王鏞·孫伯翔·石開·王友誼·沈鵬·陳振濂·薛養賢·劉文華·王丹·劉洪彪·張旭光·李雙陽·韓天衡·王厚祥·李松·洪厚甜·吳振鋒·孫曉雲·曾來德·何應輝·聶成文·周慧珺·蔚天池·陳忠康·曹寶麟·……等等

如果是現當代，于右任，謝無量，沈曾植，沙孟海，是碑帖結合的代表人物，允為大家，在書法界當無異議。他們都是以六朝碑版，金石帖學，學尊百家，從融會到化合，創立了不同風格面目。要說學了誰，有關研究他們的著述不少，可以一閱。這不是幾句話就能說清楚的。

尊號稱之曰‘當代草聖‘’’的林散之，是黃賓虹的弟子，在墨法上作大膽的突破，與乃師畫家兼書家的一代名師的指教，和直接受國畫的用墨變化豐富的發矇有關。但字法並不過關。不同與古今而突出一個方面已是萬分不易，堪當大家之稱，但‘’聖‘’就算了。

郭沫若學米芾，徐渭。學者就是學者，能找到與眾不同的法源。看他的題字榜書，現當代沒幾個人與其齊肩並肘者，當得起大家之稱。

你懂的，三十年文化斷層期出現的聲名如炸雷轟響的人物，其書法水平遠遠趕不上近十年來的一些中青年書家。孫過庭同志說；‘憑附增價，身謝道衰；’，差不多說的就是這個。而當前的一些中青年，有突出者，但又都處於積累，融會，變化期，還需時間的沉澱。

井窺之見，千萬別當真。

若說在當代書法界，可以被稱為“書法大家”的估計一個都沒有，所謂的“書法大家”的書法造詣是高於“書法家”N個層次，當代有真正的書法家就不錯了，至於“書法大家”就別指望了啊，因為從時間上來講當代，也就是這五十年時間左右，再之前是現代和近代了，

當然了，有些現代的書法家是活到當代的，所以也可以這麼認為當代有那麼一兩個“書法大家”，比如，于右任（1879—1964），啟功（1912—2005），這是從於右任和啟功的書法生涯來討論的，至於啟功能否稱之為“書法大家”，或許有待爭議，畢竟後期的書壇亂象叢生，種種因素，

所以名副其實的當代“書法大家”當屬於右任，其書取法於唐代書法家懷素，懷素與張旭、黃庭堅被稱之為“草書三大家”，而且還是中國書法史上僅有的草書三大家，俗話說“名師出高徒”，于右任書法同樣疏放、不拘細行，其草書自創一格，婉轉流暢，如龍蛇競走，

于右任留下的《右任詩存》《右任文存》《右任墨存》《標準草書》堪稱當代書壇一筆書法財富，有人曾評價:“《標準草書》發千餘年不傳之秘，為過去草書作一總結賬，為將來文字，開一新道路，其影響當尤為廣大悠久”。綜上所述，這就是當代書法界于右任被稱為“書法大家”的原因。

什麼是什麼書法，最土的解釋就是把字寫明白寫好看的方法。另外不管那種體都有規律，比如草書，好多人可能不認識，但懂草書的人能知道就算寫明白了，就叫書法。而現在的醜書是什麼呢，不管你懂那種體也看不懂，他還覺得誰也不懂屬他厲害，其實他自己也看不懂，不信你讓她再寫一副那樣的作品，當然他那也不叫作品，就叫狗刨吧。那麼為什麼現在的人難以超越古人呢，首先現在咱們的生存環境改變了，以前只要讀書就是毛筆字，交流也是，而且是幾千年的積澱，雖然現在喜歡書法的人也不少，其實是為了喜歡而喜歡，有名的是為了錢而喜歡，不想古人不喜歡也得喜歡，而且古人喜怒哀樂也只能用毛筆字寫出來，（古人寫毛筆字不一定都是為了現在所謂的書法出名而是一種交流工具），每天都用，就像現在人用硬筆一樣。所以現在書法是欣賞或者是愛好，不要受所謂的書法家的蠱惑，更不要鬼迷心竅，自娛自樂挺好啊，練不成毛筆字可以練硬筆啊。我想告訴朋友們的是，他們的書法不值錢，火燒了水泡了你會一無所有的！

當代書法大家是：草書毛澤東。在繼承了懷素書法傳統上發揮了個人綜合知識優勢後創新大草！行書啟功。在繼承了二王和清代成親王書法基礎上，結合自己綜合文化優勢創新成符合黃金分割美感的現代啟功書體而載入史冊！正楷舒同。繼承顏體，何紹基、泰山金剛經基礎上創新成舒同體！為毛澤東所推崇。隸書劉炳森。繼承了漢代張qlan碑基礎上，創新成現代隸書，自成一體！篆書齊白石。在繼承了大篆基礎上學習了小篆基本功，並結合金剛經的金石氣和篆刻的手法，形成自成一體的帶有篆刻金石風格的篆字書法，留傳後世！