1.門當戶對的婚姻：這種婚姻取決於雙方的經濟條件，物質基礎以及社會背景，如果雙方條件相同或差別不大，那麼這種婚姻比較容易演變成為和睦長久的婚姻。因為雙方所處基礎是平等的，其各類背景和關係也基本平衡，建立在此基礎上的上層建築——婚姻關係，也就能長久且良好的維持下去。這種婚姻易於長久，但也不排除隨著社會地位，經濟物質基礎的改變而發生婚變。2.高攀型的婚姻：顧名思義，夫妻雙方有一方的條件明顯低於或高出對方很多，因不平衡的背景和關係而埋下了隱患。如果是男方明顯比女方低，那麼這種婚姻大多數會出問題。此時的男方選擇比自己條件高的女性為婚姻伴侶大多數是有某種傾向或某種企圖的，男方想透過婚姻來改變自身狀況來達到某種目的。雖然嘴上說是為了愛情，可內心深處卻有另一番打算，這個想法一般都不會告訴對方，直到有一天發生婚變才能比較清醒的看出對方當初的心思，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。通常這種人的出身平常，但人卻是優秀的，因出身低微而降低了擇偶的標準，先暫時安頓下來以解燃眉之急，日後再圖良機的心思主導了他的行為。也正因為此人有優秀的一面才能贏得比自己條件高的女人的芳心。雖然《婚姻法》規定登記結婚後，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員。但事實是人們經常以男方為主要考慮實體，女方一旦結婚就成為男方家裡的人，而不再屬為女方家庭。“嫁出去的女兒潑出去的水”，這種觀念根深蒂固的影響著人們的思想，這是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的。因此上面說到的男方物質基礎比女方差，這種婚姻隱患很多，女方很容易在心理上形成優勢，在生活中慢慢的會一點一滴的流露出來，從而給男方漸漸的造成心裡壓力，自尊心和自信心不時的動搖，這種壓力會慢慢的積累起來，等到了一定的時候便會暴露出來，積累的越久就會越強烈的爆發出來，夫妻雙方就會互相猜疑，互相指責，逐漸不和睦，這與婚姻法所規定的互相忠實，互相尊重，互相幫助，和睦相處相違背，最終導致婚姻失敗，家庭破裂。並且如果婚後男方在社會地位和經濟上一帆風順的話，那麼婚變的可能性會更大。透過以上分析、比較，認為門當戶對的婚姻會比較長久。首先，建立在“門當戶對”基礎上的雙方根本不存在心理優勢，也談不上什麼心理歧視，從而互相尊重，會比較平等融洽的相處。這也驗證了自古以來為什麼父母要包辦婚姻了。包辦婚姻雖說有不合理的地方，但不應一棍子打死，我們要吸其精華，棄其糟粕。父母是過來人，對婚姻的包辦是從婚姻本身來考慮的，剔除了愛情和激情所帶來的不確定因素，這導致了自古以來就有很多的年輕人為抗婚而離家出走的結果。但是等到這些曾經抗過婚的人到了一定的年齡，也有了對子女婚姻包辦的想法，這個時候他們已深知門當戶對對於婚姻的重要性了。當然婚姻還是要有愛情做基礎的，但門當戶對是首要條件，沒有愛情的婚姻難以幸福，但有愛情而無物質相當的婚姻更是難上加難，婚姻需要門當戶對。我們從古今中外的故事中來探討美滿的婚姻需要門當戶對的問題。古時候，婚姻都講門當戶對。你家的門要與我家的門差不多規格，你家的窗戶也正好與我家的配套，這樣的兩家人攀親，誰也無法瞧不起誰，誰也高攀不了誰，四下無言各得其樂。可是在過去，如果按照“門當戶對”的原則辦婚姻大事，那麼皇帝的女兒應該嫁到外國去了，因為天無二日，國無二君，國內無匹呀！但往往是皇帝退而求其次，將公主下嫁給王公大臣之子，算是對“門當戶對”法則的勉強履行。結婚之後，小兩口的生活質量如何呢？家裡的駙馬爺恐怕是一副戰戰兢兢，度日如年的景象今天的婚姻其實就是合併同類項，這個同類項就是我們以往所說的“門當戶對”，現在演譯成“強強聯合”，它指男女雙方才（財）智相當，“強強聯合”的婚姻是績優股（至少是潛力股）與績優股的組合。如果往日的“門當戶對”能使夫妻雙方天長地久相安無事，那麼今天的“強強聯合”則可能使夫妻雙方成為婚姻的最大贏家。在新興的社會階層裡，白領人士和金領人士越來越成為整個社會的支柱群體，“強強聯合”表現為“白金之合”即“女白領”配“金老公”。中國曾有過崇高與美妙的愛的經典，從《關雎》到《梁祝》不乏動人的情歌和千古絕唱，叫人感受愛的永恆魅力。這些“過去式”愛情的表述，也許就叫“傳統”。中國的這類故事幾乎有一個共同的特點：那就是仙女都會愛上一個窮人，幾乎沒有見到一個仙女去愛富家子弟的，好像一沾上富就失去了浪漫純潔的色彩，“嫌貧愛富”是華人一向最反感的價值取向，即使在民間故事裡也深深的打著這樣的烙印。國外同樣也有仙女下凡尋求愛情的故事，然而愛的大都不是窮漢而是“白馬王子”。婚姻不只是浪漫的愛情，還要以“門當戶對”作為基礎的。外國的婚姻有是怎樣的呢？俗話說：“窮女嫁富男，如同花子拾金；窮男娶富女，如同賣身奴”。現實生活中這樣的例子屢見不鮮，中外愛情最大的差異就在於老外謳歌愛情時，不剔除物質前提，而我們好像將愛情道德化、抽象化，建立在虛無飄渺的、無物質基礎的“感情”上，缺乏必要的理性思考。也許有人可以拿出《羅蜜歐與朱麗葉》來批駁這種論點，但其內所講的主人公都出身貴族，愛的阻力只是家族的恩恩怨怨，不存在物質方面的問題。而灰姑娘就更坦率的表現了對貴族地位、金錢的嚮往。而中國的《天仙配》讓仙女下嫁貧下中農就缺乏現實感，這僅僅是一個“窮”男找媳婦難的一種宣洩方式，一種情感的表達。現今許多事實證明，當雙方在家庭背景，文化修養等方面存在很大差異時，即使生活在一起，也很難和諧。尤其在交流溝通，教育子女，持家治家，生活習慣，接人待物及前程設想等方面，會出現嚴重的分歧，從而造成同床異夢，貌合神離，或者是永久的處於冷戰狀態。如同兩個不相干的齒輪被硬性的配在一起，結果永遠無法和諧相處，重著造成家庭暴力或虐待家庭成員，這違背了婚姻法的原則從這些方面我們可以清楚的看到男女雙方在各方面相互平等，在婚姻中佔有一定的重要地位，也就是門當戶對是選擇婚姻的必然。當然任何事情都不是絕對的，門當戶對外也存在著機率極小的例外，事物是運動發展的，婚姻在現階段至少是需要門當戶對的，而且在以後的發展中，這也是非常重要的基礎因素。總之，每一個人來到世上都有著相同的身體結構，所不同的是存在的環境不一，環境在很大程度上影響著人的思想認識，即物質決定意識。婚姻法的出臺是為了解決社會當中的一些家庭問題，而這些問題的產生就在於雙方得意識不同，要避免這些問題，在婚姻當中我們必須注意門當戶對所扮演的重要角色。美好的愛情不等於美好的婚姻，我們慎重選擇伴侶的同時考慮門當戶對是我們這個時代不可迴避的事情，是時代的必然。

