另類君答題(*^▽^*)

權力之下的犬儒主義這個必須有，因為有利益輸出，自然會有豢養機制。例如於丹為霧霾站臺，說如果這個城市霧霾太嚴重的話，那就離開這裡“去一個山清水秀的地方”，可如果無法離開呢，那就裝一個空氣清淨機，可如果裝不了呢？那“起碼你可以讓自己的心靈潔淨，不讓霧霾進入你的心裡”。

熬製如此毒雞湯，就是為環保部門站臺，為霧霾代言，她不斷表述的“上善若水，厚德載物”和“仁者無敵，智者無惑”瞬間都成了煙霧特效，令人咂舌作嘔！

現在我們談談資本之下的犬儒主義。另類君舉的這個例子是郎鹹平。

郎鹹平一直是我很尊敬的經濟學家，在內地經濟學家都已經淪為權力下的犬儒後，唯有他能堅持操守講真話，例如他預測的大規模工人下崗（原話是失業），例如他預測的政府無法抵禦的股災，音猶在耳，他有超過常人的智商和敏銳洞察力，更難能可貴的是，他有敢於講真話的膽量。

但是當紅十會和郭美美的齷齪事曝光後，郎鹹平居然和郭美美母女三人組團在電視節目中做了一期訪談節目，為郭美美洗白！

都來看呀，郎教授親自出馬為郭美美洗白！

當時有網友吐槽說郎教授其實是以身飼虎，想和被權力包養的母女二奶組合“操練”一把，弘揚社會正氣，拯救倫常道德！

現在回到本題目，郎鹹平拿了多少錢不知道，但我知道資本之下的犬儒，就是這個情形。

另類君言盡於此，告辭！

于丹其實講的也挺好，但表情有點臭美，或是嘚瑟，讓人反感，講歷史文化屬知識講座是學問，而不是演節目哪麼固作資態幹什麼呢。

犬儒主義不是甘願做奴才的文化現象

完全是獨立的概念

即我行我素的知識分子追求

同時還普遍隨遇而安超級不講究生活形象

這是西方概念

沒有歧視之意

你知道西方人喜歡狗；

犬儒主義非常像中國魏晉時代的竹林七賢

根本不把官場當回事

甚至根本不理皇帝的權威

他們心目中沒有對權力的敬畏

他們見到國王沒有禮節

甚至會說“嗨讓開，你遮擋我的Sunny了”。

現在人們對於知識分子卑躬屈膝事權貴

用自己的智力幫助官員打圓場做“科學分析”

令人民十分反感

認為他們喪失知識的獨立性和客觀性

還喪失人格獨立

這是一百年前陳寅恪的呼籲

自由之思想獨立之精神

成為為虎作倀的工具

人們迫切需要找一個詞彙概括他們

犬儒主義字面上非常像

狗一樣搖尾乞憐討好主人

這是一個需要繼續的話題

也許犬儒主義真的就變成這個意思

但還需要時間和共識

字面上非常合適。

一個國家的落後

根本上就是知識分子落後，

沒有科學的精神

缺少科學的發現

熱衷為權力做附庸

不說真話

不說實話

甚至道德淪喪胡說八道。

懂邏輯的人絕不會提這樣的問題。你聽說哪個媒體無條件為資本歌功送德？商業廣告為商品作推廣不僅是掙廣告費，也為消費者作了參謀。你是不是想把“犬儒”的帽子扣到他們的頭上？別有用心。

這一定是一個意識形態對立方提出誤導性極強的問題 這種發問方式就是民間俗話說的…衚衕裡趕豬 就知道你直來直去

我們需要反問 犬儒主義從哪裡來 要到哪裡去 它又是誰呢？

它恰恰是神秘資本後臺須臾離不開的剝削刀殂 卻是權力臥榻之側容不得酣睡的蠅營狗苟

資本要主義就必然要奪取權力 手段就非常重要 冠之以獨裁 強權 集權 恐怖甚至對其追隨者冠之以犬儒

狗是人類的朋友 狗官確實人民最要命的天敵

唉 真不想再說了

此間樂 不思蜀 卿又奈寡人何

出題者用心不良，是抑儒仰資，心沒放中間。

要講權力，當今世界唯美國是也。所以，出現許多“哈西”者。這些人唯美是理，唯美才對，奴顏媚骨顯露無遺，但還要笑他人為犬，實為天下之最大笑話。

但凡正常人，要用自已的心，分辯是非，分辯善惡，要有恥辱心，要有良心。

唯有犬類，才依附一個“主人”，俯首帖耳，或為主瘋狂咬人，以示效忠，以此得食而苟活。至於分辯是非，分辯善惡，恥辱心，良心是全然不存在的。

但犬類無論如何咬人，如何效忠，他也永遠成不了獨立者，永遠只會跟在他人身後搖尾乞憐。而主人永遠視其為犬，決不會與其平起平做，一視同仁。當犬失去利用價值，殺死而食其肉，這是犬者結局也。

筆者回復資本之下…

…不但有犾奴…更有為資本利益而發動吸血戰爭…及為資本利益製造的的虛假理論…

筆者以美國為例說明…

…資本實質控制美國政府…例證如貨幣發行權，…控制在資本集團之下(美聯儲)，…美國政府無貨幣發行權，…美國政府如需要發行貨幣…必須向資本集團交付利息…。這充分說明…在美國是資本控制政府…政府管理層僅是資本犾奴…

資本犾奴…為資本利益…發動吸血金融戰…侵略戰爭

…美國資本犾奴利用美元霸權…多次發動金融吸血戰爭盤剝全世界…例證舉不勝舉…即使當下…也在進行時…不知舔美V如何否認…?

