1.得之,我幸;不得,我命。——徐志摩2.人生是一場大火。我們每一個人唯一可做的就是從這場大火中多搶救一些東西出來。——比爾.蓋茨3.世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”,而是現在能把握的幸福。——修煉三千年的蛛兒4.仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。——《四十二章經》5.當你緊握雙手,裡面什麼也沒有;當你開啟雙手,世界就在你手中。——《臥虎藏龍》6.難得糊塗。——鄭板橋7.吃虧是福。——鄭板橋8.一切都是暫時的,一切都會消逝。一切逝去的,都會變成美好的回憶。——普希金9.夫唯不爭,故天下莫能與之爭。——老子10.千里家書只為牆,再讓三尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。——清朝宰相 張英11.天使太完美了,太完美就沒有了進步的可能,不完美是做人的代價,也是做人的本質。——上帝12.四鄰侵我我從伊,畢竟須思未有時。試上含光殿基望,秋風衰草正離離。——宋朝尚書 楊玢13.在這個世界上,只有真正快樂的男人,才能帶給女人真正的快樂。——沙特公主的家庭教師 弗蘭西斯.霍勒14.你用什麼量器給別人,別人也必會用什麼量器給你們。——《聖經》沒有三百三,哪來六百六?”,“捨不得孩子,套不著狼。”,“放長線,釣大魚”佛家說,舍,就是得;不捨,哪有得。放下,便得自在。列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中,講述了這樣一個故事:對土地貪得無厭的帕霍姆,最終在用腳丈量土地的貪婪中吐血而死。他的僕人發現,“帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那麼一小塊。” 蓮因捨棄牡丹的雍容而聖潔,虹因捨棄磐石的永恆而炫彩,山因捨棄水的靈動而偉岸。孟子:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。”在巴勒斯坦有兩個水源相同的湖,加里勒亞湖清澈潔淨,四周一片生機勃勃,而死海,卻了無生氣,湖邊也是寸草不生,一片荒涼,他們的不同之處是前者既接受也付出,而後者在接受之後,只保留,不懂得舍卻原來的水。讓水流動,方得一池清澈,這是流水不腐的道理。王昭君捨棄了錦衣玉食,得到了一時太平與後世讚美;李白捨棄了富貴,而留住了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的傲骨……舍與得之間蘊藏著不同的機會,真正有智慧的人就能夠“舍”,而有時不“舍”便會“失”,即使有得,也是得不償失。在佛教中,舍即是得,得即是舍;道教中,舍是無為,得是有為;儒家曰,舍惡以得仁,舍欲以得聖;而在今人的眼裡,舍是付出,是投入,得是收穫,是回報。捨得是一種大智慧:孰舍孰得,是大智慧者,在洞悉了大勢所趨後的智慧抉擇。
1.得之,我幸;不得,我命。——徐志摩2.人生是一場大火。我們每一個人唯一可做的就是從這場大火中多搶救一些東西出來。——比爾.蓋茨3.世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”,而是現在能把握的幸福。——修煉三千年的蛛兒4.仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。——《四十二章經》5.當你緊握雙手,裡面什麼也沒有;當你開啟雙手,世界就在你手中。——《臥虎藏龍》6.難得糊塗。——鄭板橋7.吃虧是福。——鄭板橋8.一切都是暫時的,一切都會消逝。一切逝去的,都會變成美好的回憶。——普希金9.夫唯不爭,故天下莫能與之爭。——老子10.千里家書只為牆,再讓三尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。——清朝宰相 張英11.天使太完美了,太完美就沒有了進步的可能,不完美是做人的代價,也是做人的本質。——上帝12.四鄰侵我我從伊,畢竟須思未有時。試上含光殿基望,秋風衰草正離離。——宋朝尚書 楊玢13.在這個世界上,只有真正快樂的男人,才能帶給女人真正的快樂。——沙特公主的家庭教師 弗蘭西斯.霍勒14.你用什麼量器給別人,別人也必會用什麼量器給你們。——《聖經》沒有三百三,哪來六百六?”,“捨不得孩子,套不著狼。”,“放長線,釣大魚”佛家說,舍,就是得;不捨,哪有得。放下,便得自在。列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中,講述了這樣一個故事:對土地貪得無厭的帕霍姆,最終在用腳丈量土地的貪婪中吐血而死。他的僕人發現,“帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那麼一小塊。” 蓮因捨棄牡丹的雍容而聖潔,虹因捨棄磐石的永恆而炫彩,山因捨棄水的靈動而偉岸。孟子:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。”在巴勒斯坦有兩個水源相同的湖,加里勒亞湖清澈潔淨,四周一片生機勃勃,而死海,卻了無生氣,湖邊也是寸草不生,一片荒涼,他們的不同之處是前者既接受也付出,而後者在接受之後,只保留,不懂得舍卻原來的水。讓水流動,方得一池清澈,這是流水不腐的道理。王昭君捨棄了錦衣玉食,得到了一時太平與後世讚美;李白捨棄了富貴,而留住了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的傲骨……舍與得之間蘊藏著不同的機會,真正有智慧的人就能夠“舍”,而有時不“舍”便會“失”,即使有得,也是得不償失。在佛教中,舍即是得,得即是舍;道教中,舍是無為,得是有為;儒家曰,舍惡以得仁,舍欲以得聖;而在今人的眼裡,舍是付出,是投入,得是收穫,是回報。捨得是一種大智慧:孰舍孰得,是大智慧者,在洞悉了大勢所趨後的智慧抉擇。