我們家有一位鄰居，女的來自農村，一直認為能嫁個好老公就能少奮鬥30年。結果傍上了一位大款，本以為衣食無憂進了保險櫃，結果不出一年因為長期沒有共同語言，兩人過不到一塊，導致感情破裂離婚了。

當然以上只是部分案例，我覺得結婚時需不需要門當戶對最重要還是取決於父母意見的比例和自己的獨立程度，比如寶媽男就不適合家境不想當的婚姻。如果雙方父母都是希望兩人相愛就好，不太在乎物質，不對兩人婚姻太多幹涉，那麼你們的婚姻是不是門當戶對都不重要。

最後說一句，每個孩子的父母都希望自己孩子能有一個幸福美滿的婚姻，他們的出發點是沒錯的，但感情這個東西又有誰能說得一定準確？所以我覺得對於婚姻，大家不要太過於著急，先自身獨立、有擔當，遇到合適的人先充分了解，祝你們才能有個幸福美滿的婚姻！

門當戶對，出自元朝·王實甫《西廂記》第二本第一折：“雖然不是門當戶對，也強如陷於賊中。” 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“滿生與朱氏門當戶對，年貌相當，你敬我愛，如膠似漆。”自古保留下來的門第之見，本身就是一個很混蛋的詞，但作為結婚，又是你又不得不考慮的問題。

它包括三個方面的相當:

