第一，內部過於混亂沒有一個統一領導人，洪秀全這種裝神弄鬼得來的地位很容易被人複製。第二，沒有輿論權，在民間完全被妖魔化，其實就是把士紳一棍子打死了，士紳這群沒節操的異族跪的沒問題，只有不動他們的地，或者拉攏一部分也可以

第三，對列強態度強硬，完全不妥協

實際上，太平天國運動完全是被士紳和列強給撲滅的，清廷靠著八旗的表現，已經完全沒有發言權了，只剩下被判決的份了。

太平天國就是很一般的農民起義，只是借用一下基督的名頭而已。

歷次農民起義，功敗垂成居多，就是因為沒有突破性的綱領，打家劫舍是常態，最多隻能到均田地。

第二，洪秀全的組織思想非常落後，封了那麼多的王，過家家，一點核心意識都沒有。在奴性十足的傳統社會里，至高無上的核心是一種必要。而且歷次成功的軍事行動，必須都有個主心骨。

沒有自己的根據地，或者說沒有很好經營自己的根據地，在自己好不容易打下的地盤裡，實行的是三光政策，根本沒有脫離土匪的匪性。

湘軍剛好把長毛的弱點全部克服。

所以，長毛的失敗，是自作孽。它根本擔當不起推動社會進步的重任。

沒有一個好的領導和好的戰略部署，下面的將領再優秀也是白搭，俗話說得好：“主帥無能，坑死三軍。”而洪秀全本身就不是個有多少水平和能力的人，七歲開蒙，三十歲還沒進學成個秀才。看看他寫給老婆們的詩，（爾對夫主心常真，金磚金屋住爾身。爾對夫主心常假，難上高天難脫打。）就知道清末雖然腐敗，但科舉考試的主考官水平還是不錯的，他的屢試不第，完全是自身水平有限。

洪秀全能成為太平天國的天王，主要是因為“拜上帝會”是他創立的，在教義中宣揚他洪秀全是上帝的二兒子，耶穌的弟弟。這種情況下洪秀全在教眾和天國的子民中就是個“神”，太平天國的“大義”就在他手裡。像韋昌輝要做掉楊秀清這樣的事情，要得到他的支援，為他後來掌權奠定基礎。

“拜上帝會”在洪秀全手裡並沒有發展的多好，在廣東發展不順，帶著馮雲山到廣西傳教。廣西窮鄉僻壤的不好混，洪秀全就回廣東了。是馮雲山堅持在廣西傳教，到深山老林裡給貧窮的“燒炭黨”傳教，結交了楊秀清、蕭朝貴幾個燒炭黨的領頭人。也是馮雲山拉攏了韋昌輝、石達開、秦可綱這些廣西當地的豪強，積蓄力量，積極準備起義。在一切準備的差不多了，洪秀全才從廣東趕來，“金田起義”的關鍵時刻還是楊秀清“跳大神”裝“天父下凡”才忽悠住了教眾，起義才能成功。

洪秀全在起義爆發之初沒出太大力量，所以太平天國早期是軍師負責制，楊秀清才是真正掌權的。也正是楊秀清的才幹，太平天國初期發展的那麼順。“天京事變”楊秀清被殺，洪秀全又不信任能力出眾的“翼王”石達開，派了兩個哥哥來分石達開的權。中國家庭過去人丁較多的，一般讓其中一個孩子學文化考科舉，其他幾位是沒財力供你讀書的。而洪秀全的兩個哥哥完全就是兩沒文化的“豬隊友”，除了貪婪好色簡直一無是處。“翼王”石達開是太平天國早期除“東王”楊秀清外最出色的帥才，在洪秀全懷疑和他兩位兄弟的掣肘之下，石達開憤而率軍出走。太平天國由此戰略上陷入由攻轉守態勢。

太平天國後期洪秀全確實提拔了幾位優秀將領，“忠王”李秀成、“英王”陳玉成等。二破“江南”、“江北”大營，全殲李續賓部，開闢江蘇、浙江、福建根據地。但是無論幾位將領再怎麼出色，改變不了戰略上的頹勢。太平天國佔領天京後，一直忙著建“聖庫”、選“王娘”以及各個“王府”，卻沒有發展生產。使得太平天國後期以往“魚米之鄉”的江南富庶之地，大規模缺糧。天京已不可守，洪仁軒、李秀成多次要求洪秀全進行戰略轉移，可是在天京享受慣了的洪秀全捨不得“聖庫”裡的金銀財寶，還有那些漂亮的中“王娘”，怎麼都不肯走。李秀成、陳玉成只能進行圍魏救趙式的戰法來保證天京的安全和糧食供應。西征失敗、接著攻打上海、江浙、福建成功，可是這改變不了戰場態勢，還多出了對手。攻上海，外華人成立了洋槍隊，變相幫李鴻章建立淮軍，打浙江、福建幫左宗棠建立楚軍，敵人是越打越多，最後自己困守孤城。

從多種角度來看，太平天國運動的失敗幾乎是必然的：

1.太平天國雖然提出了一些較為先進的理念，但總體上來講，仍然屬於封建社會的農民起義，不代表先進的生產力，太平天國的政治理念也並不體現先進的生產關係。所以，太平天國運動並不是“新的先進的生產力打破舊有生產關係的束縛”，而是在封建體制內，以一個統治階級集團取代另一個集團。所以太平天國沒有強有力的革命綱領，將士不知道運動的終極目標。運動沒有得到新興階級階層的支援，也缺乏深厚的群眾基礎。

2.清王朝雖然面臨諸多問題，但氣數未盡，對太平天國有著強大的反撲能力。即使是在太平天國鼎盛時期，清朝在經濟上仍然佔據了全國至少60%的經濟總量和賦稅收入。在軍事上雖然八旗兵腐朽不堪，但以曾國藩為代表的地方地主軍事集團崛起，而且在部隊中還使用了較為先進的西方武器。

