潑皮們的糞坑計策屬於惡作劇，表現得太過明顯，魯智深當然一眼看穿。

當時魯智深是在去大相國寺的路上誤入瓦罐寺，他只想弄點東西填飽肚子。可是喊了半天也沒人答應，進去才發現幾個面黃肌瘦的老和尚坐在地上，打聽之下才知道，原來此地已經被一僧一道霸佔，別人都被趕走了，只有這幾個老和尚走不動才留下苟延殘喘。

魯智深出於義憤前去找一僧一道評理，卻看見這倆傢伙正唱著葷曲和一年青婦人吃酒。

按理說老和尚的說辭和眼前的不和諧，都應該讓魯智深提高警惕，可是他不僅沒有，反而還聽信了這倆傢伙的鬼話。後來老和尚告訴他，那倆人只是身邊沒帶兵器，所以拿言語搪塞你，現在肯定已經做好攻擊準備了。魯智深這才醒悟過來。

等他出來後，三人大戰一場，魯智深因為飢渴難耐渾身無力，招架不住，所以只好狼狽逃走。直到後來在赤松林遇到九紋龍史進，填飽肚子後倆人殺了回來，這才解決了這一僧一道。這一次，魯智深因為大意，所以吃了個大虧。

由此可見，相比較武松那個殺神在蜈蚣嶺的狠辣來說，魯智深太慈悲善良了。也正是因為魯智深的慈悲善良，才導致他在瓦罐寺栽了個大跟頭。