明清聖旨一般是卷軸形式，從軸的材質能看出級別：有玉、動物角、鍍金……頁面材料清朝用江寧織造出品的絞錦，背景圖案多為祥雲瑞鶴，頁面兩端有銀龍作防偽。深度防偽的做法是：聖旨開頭第一個字要壓在銀龍上。

以清代的聖旨為例，為了確保聖旨不被篡改，聖旨都是滿漢兩種語言編寫，從最右端往左寫的是漢文，從最左端往右寫的是滿文，中間蓋一紅印。漢滿雙語內容一致，一個事兒說兩遍，跟中英文練習本一樣。所以清朝的皇帝要是不掌握兩門外語，都不好意思下聖旨。

在一些古裝影視劇中，我們常常可以有些人為了達到一定目的，而假傳聖旨。尤其是那些篡位謀反的，隨隨便便就可以拿出一張聖旨，站在眾人面前宣讀一番，讓自己可以方便行事或是更加名正言順。然而這些都是杜撰的，我們也都被電視劇給帶歪了。在古代假傳聖旨這種事根本就不可能發生，光在假造聖旨這一關上就會被卡住，不信你看看古代真正的聖旨上的第一個字，看怎麼造？



首先，我們都知道，聖旨是古代皇帝專用，是皇權的象徵，可想而知它有多麼的貴重，並不僅僅只是一塊黃布上繡著幾條龍，然後寫著聖旨兩個大字就可以了。影視劇中的那些聖旨都當不得真，他們為了省時省力省經費，把聖旨都簡而化之，變成了一張張長二三十釐米，寬十釐米的黃布了。而古代真正的聖旨，大都長四五米，最短的也都兩米，一個人根本就拿不了，宣一次旨大概需要兩到三人才可以完成。



其次，我們都知道聖旨的重要性。為了以防萬一，它的過程並不僅僅只由一人完成，而是要經過許多人的重重把關，檢驗才可以。有人說這樣造假豈不是更容易，可以渾水摸魚。然而並不是，雖然它經歷的人多，但每一道工序的完成，那些經手的人都要簽上自己的名字，一旦出事，那簽字的人就要為此負責，那麼他面臨的下場將是被砍頭，甚至還會連累家人，在這樣的制度下，不希望受牽連，誰還不是小心翼翼的，生怕出錯，哪還敢去鋌而走險的賠上自己的身家性命。除此之外，聖旨也不只有一種顏色，而是五顏六色的，越是位高權重，接到的聖旨顏色越多，一個聖旨最多有六種顏色，由不同顏色的絲綢一段一段拼接而成。



而這些還都不是最難的，最難的是聖旨上的第一個字“奉”，它印製的時候是根據祥雲的位置而制定的，相當於一個暗記，它是由一種獨特的繡法繡制而成的，平常人不能學，否則一經發現就是掉腦袋的大事。所以說想要假造聖旨，光這第一個字就能把人卡住，難度不是一般的大，想要造假基本上沒可能。除了這個，還有聖旨兩邊邊緣繡制的龍的圖騰以及它下面的祥雲，每一樣的製作工程都十分繁複，根本無法複製模仿。並且製作這些東西的原料也都十分珍貴，是貢品，等閒人根本就用不到。



綜上所述，聖旨的製造方法是多麼的複雜精細，一般人根本就做不出來，很多東西都是專供獨有的。也從側面反應了皇家的高高在上，無與倫比。而上面蓋著的玉璽就更是重中之重了，是皇帝身份的證明，就更不能出一點差錯，稍有差池，就是滅九族的大罪。即便是到了封建社會後期，皇權中落，那聖旨也不容怠慢，即便是皇室中人生活水平下降，聖旨的格調也不會改變，因為這是皇權的象徵，一個國家朝代的臉面。

答：首先我們需要說一點，古代聖旨的製造工藝十分麻煩，畢竟聖旨是個十分重要的檔案，也代表著皇帝的權威，聖旨並不是一個人可做的，往往是一個獨立出來的部門，專門監督和檢驗聖旨的製作的，而是每作完一步，製作者必須要將自己的簽名刺繡在上面。那麼這是一個人的字跡了。而聖旨這麼多工序，仿造下來需要很多人的字跡，是一件很複雜的事，所以說古代人沒人去作假聖旨

有啊，比如西晉晉惠帝皇后賈南風的倒臺，趙王司馬倫假造詔書，以謀害太子的罪名要廢掉賈南風，得到很多人的支援，入宮後即殺掉賈謐，又派齊王司馬冏收捕賈南風。

賈南風說，詔書都是我寫的，你的詔書哪裡來的？

後驚曰：“卿何為來！”冏曰：“有詔收後。”後曰：“詔當從我出，何詔也？”

