有哪些生活小習慣，慢慢地可以改變一個人的性格或者生活？（原問題）
人是習慣的產物。之所以你是你、他是他大都源於生活小習慣。
其次，因為生活中並沒有什麼大習慣，即使有也屬於小習慣釀成的大習慣。
第三，你有什麼樣的想法，就養成了什麼樣的習慣，相應的習慣又導致了你成為你想要的自己。
第四，所以有人說，積習難改。並不否認積習無從改，用習慣做藉口的人是因為他不願意改變。
第五，人的所有行為都是有預謀的。無非有的人看重眼前，有的人看好以後。看重眼前的人，就有急功近利的習慣，看好以後的人，才會做出長期打算，所以，他們的習慣也是積年累月的付出。而看好眼前的人，便不願用習慣來維持自己走上追求理想的道路，及時行樂，能懶散就懶散，因為他們覺得馬上就得到了懶散的舒適和快樂。
第六，雖然有人講，他們的習慣是無意識形成的。但這個經不起推敲，他們的習慣是幼小時候思維能力弱的時候已經在形成了，比如，家長的習慣成為了自己的習慣。
第七，生活懶散的人大都沒有決心毅力。因為短暫時間來看，順勢維持現狀所需要的行動很小，而逆轉局勢卻需要付出很大的努力並很大警醒執行之。
第八，每個人都能夠講出一大堆的好習慣，人和人的區別就是，有人做了並且一直做，大多人做個很少或者壓根兒沒去做。
第九，所有的習慣都有個特點，就是循序漸進，就是日積月累，就是每天進步一點點。
第十，如果，要養成某種習慣，那麼就要懂得習慣的成長規律，懂得自己的惰性規律，如果把自己的作息規律吻合了習慣的成長規律，那麼，你就會成為你想要的你。
第十一，樹，無論什麼時候都在生長，一年四季如此，歡樂悲哀如此，它把每一秒鐘都用於成長了，它也許鬧過情緒，但是即使鬧情緒的時候也沒有停止成長。
而我們，喜悅了會突飛猛進，悲傷了會走走停停，孤單了甚至可能徘徊不前，大喜大悲又會一曝十寒。我們是拿自己的情緒前來對待我們的成長。
所以，多年過去了，樹成了參天大樹，在你欣賞它，完美它，驚歎它的時候，它依然在成長，見縫插針地成長。我們在感慨的時候，又止步不前了一天。
第十二，我們的四肢是讓我們時時刻刻做出行動的，而我們的口舌只是讓我們品嚐食物。恰恰相反，我們最擅長運用舌頭，卻最不擅長運用四肢。
我們的思想更多時候成了我們矯情的庇護傘，而不是我們前行的挖掘機。
比如那些吃藥減肥的人，“每天一粒，月減十斤”——多麼動人的廣告詞呀！
騙子最好的搭檔便是受騙的人。
有哪些生活小習慣，慢慢地可以改變一個人的性格或者生活？（原問題）
人是習慣的產物。之所以你是你、他是他大都源於生活小習慣。
其次，因為生活中並沒有什麼大習慣，即使有也屬於小習慣釀成的大習慣。
第三，你有什麼樣的想法，就養成了什麼樣的習慣，相應的習慣又導致了你成為你想要的自己。
第四，所以有人說，積習難改。並不否認積習無從改，用習慣做藉口的人是因為他不願意改變。
第五，人的所有行為都是有預謀的。無非有的人看重眼前，有的人看好以後。看重眼前的人，就有急功近利的習慣，看好以後的人，才會做出長期打算，所以，他們的習慣也是積年累月的付出。而看好眼前的人，便不願用習慣來維持自己走上追求理想的道路，及時行樂，能懶散就懶散，因為他們覺得馬上就得到了懶散的舒適和快樂。
第六，雖然有人講，他們的習慣是無意識形成的。但這個經不起推敲，他們的習慣是幼小時候思維能力弱的時候已經在形成了，比如，家長的習慣成為了自己的習慣。
第七，生活懶散的人大都沒有決心毅力。因為短暫時間來看，順勢維持現狀所需要的行動很小，而逆轉局勢卻需要付出很大的努力並很大警醒執行之。
第八，每個人都能夠講出一大堆的好習慣，人和人的區別就是，有人做了並且一直做，大多人做個很少或者壓根兒沒去做。
第九，所有的習慣都有個特點，就是循序漸進，就是日積月累，就是每天進步一點點。
第十，如果，要養成某種習慣，那麼就要懂得習慣的成長規律，懂得自己的惰性規律，如果把自己的作息規律吻合了習慣的成長規律，那麼，你就會成為你想要的你。
第十一，樹，無論什麼時候都在生長，一年四季如此，歡樂悲哀如此，它把每一秒鐘都用於成長了，它也許鬧過情緒，但是即使鬧情緒的時候也沒有停止成長。
而我們，喜悅了會突飛猛進，悲傷了會走走停停，孤單了甚至可能徘徊不前，大喜大悲又會一曝十寒。我們是拿自己的情緒前來對待我們的成長。
所以，多年過去了，樹成了參天大樹，在你欣賞它，完美它，驚歎它的時候，它依然在成長，見縫插針地成長。我們在感慨的時候，又止步不前了一天。
第十二，我們的四肢是讓我們時時刻刻做出行動的，而我們的口舌只是讓我們品嚐食物。恰恰相反，我們最擅長運用舌頭，卻最不擅長運用四肢。
我們的思想更多時候成了我們矯情的庇護傘，而不是我們前行的挖掘機。
比如那些吃藥減肥的人，“每天一粒，月減十斤”——多麼動人的廣告詞呀！
騙子最好的搭檔便是受騙的人。