資本犾奴為資本利益…發動的制裁搶奪戰爭…

…美國資本犾奴…為資本利益…政在全世界發動強盜搶奪戰爭。…如…真對委內瑞拉、伊朗、伊拉克、利比亞。…甚至歐盟、中國、俄羅斯、日本、印度等大經濟體…也是其搶奪目標…

資本的另類犾奴…是虛假學者…如為金融資本利益服務的虛假經濟理論《後工化經濟理論》…該理論…為商品金融化…金融商品化…製造了理論根據，…為金融資本搶奪世界…創造了虛假合理因素…

結評…資本之下的犾奴…具有斯騙性…其利用制度因素騙具合理性…這是世界亂源之根…

權力之中就沒有資本了嗎？資本之中就沒有權力了嗎？任何一個政黨，任何一個政府都是強制性集團。與主義無關。這世界有無政府的國家嗎？戰爭之後會有無政府的真空時段，會出現什麼呢？搶劫，偷盜，姦淫，濫殺。總之殺人放火什麼都幹。所以，有強制就有服從，那麼，怎麼定義犬儒主義？無法無天就不犬儒了嗎？你的無法無天，就是別人的災難！不要把問題提得這麼刻薄，這世界管理與被管理永遠存在，跟什麼體制沒有任何關係。再比如說，你與父親的關係，你父親向別人介紹你時，會說：“這是卑人犬子。”然道你就是犬儒不成？

我不明白題主提問的目的是否為了愚弄太多人的無知還是故意誘導大眾辱罵儒家學說呢？

什麼是犬儒主義？

請朋友們不要曲解，它與儒家學說應該沒有一點關係，不要望文生義，說什麼為統治階級服務的沒有節氣、阿諛奉承、搖尾乞憐、卑鄙下流的無恥文化人，完全不是這麼會事，如果我說“犬儒主義”與這種觀點恰恰相反，你不會驚掉後槽牙吧！所以人要多讀書，多學習，才不至於孤陋寡聞，胡說八道！

所謂的“犬儒主義”是西方古典哲學的一個流派，主張以善為目的，盡力摒棄物質和感觀享受，信奉這種思想的教徒幾乎都是“禁慾主義”者，破衣爛衫，象個乞丐，流浪狗。這麼說來，有點跟佛教十分酷似，這可能就是人性的共通吧！

佛教僧侶穿百衲衣、吃齋唸佛、一衣一缽行走天下、普渡眾生，這就是真正意義上的犬儒主義。有一個最合適的踐行者佐證：濟癲和尚。濟公活佛，救人於水火之中，行善於紅塵之間，特立獨行，超凡脫俗。

權力之下還是資本之下會不會產”犬儒主義”，當然不會有。權力和資本代表無休止的慾望和貪婪，怎麼可能奢望一個個追名逐利不擇手段的紅塵中人“放下屠刀，立地成佛”呢？

不管是權力之下，還是資本主義，都有“犬儒”

犬，是極不動聽的詞彙，那麼儒呢，儒指知識分子大概更為準確。有人的地方就有江湖，就有鬥爭，你一提到犬，那麼就和儒沒有關係了，儒道的宗旨是“修身養性齊家治國平天下”是為天下做貢獻，這其中不乏夾雜個人主義，但他總體而言是以人民，天下為重！他們心中有儒家的崇高理念，抱負，並將其貫徹始終，在原則問題絕不退讓，比如說，楊漣，左光斗，文天祥，陸秀夫，周總理，他們都是偉大的，讓人敬重的儒道文化證道者，他們的光輝，光耀史冊！

所以你說犬儒，是不對的，說某些人是有知識而被權利統治的奴隸，更為準確，世界不止一個顏色，當正義光芒萬丈的時候，邪惡自然也在滋生，有人不畏權貴，就有人卑躬屈膝，是為了生存也好，貪婪也罷，總之，它必須也必將存在，世界，不可能一塵不染，這世界沒有什麼“主義”之分，它的本質，都是體系內的人統治體系外的人，只是看誰的體系更完善，更具有人情味。

犬，是每個國家都需要的，也算是每個國家的一大特色，它們有的只狂吠不咬人，它們有的只咬人不狂吠，但無論是那種，它都是有存在價值的。