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    關於中秋的文言文:

    1、唐·劉禹錫《奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》

    暮景中秋爽,陰靈既望圓。浮精離碧海,分照接虞淵。

    迥見孤輪出,高從倚蓋旋。二儀含皎澈,永珍共澄鮮。

    整御當西陸,舒光麗上玄。從星變風雨,順日助陶甄。

    遠近同時望,晶熒此夜偏。執行調玉燭,潔白應金天。

    曲沼疑瑤鏡,通衢若象筵。逢人盡冰雪,遇景即神仙。

    引素吞銀漢,凝清洗綠煙。皋禽警露下,鄰杵思風前。

    水是還珠浦,山成種玉田。劍沉三尺影,燈罷九枝然。

    象外形無跡,寰中影有遷。稍當雲闕正,未映斗城懸。

    靜對揮宸翰,閒臨襞彩箋。境同牛渚上,宿在鳳池邊。

    興掩尋安道,詞勝命仲宣。從今紙貴後,不復詠陳篇。

    2、明·潘之恆《秦淮看月記》

    戊午中秋,登虎丘見月而思秦淮也。幾望及望,月色如晝,逢麗姬金、王兩姓,從千人中獨見而月不能為之奇。時善音者,皆集金陵,子夜聞之靡靡耳。至已未是日,則餘居金陵已七見圓魄,靳一而將行,秦淮人之曰:“胡曩之不思,思而去之,是將又思。”乃發慨而止。上弦以來,猶吳咋也,幾及兩夕而忽若失之,則人或勝於吳,非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音,而閣中以真情勝者,則元女之珠獻綵女之簫,隨其孤調皆綠雲之音,其為劇,如琵琶、明珠更為奇絕,餘悔其聞之晚而娛耳淺也,應為廢吳思,而胡以又之,令當吳遊,片石盡肯,可中易仄,劍池一勺,若海印發光矣。因擲筆空中,俄而云開月出,恍置身於虎丘間,因為歌曰:“我之思兮雲隱,月中生兮風中殞,忽如夢兮如醒,我又思兮瀛海,龍街光兮鳳舒彩,忽以遊兮以嬉,願千秋兮無改。”

    3、南宋·張孝祥《觀月記 》

    月極明於中秋,觀中秋之月,臨水勝;臨水之觀,宜獨往;獨往之地,去人遠者又勝也。然中秋多無月,城郭宮室,安得皆臨水?蓋有之矣,若夫遠去人跡,則必空曠幽絕之地。誠有好奇之士,亦安能獨行以夜而之空曠幽絕,蘄頃刻之玩也哉?今餘之遊金沙堆,其具是四美者歟?

    蓋餘以八月之望過洞庭,天無纖雲,月白如晝。沙當洞庭青草之中,其高十仞,四環之水,近者猶數百里。餘系船其下,盡卻童隸而登焉。沙之色正黃,與月相奪;水如玉盤,沙如金積,光采激射,體寒目眩,閬風、瑤臺、廣寒之宮,雖未嘗身至其地,當亦如是而止耳。蓋中秋之月,臨水之觀,獨往而遠人,於是為備。書以為金沙堆觀月記。

    4、清·納蘭性德 《琵琶仙·中秋》

    碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香,清輝瞭如雪。愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。隻影而今,那堪重對,舊時明月。

    花徑裡、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇,又幾番涼熱.。只落得,填膺百感,總茫茫、不關離別。一任紫玉無情,夜寒吹裂。

    5、宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

    丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

    轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

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