3.太平天國運動面臨著中外聯合勢力的絞殺。與以往朝代農民起義單純對抗封建統治者不同的是，太平天國運動還面臨著列強的軍事政治力量。雖然洪秀全也以共同信仰的基督教為基礎，透過利益承諾的形式，試圖拉攏列強，但列強最終選擇了支援清王朝。

4.由於農民階級的侷限性，太平天國的領導人出現一系列重大失誤：

在政治上沒有意識到“統一戰線”的重要性，導致孤軍無援。太平天國的“政教合一”不符合中國傳統政治風俗；同時由於刑法嚴苛，導致在某些地方過於殘暴，濫殺無辜；藉由“上帝”的名義摧毀中國傳統文化、文物；實行男女隔離這種不人道的管理方式；初期提出的“田畝制”等政策綱領成為空白支票沒有落實到位，等等。導致在中後期時，遭致內外的反對。

軍事戰略上過於保守。初期到中期這段時間，太平天國是具備相對軍事優勢的，但沒有好好利用。而在定都天京後，幾乎停頓了下來，後面形成了軍事對峙和拉鋸。雖然當時一鼓作氣攻下去的勝算也不大，但是軍事對峙顯然是不利於太平天國的。

領導人不思進取，貪圖享樂、內部爭權奪利導致分裂。這一點不贅述了。

總之，太平天國幾乎是不可能成功的。但它對後世的革命影響深遠，大家可以明顯看出，無論是辛亥革命還是我黨領導的革命，都從太平天國運動中吸取了不少教訓。

歸根結底，太平天國依然是封建社會的農民起義，無論政策還是軍事都是落後的，碰上已經有部分西化的清軍，從持久戰力來說最終是打不贏的，而且根據地慢慢被蠶食，經濟也扛不住，加上最高集團內訌以及政治意義的變質，更是導致了將和兵都不知為何而戰，戰鬥力也有降低，這些因素集中起來，已經不是某個或某些善戰之將能改變的了，就算孫臏復生，估計也難以為繼！

太平天國統治者和將領中戰術水平高的人有幾個石達開，楊秀清之類都是，戰略水平高的人也就馮雲山一人，而且死的太早，馮雲山一死太平天國基本上就沒有戰略上的能人了，失敗是早晚的事。

太平天國是農民領導的舊式農民起義，本身就有侷限性，避免不了失敗，農民起義從來不反封建主義，農民只反對地主，因為地主妨礙了農民成為地主的可能。太平軍前期充分發揮了農民起義的優勢，後起又完全繼承了農民起義的弊端，小農意識極強，享樂主義，高度專制，內部爭權奪利，不免造成失敗。

因為不團結。原因有三：

一、內訌嚴重。天京事變讓太平天國的內訌達到頂峰。洪秀全接借韋昌輝之手殺了東王楊秀清。雖然說洪秀全剷除了異己，但是也重創了太平天國，讓太平天國元氣大傷。

二、洪秀全疑心太重，不信任石達開。自從天京事變後，洪秀全的疑心變本加厲，最後導致石達開離京出走，這讓天國的形勢雪上加霜。

三、李秀成和陳玉成的明爭暗鬥。本來這倆合作的很好，讓天國出現了一線生機。可是後來他倆為了各自利益，發生了一些不愉快的事情，讓太平天國的復興夭折了。

總之，我認為，雖然太平天國的名將不少，但是缺乏團結，最後還是敗亡了。

的確，太平天國猛將如雲，不僅忠誠，而且能征善戰，如得一有能力統帥政確領導，推翻腐敗賣國的滿清，建立一強大的太平天國，絕非不可能。遺憾的是，勢如破竹的太平天國的大火在天京內訌不久，就被邪惡的中外反動勢力撲滅了。我個人認為失敗原因有三；

首先，太平天國的偉大導師馮雲山的過早戰死，使俱有化時代意義的《天朝天畝》制度和人人平等的理念成為一紙空文，被束入高閣，因此很難得到人民群眾的支援，使天國覆滅成為可能。正能量最大天國領袖馮雲山犧牲，使天國歪風邪氣發展的同時，內部矛盾逐漸激化，變得不可調解，直到內訌暴發，也使太平天國脫離正軌，在錯誤道路上越走越遠，直至不歸。

其次，摧枯拉朽的太平軍，攻下滿清半壁河山後，定都南京，偏師北伐，築成大錯，以洪秀全，楊秀清等天國領袖，進取心逐漸衰退的同時，安逸享樂，佔了上鋒，無德無才的洪秀全嬪妃成群，朝歌暮酒，不甘落後的楊秀清私慾膨脹，上欺天王，下欺文武，終致內訌，嚴重削弱天國的實力的同時，也讓發抖的滿清及其他反動勢力得以喘息，變強，發難。此時太平天國還不是沒有決勝的可能，天國絕世的猛將石達開已開啟局面，不僅重創湘軍，而且又使滿清更加慌亂，本來不問政務的洪秀全疑心病大發，派兩個無能的哥哥監督石達開，也束縛了石的手腳，在血腥的內訌中躲過一刧的石達開被逼出走，太平天國大勢已去，覆滅不可避免。

再次，太平天國不該觸碰孔孟思想，孔孟先賢在當時中國知識份子心中有著致高無上的地位，反孔反儒使太平天國成為眾失之地，許多儒家知識份子，紛紛起兵，討伐太平軍，為太平天國失敗打下伏筆，同時反對列強入侵，不承認賣國條約，雖為愛國之舉，但太明瞭，沒有采用曲線戰鬥，使洋槍隊加入滿清戰團，為太平天國增加一層新的危機。