1.門道相當。也就是說掙錢的門道要相當。試想一下，如果一家賣假藥的和一家做警察的結婚，那還不得結婚當天就打起來呀。

2.社會地位的相當。也就是說兩個家庭的社會地位要相當，比如一個做縣長的嫁給一個農民子弟，一定不會幸福，之間存在著不同程度的看不起和自卑感。

3.經濟條件的相當。這也是最重要的一點。假如一個世界首富嫁給了一個收破爛的，生活一定是充滿爭吵，男性的自尊心將會受到多大的打擊。

當然，社會在進步，時代在發展，我們也在追求著共同富裕，縮小貧富差距，我想在不久的將來，這個詞一定會失去他存在的意義，因為愛情是如此偉大純粹的。只關乎“愛不愛”。

首先，我認為門當對戶這個詞的真正意思是精神和思想上的對等，而不是物質上的對等。思想的融合對於一段美好的婚姻是非常重要的，兩個人在一起，思想的交流是維持一段美好婚姻的必然要求。兩個人在一起沒有思想上的交流，這樣的婚姻可以長存嗎？其次，在這個物慾橫流的社會，很多人漸漸散失初心，變得物質化。追求物質上的美好，這本沒有錯，只是不可以把物質和婚姻掛鉤，如什麼房 車 存款。什麼叫婚姻？婚姻是愛情的結晶。結婚是有房車固然是好，但這不是必須條件。最後，作為當下的青年， 需學會理性思考。物質上的滿足，可以雙方努力溝共同追求，一起追求，有利於婚姻的長存。思想精神上的異同是難以融合的。物質對等不是婚姻的必須條件，更不應該成為婚姻的枷鎖。永遠記住，婚姻是愛情的結晶！

理解，但，不贊成

誰都有追求愛情的權利，灰姑娘都想要一雙水晶鞋，窮小子也想吃天鵝肉

非要給愛情套上一層枷鎖，世間便沒有傳頌的故事

放心大膽的去追求吧，幸不幸福是天意，追求幸福是權利

為什麼要門當戶對？因為門當戶對可以減少結婚後各種矛盾，因為雙方家庭觀念差不多的話就容易溝通和理解和互相融合一起，你的另一半家庭是做生意的，那找個不是做生意的，話題少了，觀念可能不一樣，矛盾發生，各自觀點特出，家庭不和諧，等等，還有這些家庭有個通病就是非常傳統，所以你想要你另一半帶你飛帶你跑，純粹為了愛，你覺得後面會幸福嗎？幸福不是純粹2個人的事情，是一個家庭的問題。另外你是個不錯的人，只有白手起家，敢承擔一切的人才敢帶你飛，帶你跑，因為這樣的人不喜歡說，這樣的人是用行動去證明，其實愛情中的門當戶對，與經濟與物質條件無關。與兩人的價值觀，生活方式卻緊密相連。當兩個人的價值觀各異，都想去譴責和改變對方，這份感情會越走越窄，難以為繼！所以說門當戶對還是有必要的。

謝邀，在現時代更看重門當戶對，於婚姻家庭的幸福和睦以及社會穩定和諧是最佳選擇。門當戶對有很多種情況，從權貴說卑微一方覺得矮別人一截，總得仰鼻息生活，過不到一塊。從富豪說窮的一方得打仲臉充胖子，處不長。從知識層說粗魯者得假斯文，談不攏。說不盡有很種……除非是灰姑娘！大家覺得呢？

謝謝邀請。男女結婚時所謂的門當戶對，在兩類人看來是不同的。第一種，門當戶對，即是男女雙方家庭、修養、學歷等現實因素都彼此差不多，比如男方家有100萬的存款，父母是做電子技術方面生意的，在社會各方面有一定的人脈，女方家有80萬存款，父母是做木材生意的，行走江湖吃的開，這個時候就可以理解為第一種人眼中的門當戶對，試想如果男方家還是這樣的較好的條件，女方家只是砍柴的，這樣在第一類人看來肯定門不當、戶不對。

第二種人，不看男女雙方的家庭情況、工作、學歷、社會地位，只看男女雙方是否合適，是否願意在一起過日子，婚後是否幸福，如果都達到第二類人心中的所想的，則是屬於“門當戶對”，此時不管男方工作多好，女方多優秀，只要達到心中所想的精神生活便好 。

個人觀點，不喜勿噴.

謝謝邀請。我認為結婚考慮門當戶對還是有一定道理的，至少可以減少很多潛在的家庭問題。我覺得主要從物質和思想上來考慮門當戶對，首先是物質上的門當戶對，主要體現在男女雙方的家庭條件這塊，這也是現在社會很多父母談婚論嫁的依據，特別是女方父母考慮嫁女兒，總希望選個條件不錯的，彩禮給的夠體面，女兒嫁過去幸福又有面子，至少條件要比自家好等等，這也是一種體現，不會找個比自家條件還差的，這是物質上的對等，那麼男方父母也有自己的考慮，條件好的希望找個條件差不多的，條件差的希望找個一樣的，當然條件好的那更好，這也是一種對等，其實也有一定道理，至少不會因為太大差距，出現矛盾和爭吵，你看不起我我看不上你。再一方面就是思想上的對等，這關係到家庭的文化背景和男女雙方的文化程度，也就是我們經常討論的價值觀對等，這個就非常重要了，兩個人聊天根本聊不到一塊，想法偏差大，沒有統一的價值觀，就算過一輩子也是最熟悉的陌生人，因為雙方都進不了彼此的世界，這個還真需要雙方有一定的感情基礎，對彼此有一定的瞭解，然後再認定對方是否適合自己，不要拿婚姻當兒戲，認真考慮再決定是否一起走下去。我是認為門當戶對是有一定道理的，不喜勿噴，個人見解。