《煙花易冷》是周杰倫的一首中國風歌曲，又稱《伽藍雨》，曲風哀怨。 它的詞作者方文山講它的典故源於《洛陽伽藍記》。《洛陽伽藍記》是一部集佛教典故、 洛陽寺廟模型文學筆觸、與朝代歷史，以及地理人文於一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書於東魏孝靜帝時（西元547年）。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》合稱北魏百年來三大奇書。 《煙花易冷》的內容講的是對戰火紛飛年代一個悽美愛情故事。一千五百多年前，南北朝宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守千年古都洛陽城，其間邂逅當地一名女子，一見如故，很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，與女子承諾打勝了後回來娶她。 將軍此徵一去便是數月，其間劉宋節節敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落於他鄉。 待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於他鄉，希望有朝一日平昔戰火，再回到她的身旁。 在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領不遇後，落髮為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡，世事如同煙花般易逝。 但是故事是否真實，裡面的人物是否是真實的不知道。但下面一段記載倒是真的： 公元547年，北魏撫軍府司馬楊炫之重過洛陽，見到“城郭崩毀，官室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，目睹“牆被蒿艾，巷羅荊棘，野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹”，感慨“表裡凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞”，撫今追昔，寫下了《洛陽伽藍記》。
《煙花易冷》是周杰倫的一首中國風歌曲，又稱《伽藍雨》，曲風哀怨。 它的詞作者方文山講它的典故源於《洛陽伽藍記》。《洛陽伽藍記》是一部集佛教典故、 洛陽寺廟模型文學筆觸、與朝代歷史，以及地理人文於一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書於東魏孝靜帝時（西元547年）。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》合稱北魏百年來三大奇書。 《煙花易冷》的內容講的是對戰火紛飛年代一個悽美愛情故事。一千五百多年前，南北朝宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守千年古都洛陽城，其間邂逅當地一名女子，一見如故，很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，與女子承諾打勝了後回來娶她。 將軍此徵一去便是數月，其間劉宋節節敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落於他鄉。 待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於他鄉，希望有朝一日平昔戰火，再回到她的身旁。 在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領不遇後，落髮為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡，世事如同煙花般易逝。 但是故事是否真實，裡面的人物是否是真實的不知道。但下面一段記載倒是真的： 公元547年，北魏撫軍府司馬楊炫之重過洛陽，見到“城郭崩毀，官室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，目睹“牆被蒿艾，巷羅荊棘，野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹”，感慨“表裡凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞”，撫今追昔，寫下了《洛陽伽藍記》。