以前喊父母稱爹、娘，對別人講自己的父母時都說俺爹、俺娘咋樣，咋樣。記得宋丹丹和胡小光曾演了個小品《相親》，宋丹丹滿口的東北話“俺娘說了…俺娘又說了…俺娘最後還說了…”一句句樸實的民俗語言，讓觀眾不時地笑翻了天。那時候國家還沒有計劃生育，家裡的孩子也比較多。很多孩子也沒個正兒八經的名字，男孩有叫狗剩的，窩囊的，女孩很多叫大丫，二丫的。孩子多的戶起名更簡單，往往從第三個開始父母練名字也懶得給他們起了，直接叫小三，小四，小五……。不過需要強調說明的是此小三非彼小三，那些排行老三的要擱到今天肯定會鬱悶死，小三不知何時咋成了破壞別人家庭的代名詞了？最近幾年，大家發現了一個問題，喊爹、喊孃的人少了，喊爸、喊媽的人多了。再者，孩子的名字也越起越好聽了。這是什麼原因造成的呢？我想可能是父母受教育的程度越來越高了，又或者是城鄉差距變小的緣故吧 ！ 大家覺得呢？ 有不同意見別悶著，歡迎下方留言。

在北方，普遍統稱爹，娘，叫爸爸媽媽-的少。在南方，過去到現在，都叫爸媽的多，有時候也有叫孃的。比如老人死了，子女哭喪時有叫喊我的那個媽啊娘啊！對別人說時，那個我家老孃。老人生氣時對子女也說到過，老孃硬是錯得很嗎？！

爹孃應該是一種區域性流通的稱呼，爸媽稱呼從古代如何演繹而來且不細說，在我看來幾十年前應該就是個學名稱呼。如我們山東泰安，七十年代稱父親多是大（dá），稱母親為娘（niáng），泰安到肥城中間有的還將大稱dǎ和niang都是三聲。爹這個稱呼泰安城區附近很少使用，有時玩笑中的“老爹你太厲害了”的話語中偶爾帶著個爹字。

爸媽則是七十年代後期泰安才由城市向農村愈來愈遠普及開來，我認為也是一種流行和時髦。牙牙學語，嬰兒可以嘴唇先閉後開和伴口腔氣體噴出而能成“爸爸”“媽媽”。比說爹、大、娘要用捲舌貼牙內和上膛要簡單多，這也是一種原因。

稱呼方式，也是由地域和周圍環境改變而改變。

說來你們可能不信，我們那，叫爹的是家庭條件普通的甚至貧窮的人家，而叫爸爸的是相對條件好的，家裡有當官的，那是記得班上三四十人，叫爸爸的不超5人，而這5人也就是村裡的有權有錢人……

最有趣的是，我一發小，從小我就知道他一直是在叫爸爸的，這兩年，突然聽到他也在叫爹，我挺好奇，後來才發現，原來他爸這幾年沒掙到錢，他家已經從一流家庭到了三流家庭了，所以不好意思再叫爸爸了……

我們傳統的方方面面都被洋化了!……

洋文化的入侵和取得的蠶食勝利，無疑是對中華傳統文化和整個中華民族都構成了巨大危險……

無所謂稱呼，爸媽爹孃，叫什麼都行，這個職位的稱呼是一個級別，沒高沒底，沒大沒小，沒貴沒賤，只有地域差別，所以沒必要糾結。

不是“以前”稱呼什麼“現在”稱呼什麼，而是“這地方”管父母稱什麼，那地方管父母稱什麼的問題。我現在是陝南人，忘了祖籍是那裡人，自會說話起，把父親叫yaya母親還是叫媽，而陝北人把父親叫“大”各地各叫法，近一兩代人漸漸放棄了方言叫法，通稱為爸爸媽媽。