聖旨那種東西，可以寫的人太多了，並不是一定皇帝下令寫的，如果一個臣子、后妃權力比皇帝還大，聖旨都是從臣子、后妃這裡發出去的，需要偽造聖旨嗎？

在宋朝以前，皇權穩定，臣權衰弱，這樣自然沒有臣子敢偽造聖旨了，偽造了也沒用。

而宋朝以前，臣子權力比皇帝權力還大，他做什麼事，需要聖旨嗎？如果需要名正言順，可以自己寫啊，然後蓋玉璽就行了，霍光不就是這樣做的？

聖旨這東西，實在沒什麼太大作用，打個比喻，高平陵之變時，你說曹芳的聖旨有用呢？還是司馬懿一句話有用？顯然是司馬懿的話有用吧？

總體來說，唐宋以前，皇權衰弱，臣子權力大時，他沒必要去偽造聖旨，自己就“口含天憲、言出法隨”，說的話就是聖旨，而宋朝以後，皇權穩定了，臣權衰弱了，自然沒人敢偽造了。

聖旨，就像尚方寶劍一樣，猶如皇帝親臨，具有極高的權威性，別說偽造聖旨，誰要是拿聖旨開玩笑，那也是抄家滅族的罪。

漢武帝時期，竇嬰為了灌夫和田蚡交惡，雖據理力爭，灌夫仍被判為族誅，竇嬰以曾經受過漢景帝遺詔“事有不便，以便宜論上”為名，請求武帝召見並呈送詔書。可主管詔書的官員發現竇嬰所受遺詔在宮中沒有副本，最後折騰了好久，漢武帝雖有心憐憫，但也沒辦法，只能以“偽造詔書罪”處死竇嬰，在《漢武大帝》劇中，竇嬰還被滅了族，不過歷史記載裡沒有關於滅族的事兒。

但不管如何，從竇嬰的遭遇來看，即使他貴為皇親國戚、朝廷重臣，也是平定七國之亂的功臣，一旦犯了有涉及皇權威嚴的事情，那也只能死路一條。

聖旨，大概是中國古代保密等級、製作等級、安全等級最高的政府檔案，一切都是最高配套，朝廷也有完善的防偽機制，一般人想要偽造詔書，簡直難於登天。

皇權社會，第一大罪就是欺君之罪，而偽造、篡改、假傳聖旨無疑是欺君之罪中的大罪，當事人不僅要掉腦袋，整個家族也將遭到滅頂之災，甚至遭到滅三族的懲罰。

以清代的聖旨為例，聖旨都是滿漢2種文字書寫，篡改起來可真不容易。

聖旨的軸柄根據官員等級都有不同，一品官員的聖旨為玉軸，二品的聖旨是黑犀牛角製成的軸，三品的軸柄貼金，四品及以下的為黑牛角軸。

聖旨的材料都是特製的，屬於皇家特供，一般人根本接觸不到，而且在寫字的絹布上，均勻地印滿了祥雲圖案，如同防偽水印一樣，而聖旨開頭的第一個字，必須印在右上角第一朵祥雲上，這個字就是奉，其繡制方法只有極少數人知道。明清兩朝，聖旨兩端都有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。

古代聖旨製作精良，還很大氣，動輒就長達2.3米，繡滿祥雲圖案，由專門的內廷人員書寫，處處無不體現獨特和華麗。

在古代如能得到一道聖旨，那是家族世世代代的榮耀，當然改朝換代的話，還是趕緊銷燬的好。

聖旨會透過內廷按照程式進行流轉，每一個經手的官員都必須簽上自己的名字，誰的手裡出問題就找誰，每個官員必須竭力保護好聖旨。

一般聖旨都是一式兩份，一份給當事人，一份封存在皇宮專門的機構裡，這是備份檔案，一旦聖旨有疑，就查皇宮備份，如果查不到，那就是偽造，如果內容有出入，那就是篡改。

綜合來說，在古代，偽造聖旨的代價實在太大，又太麻煩，一般人不會鋌而走險，去幹偽造聖旨的蠢事，划不來嘛。

假造聖旨？想滅九族啊？皇帝龍袍上的龍圖案，黃色等一切禁用！因為古代禮法嚴格，一切都尊周禮而行！如天子用九鼎。金殿九間。百姓住房不得超三間！如越禮法，便稱譖上！是殺頭的！輕點充軍。何人敢冒此風險？

