“知行合一”是王陽明心學提出來的。知即知善知惡的良知，知行合一是指良知不被物慾所矇蔽，把良知體現在行為當中。

文字比語言少一個東西，你聽到的語言，比說話的那個人內心真實的聲音又少了一個東西。如果你在讀書時，可以把那個東西加上去，你就能知道陽明先生的“知行合一”；否則，你看再多的解釋都沒有用。那個東西叫“感覺”，陽明先生把它叫“良知”。“知行合一”是一種獲得良知或感覺的方法，也可以說是一種工具。其實就是《中庸》的“慎其獨也。”打個比喻：同學聚會，王凱說：哎呀！周莉莉今天太性感了，太美麗了，和女神一樣！周莉莉說：討厭死了！你不說話可能死！你看到這段文字時，如果能在心裡體會到周莉莉說話時，內心深處的喜悅的那個感覺。你也就知道了：討厭死了！不說話可能死！的真正意義了。如果少了那個感覺，則文字變得就可能和你想的剛好相反。“知行合一”的本意是要我們練習內心和外在行為的一致，不要虛偽。內心和外面要一致，你就要先知道內心是什麼樣的，然後才能確定自己內外是否一致。而我們常常從來都不去體會內心的感覺到底是什麼，因此，你永遠不能明白陽明先生的“知行合一”！說了那麼多，如果你僅僅是用大腦來分析，判斷，就等於我沒說。

最好，你可以看看莊子的“輪扁斫輪”。如果你知道了莊子的真意。你就會明白陽明先生的“知行合一”！

祝您快樂！

人的思想道德品質在其具體行為中的表現。比如:路上有一水果皮，有的人看見了會拾起放入旁邊的垃圾箱裡，而有的人卻反之，路過就路過了。