有法律明文，這種會被公訴判刑的，不是不孝的問題，性質很惡劣！你說的實際是有法律明文的。網上自己搜一下就行。

先把什麼是不孝明文規定下來。

然後才有後面規定的基礎。

每個人對於什麼是不孝，都有自己的看法，光這一點就很難統一。

根據提問者描述的情況，簡直是令人髮指，像這樣的情況必須用法律手段進行嚴懲。這樣的子女，公德何在？道德何在？人性何在？尊老何在？法理何在？

在這種人的骨子裡，從來就沒有贍養老人的意識概念，沒有什麼法律的概念。難道你要他自覺的去遵守國家法律，可能嗎？早運用法律手段就是早拯救這類人。能早一點讓他們的思維，意識早日回到正常人的軌道，做一個有良知的人。

“餓剎爺孃保自身，忤逆不天打”，老話意思是兒子、女兒不孝，老人過去教育兒女有很大的偏差，有因果關係，再說生活質量好、壞差距極大，沒有標準。老年農民與公職退休人員，天上與地下，沒有可比性。只能道德層面遣責。

懲罰不孝子女的行為《民法》有規定條文了，只是民法的起訴原則是誰主張誰舉證，主要證椐確實採習合法，法院是會立案的。

題目為針對不孝子女是否應該以法律的形式直接進行懲罰？ 我的觀點是必須嚴懲！！

孝道是中華民族的文化精髓。俗話說“百善孝為先”。一個連父母都不孝順的人，又能指望他在其他方面能有多好的品行？！從古至今在倫理道德方面都一直主張贍養父母。父母養你小，捨不得吃捨不得穿，含辛茹苦把子女養大，作為子女也應該回報自己的父母。有句話，叫父母之愛難以回報之萬一。那些連父母都不願意贍養的人請捫心自問是否還有良知？！所以說從“情”這個方面來講，子女應該贍養自己的父母。

但是“情”還是有一定得侷限性。它只是從正面倡導大眾要遵守孝道，贍養自己的父母。它沒有強制性，對於那些不孝子女，也只能從倫理的角度進行批評譴責。但是對那些對這些譴責完全不在乎的人又該怎麼辦呢？這時候就需要有法律來補充。不孝在法律上來說叫不贍養義務，指的是子女沒有按照法律的規定來贍養自己的父母。《憲法》規定成年子女有贍養父母的義務。法律規定，子女不履行贍養義務時，生活困難的父母有要求子女付給自己贍養非得權利。也就是說，子女不贍養父母是要負法律上的責任的。

所以在遇到不贍養子女不贍養自己時，不要感覺家醜不可外揚，給自己孩子臉上抹黑，該拿起法律的武器來維護自己的權利的就不要猶豫，讓那些不孝子女受到應有的懲戒和教訓！！

看了“提問者”的描述，

發生在××省某地，居然老人有四個兒子，三個女兒；沒盡心盡責去贍養父母，反而活活餓死在老宅子裡。

問：是否將這些不孝“四兒三女”不孝子，告上法庭，判有罪？

誰是原告?

是所在地村委會(社群)，還是所在地村民?

誰來攬這些事?多一事不如少一事，睜一隻眼閉一隻眼，就這樣過去了。

如村委會(社群)以地方政府基層組織，起訴被告方“四兒三女”，可所在地政府是否瞭解以前的情況？是否盡到一級組織的調解功能?是否給常去關心詢問這被遺棄的老人?恐怕未別能做到。

如所在地村民集體去起訴，告“四兒三女”不贍養老人，虐待老人，告它們犯“遺棄罪”，請問，有多少村民願意簽名，願意掏錢請律師打官司?恐怕又沒有人拋頭露面，來行正義之舉。

既然如此，這“四兒三女”從人知良心道義上自責，遭社會輿論唾棄，將影響它們在周圍為人的社會關係；並不能將它們蠅之以法。

目前中國已步入老年化社會，尤其農村偏僻的地方，老年人社會養老保險只有百十元一月，不能滿足喪失勞動能力老人的，最基本生活開支。而且，農村勞動力基本上外出務工，留在家的基本上是老弱病殘的人，這些老人很可憐，如生養孝順的子女，會安排好老年生活起居。如兒女多了，老大拼老二，老二指老三，老四講老五……踢皮球，最終，無一個子女能真正盡到責任；而讓老人們孤苦伶仃逝去，死不瞑目，儘早到陰曹地府將這些不孝子帶下去，免得禍害遺千年。

今日你做的，你的子女看在眼裡，記在心裡；

明天你老後，你的子女傳承你的美德，去孝敬報答！

若干年後，你含笑(含淚)逝去，你的人生故事，會在茶餘飯後被眾人提起：

你家風正，兒女孝，生養了好兒女，為祖上爭光！

他家養不孝子孫，慘遭天打五雷劈；家門不幸而絕戶！

不孝兒女大部分是幼時家長沒教他們怎樣做人，對他們遷就甚至溺愛造成的後果。在一個家庭中父母偏心那個孩子，那個肯定不孝，這樣的例子太多，舉不勝舉，我只舉我二孃，大兒子在所有子女中排行老大，她小兒子和大兒相差二十多歲，她小兒子只比她大孫子太一歲，當然中間還有三個女兒。人都一樣對老兒子的愛勝過對其他子女，小兒生下兩孩子全部她看大，小兒媳倆口子下地幹活她把飯給做好，人家回家吃飯她再間自家做飯吃，午飯社晚飯都是她給做，秋天收割回的庒稼她邦忙收拾，當時已七十好幾的人了。有次病了三天沒出來，兒子也沒進去看過一眼，還是孫子找奶奶有事才知道，孫子才給她燒了口水喝，己渴的快說不上話了。就這樣兒媳池不讓兒子去看她。她大兒跟著她孫子在外地，她的生活費主要是大兒和四女兒給，大兒靠自己兒子養，四女兒靠丈夫，小兒在農村一粒糧也不給，她活到93歲，臨死前病了兩三個月下不了地，想到自己快不行了，身上還有泗千多塊錢，乘伺候她的二女兒出門後招呼鄰居讓他小兒子過來一下好把錢給他，他兒子以為叫他有別的事就走了沒去，又叫小兒媳，兒媳說"沒時間"，直到死住在旁邊的兒子都沒去看過她。這就是溺愛的報答。

我覺得應該懲罰，現在就有種怪相，像你說的這個，老人死了大家來說子女過分了。如果老人還沒去世，在自己還有能力的時候把不孝順的子女告上法庭了，那就會有很多人說這個父母太過分了和兒女都鬧的這麼厲害還要打官司。

因為我什麼就有類似的狀況，父母辛苦一輩子，能幫助的時候也幫了，現在媳婦各種找藉口辱罵找麻煩鬧事兒，兒子也管不住在一邊不說話，但這樣的事情鬧大了上面的人來也只能勸父母忍著點，甚至勸父母儘量搬走避著點。

所以現實就是，有直接的虐待，或者是父母因為沒人照顧死亡了，否則永遠不會有人去明確職責不孝順的子女，也沒有方法能夠解決這些在精神方面受到的虐待