聖旨還要假造，這人病的不輕。

電視劇裡通常出現“聖旨“到，大家一臉茫然，不知道啥事，然後一個太監捧著黃布出來了。其實，歷史上，這種情況很少出現。

皇帝的“旨意”通常分三種:旨、喻、詔。

你給皇帝請示，皇帝給你的批覆，叫作旨。

你沒給皇帝請示，皇帝給你下的指示，叫作喻。

皇帝給全天下人的公告，叫作詔。

看到了嗎，你問皇帝怎麼辦，皇帝給你的答覆才叫作“聖旨”，這玩意造假了有啥意義，自己騙自己嗨？

一般情況下，聖旨也不是用布的，而是用黃紙寫的，摺疊起來；也一般不用太監宣，而是官員傳遞。像電視劇中，太監捧了個大黃布，只有非常隆重的時候才會出現。與之類似的還有皇帝天天穿龍袍，龍袍屬於禮服，一般只有過年、祭天等時機才穿，一年穿不了幾天。那玩意又麻煩又不自在，皇帝也不愛穿。

並且“聖旨”的開頭，不是都是“奉天承運皇帝詔曰”，明清的時候才這麼念。唐朝的時候，開頭是“門下”。

像《雍正王朝》裡，皇帝經常給官員下上喻，裝在小紙盒裡，才是經常的。

原因如下：

第一，從古代任何一個朝代國家的法律層面來講，偽造聖旨是誅滅九族的大罪，這是古代犯罪的最嚴重懲罰了。

第二，聖旨只能傳達皇帝的意志，由皇帝本人撰寫或是由皇帝傳達意思給下面專門的官吏來負責起草，最重要的是每一道聖旨都要蓋上“玉璽”印章，從秦始皇建立秦朝開始直五代十國期間，每個統一王朝皇帝用的“玉璽”都是秦始皇用和氏璧造的“傳國玉璽”，上面是丞相李斯親題八個大字“受命於天，既壽永昌”，五代十國“傳國玉璽”遺失，以後朝代的“玉璽”各有不同，但沒有人敢偽造“玉璽”，這也是滅九族的大罪。

第三，聖旨必須由皇帝派人親傳，傳聖旨的人除了宦官外，都是高官大臣或是地位尊貴的皇親國戚，普通人是沒有資格傳聖旨的，這些聖人深知偽造聖旨的嚴重性，他們是不會輕易去偽造聖旨的。

總結起來，偽造聖旨是滅九族的大罪，風險高，操作難度大，被識破後一定難逃一死，除非你早就想好了要造反。

當然，根據現在很多電視劇對於我們觀眾的內心的洗禮，以後大家認為讀聖旨應該就是這個樣子的。

但是事實上聖旨不可能這麼弄。如果說有人在你面前這麼讀聖旨的話，這個人肯定就是假冒的，古代的聖旨特別長，必須要兩個人一起合力才能把它開啟，而且需要有專門的第三個人負責宣讀聖旨。

如果說情況允許的話，那麼宣讀聖旨的時候必須要針對你眼前的情況，沐浴焚香，供上香案，然後跪迎聖旨。

每一個聖旨都會一式兩份，皇帝那裡都有備份，而且每一任的皇帝。去世以後，他原先存下來的所有甚至全部是需要焚燬或者是銷燬掉的。

當然，甚至背後代表著皇帝的權利。如果說你一個大臣代替皇帝釋出聖旨，證明你這個人是要僭越，同樣都是大臣，為什麼你要僭越呢？為什麼你可以代替皇帝釋出命令呢？你是要謀反？所以說，無論是誰代替皇帝釋出命令，結局都不是太好。

這麼看來，在古代的話，製造一個聖旨確實是有點難度。

說起皇帝，那可是天之子，九五之尊，封建社會的主宰，擁有至高無上的權力，“普天之下，莫非王土。”很好的闡釋了皇帝的權威。作為帝皇，自然是要和平常人有差別，衣食住行通通都是特供的，處處彰顯皇威，大到文官武將，小到尋常百姓都不能逾越這個鴻溝，違令者就是忤逆謀反，輕則全家丟性命，重則誅九族，即使一些權傾朝野的大奸臣亦不敢隨便用皇帝的禮儀。帝皇設立的這些界限，無非是突顯皇權不可侵犯。衣食住行這幾方面的限制容易解決，立個法禁止下面的人用就行。

圖1 明洪武皇帝的聖旨

那麼在說話方面呢？

畢竟也是人啊，也得講“人話”。這難不倒古人，都說古人的智慧是無窮無盡的嘛！這就有了帝皇給下面的人下命令、獎懲或言論的話---聖旨，一般寫在絲綢或錦緞上，亦可以由太監口頭傳達，曰口諭，但口諭一般為簡單的傳話。話說所有的權力都是帝皇的，換個說法就是說，帝皇所說的話就是法律，不容反對的，誰要敢反對，抗旨不遵是要搭上全家性命的，一卷東西執行力度那麼大，古人為什不偽造聖旨傳達命令？從而達到自己的目的呢？答案是否定的。

