哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至於使人傷害身心。後形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。
哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農民。比喻殘酷統治下到處都是呻吟呼號的農民。
安時處順：安於常分，順其自然，形容滿足於現狀。
安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉住慣了，不願輕易遷移。形容留戀故土。
愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因為喜愛一個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
安步當車：安，安詳，不慌不忙；步，行行；當，當作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當車稱人能安貧守賤。現在多用於表示不乘車而從容步行。
安貧樂道：安貧，安於貧困；樂道，以守道為樂。處於貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。
安身立命：生活有著落，精神有所寄託
安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。
按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸於。原來指寫文章結構安排得當，造句、選詞合乎規範。現在指按照一定的條理，遵循一定的程式做事。有時也指按老規矩辦事，缺乏闖勁。
按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來比喻辦事拘泥於教條，現在也指照線索去尋找事物。
暗渡陳倉：指稱作戰時在正面迷惑敵人，在側面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進行的活動（多指男女間不正常的行徑）
黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，餵養。形容飢餓時急於求食的樣子，多用於形容天災人禍人民群眾受餓的慘狀。
百身何贖：百身，意為死一百次；何，怎麼；贖，抵罪。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。
白駒過隙：白駒，原來指駿馬，後來指日影；隙，空隙。比喻時間過得飛快，像駿馬在細小的縫隙前一閃而過（見於《莊子
哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至於使人傷害身心。後形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。
哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農民。比喻殘酷統治下到處都是呻吟呼號的農民。
安時處順：安於常分，順其自然，形容滿足於現狀。
安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉住慣了，不願輕易遷移。形容留戀故土。
愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因為喜愛一個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
安步當車：安，安詳，不慌不忙；步，行行；當，當作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當車稱人能安貧守賤。現在多用於表示不乘車而從容步行。
安貧樂道：安貧，安於貧困；樂道，以守道為樂。處於貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。
安身立命：生活有著落，精神有所寄託
安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。
按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸於。原來指寫文章結構安排得當，造句、選詞合乎規範。現在指按照一定的條理，遵循一定的程式做事。有時也指按老規矩辦事，缺乏闖勁。
按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來比喻辦事拘泥於教條，現在也指照線索去尋找事物。
暗渡陳倉：指稱作戰時在正面迷惑敵人，在側面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進行的活動（多指男女間不正常的行徑）
黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鳴聲；待，等待；哺，餵養。形容飢餓時急於求食的樣子，多用於形容天災人禍人民群眾受餓的慘狀。
百身何贖：百身，意為死一百次；何，怎麼；贖，抵罪。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。
白駒過隙：白駒，原來指駿馬，後來指日影；隙，空隙。比喻時間過得飛快，像駿馬在細小的縫隙前一閃而過（見於《莊子