以現在的技術偽造出一份“完美”的聖旨並不是什麼難事，就連現在的錢幣有著高超的防偽技術，不法分子亦能造出來，古代聖旨對於古人來說技術上並不存在多少難度，難的是材料，作為皇帝御用的東西，肯定不會那麼曹率，布料都是用上好的蠶絲人工針繡而成，一些材料還是由番邦進貢，或只有皇室才能用，這些材料極其稀有，管理很嚴，平常人要想弄點好比登青天。

聖旨的色彩與官員等級成正比，等級最高的為七色聖旨，以清朝為例，五品以上官員所頒發的聖旨是多色的，五品以下官員的顏色單一，為純白綾。同時聖旨的軸柄質地也會根據官位匹配，一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四、五品為黑牛角軸。單單是把這些材料找齊，成本亦不小了。

圖2 明永樂皇帝的聖旨

古人把偽造聖旨也叫做“矯詔”，秦朝時期的趙高就這樣子幹過，趁始皇帝病危，偽造聖旨，逼扶蘇、蒙恬自殺，讓胡亥上位，達到了自己的目的，事實上，趙高應只是篡改聖旨，把始皇帝說的內容改一下，材料方面並沒有去偽造，萬一扶蘇頭腦發熱去驗真偽，那就壞大事了，況且還是拉李斯入夥情況下成功的，若是扶蘇不聽老爹的話，而是聽蒙恬的話返回咸陽，鹿死誰手未可知。

聖旨的規格沒有明確規定，即使在同一朝代也會不一樣，長的可達5米，短也有2米左右，寬度一般都為33釐米，聖旨的撰寫明清時期由翰林院的“庶吉士”完成，這些人的行文水平可以說是爐火純青了，明朝的書法家董其昌就曾是“庶吉士”，寫出來的聖旨幾乎達到無可增減的地步。用途不同，聖旨的規格就不同，具體的規格恐怕是要專管聖旨或者皇室內部人才清楚。

圖3 乾隆九年的聖旨中的滿文

這麼重要的東西當然有它的防偽標識。

首先是聖旨兩端有兩條銀色巨龍，錦緞上佈滿祥雲圖案，僅僅是這個就需要很大的工作量，沒有高超技術和足夠精力很容易出破綻。同時還需兼顧防偽，朱元璋還煞費苦心獨創了一套防偽標誌，聖旨有著一套固定的開頭形式“奉天承運皇帝詔曰”，至於為什麼會產生這麼一種固定形式，據《春秋繁露·深察名號》記載“受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也”，這便是“承天”的來源，古人認為五行相生相剋，又與五德匹配，分別為金德、木德、水德、火德、土德，每個朝代代表一種德，五德週而復始，“奉天承運皇帝詔曰”翻成今天的意思就是"奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說"。一定程度上也是維護統治的需要，維護皇權。

朱元璋就把文章做在這八個字內，尤其是“奉”字是根據祥雲圖案繡上去的，位置獨特，裡面的微小差別恐怕只有繡上去的工匠才知道了，光是這一個字就會讓偽造者頭疼。

圖4 道光皇帝的聖旨

另外就是頒發聖旨的過程，聖旨的頒發並不是一刀切，只有一個人來負責，而是每一個環節都由不同官員來完成，聖旨每到一個官員手裡都要蓋上官印，畫押簽字，如此一來，哪個環節出問題就會找到哪個負責人，最後還要蓋上玉璽的印章，玉璽是由專人保管的，要想蓋上這個章，除非把管玉璽這個人收買了或者這個人也有私心，但這種人一般都是帝皇的心腹，要想收買恐怕得“大出血“，層層把關，想要造假怕是聖旨還沒有傳出去就被發現了。

還有一個問題是，既然在材料、內容上做不了假，那可以在宣讀的過程中故意曲解意思，達到偽造聖旨的目的，理想很豐滿，現實很骨感，聖旨宣讀過程中並不是有一個人宣讀的，一是聖旨的規格並不小，小的也有2米左右，就憑一個人是拿不住的，最少得兩個人，你敢堂而皇之的曲解意思，腦袋離搬家時間也就不遠了。二是帝皇為防止曲解意思，通常需要兩人共同完成聖旨宣讀，並不像電視劇裡只由一個太監宣讀。

圖5 宣統皇帝的聖旨

再有，偽造聖旨的罪名很大，與謀反罪等同，簡單的說就是死，只是死法不同而已，還要牽連親朋好友，明朝的太監劉瑾就因為偽造玉璽，結果被凌遲處死，整整割了三天，割了3357刀才斷氣。

聖旨是皇權的一種表現形式，不容侵犯的，故而不會那麼容易被偽造，後果也很嚴重，所以古人並不會做這一種代價大，風險大的傻事。

文：飛揚