每次去火葬場送完故人，出來都有一種淡然的思緒。我常笑著說：人，每次從火葬場出來就會明白一段時間，然後，過一段時間就又糊塗了。

　　據說一個很著名的實業家，每隔一段時間，他會帶著妻兒去火葬場看看。有人不解，問其原因。

　　實業家說：“只要到了火葬場，你浮躁的心就會很快安靜下來，把名利和財富都會看得很淡。才能做到置身於喧囂浮華的世界卻始終堅守心靈的一方淨土，寵辱不驚，獨善其身；才能做到面對種種誘惑而心如平鏡，凝神專注，心無旁騖。”

　　火葬場：人生最後的驛站。在這裡，不管你是位高權重、聲名顯赫的達官貴族，還是腰纏萬貫、一擲千金的富翁大款，或是默默無聞、一貧如洗的平民百姓，甚至是聲名狼藉、人人痛恨的千古罪人，最後都要來到這裡，以同樣的姿勢，安安靜靜地躺地那裡，然後被推進燃燒著熊熊烈火的爐膛，再次出來的時候，只是一個被紅布包著的小小方盒。

來時一絲不掛，去時一縷青煙。實人生就這麼簡單。什麼榮華富貴，在這裡都恍若煙塵，不過一瞬；什麼恩愛情仇，在這裡都灰飛煙滅、一筆勾銷。朋友啊！我們如今生活在一個物慾橫流的世界裡，我們的身邊總是充滿了誘惑:權力、地位、金錢、美色……

　　一不小心，就會在我們心裡激起波瀾。原來澄澈、純淨、安寧的內心就會變得喧譁、浮躁和功利。當你覺得現實和理想有差距的時候。

　　當你覺得委屈傷心、無人理解的時候，當你為了恩怨情仇耿耿於懷的時候，當你為了利益得失斤斤計較的時候，當你面對權勢垂眉折腰的時候，當你為了地位高低勾心鬥角的時候……你不妨去火葬場走走。

　　面對一小堆帶著火星的灰炭，你還有什麼放不下、看不開的呢?人生苦短，人生無常。放下和看不開是消極對待生活。

　　相反，我們要善待每一天，珍惜每一天，過好每一天。把每一天都當成一輩子過，不用花時間去憂愁、去焦慮、去嘆息，而是抓緊時間，享受生命、享受健康、享受快樂、享受幸福!好好珍惜愛你和你愛的人！

　　因為，下輩子不一定會再遇到……

　　人生百年光陰，轉瞬即逝，如白駒過隙，一生的爭名奪利，死時也帶不走一絲一毫，除了臨死前的痛苦掙扎，我們能留下的還有什麼呢？

　　此身不向今生度，更向何生度此身！今生都不能夠解脫，下輩子的事情就不要幻想了！我們來這個世界到底是為了什麼？到底對於自己，什麼才是最重要的，是每一個人都應該認真思考的問題！

一、什麼是世？什麼是界？

1、世，本義是三十年。古禮規定，男子三十歲結婚生孩子，產生新的一代，所以古人以三十年為一世。現在，我們說人（生命體）的世，是指其從生到死的一個過程。

那麼，人是否只有今生這一世呢？依生命觀的不同，有三種不同的回答。

一世的生命觀，認為人只有今生這一世。認為人生之前沒有我；死後也沒有我，人死，就意味著包括肉體和精神的生命徹底終結了。人死如燈滅，一了百了。唯物論者和唯科學論的人，就持這種觀點。這種人對生命有較強的緊迫感；有及時行樂的想法。

二世的生命觀，認為人有今生和來世。基督教就認為今生的死只是對肉體的拋棄，而靈魂沒有死，會在世界末日接受上帝的審判，有可能升上天堂，也有可能下到地獄。還有，中國古人認為有陰間和陽間，人死後其魂魄從陽間去到了陰間。持二世生命觀的人的現世行為，會對上帝或祖宗負責。

多世的生命觀，認為人已有無數個前世、今生和未知數量的來世。這種生命觀從古印度那時就開始了，認為是神識貫穿了前世、今生和來世，在六道中輪迴不已，沒有窮盡。相信的人，其現世行為，會對輪迴和自己負責。

2、界，本義是邊垂，邊境。宇宙中，由於各各存在的生命形態及其特質的不同，進行界定和界說，得出不同的界別，也可以說是生命的不同維度空間。

現代科學把宇宙分為物質界和非物質界。簡單來看，人被界定為動物界，脊索動物門，哺乳綱，靈長目，人科，人族，人屬，智人種。

而佛教把眾生所居之所分為欲界、色界和無色界三界。人居於欲界中“六道”之一的人道。

而道教則把宇宙分為天界、地界和人界這三界。

二、什麼是世界？

1、世和界，是不能分開的。世界是一個類似於時間（生命長度）和空間（生命維度）相結合的概念。某個生命體，必然存在於某界，並結束其世。

持一世生命觀的人認為，人只有一世一界。

持二世生命觀的人認為，人有二世，或有三界（天堂、人間、地獄）或有二界（陽間、陰間）。

持多世的生命觀的人認為，人有多世（前世、今世、來世）和多界（六界）。作為生命體所在之“世”的生滅及使命與其相應的“界”的形態及體驗都是緊密聯絡的。

2、百度上說，“世界，廣義上來講，就是全部、所有、一切。現在一般來講世界指的是人類賴以生存的地球。世界也代稱有天地、天下、此岸、世間、萬物、世上等。”這是現代人對世界的基本看法，偏重於空間方面的意思，時間方面的內涵很弱。

三、世界到底是什麼？

1、從上面可以看出，要回答這個問題，肯定是有不同的答案，因為回答的人必然從各自生命觀出發，進行表述。所以，意見分歧是肯定的，爭論辯駁也是必然的。

2、我從多世生命觀出發，認為這個世界歸根到底是由“想法”創化的一個虛擬實景。人生真的如戲！場景就是這個眼前的世界。但是，這個戲是有主題、有意義的！戲裡的角色一旦對生命主題有了領悟，完成了使命，戲就結束了，作為虛擬實景的世界對他來說，就不復存在了。

世界到底是一個什麼樣的世界根本沒有一個具體正確的答案，每個人眼中的世界都不一樣，你不能說某個世界就是真實的，某一個就是虛構的。 關於真實世界的問題，康德曾經提出過一個理論，我覺得挺對的。人是透過“範疇”來看待這個世界的，範疇呢，也就是指“時間，空間，因果”等這些東西。比方說，我們看到蘋果是立體的，這是透過時間看世界，我們看到蘋果會腐爛，這是透過時間看世界，我們認為蘋果會掉下來，這是透過因果來看世界。這些範疇，或者說這些我們用來看世界的框架實際上也就相當於有色眼鏡，雖然幫助我們認識了世界，但同時也讓我們無法看清真正的世界。拋去空間時間因果等等，這個世界又是一個什麼樣子？沒人知道。世界是三維的還是四維的？時間是一維的還是三維的？我們要信奉唯物主義決定論還是量子力學？上帝真的存在嗎？心靈是一種力量嗎？精神和肉體是分離的嗎？我們是生活在夢中嗎？“洞穴寓言”是真是假？形而上學究竟有沒有結論？科學能夠解決哲學的問題嗎？宇宙有沒有盡頭，時空是否是曲面的，過去的時間在哪裡消失，未來又是否是平行的，時間能不能摺疊，蟲洞是否存在，人能否穿越時空，黑洞能否吞噬時空，是我唯心的決定了世界，還是世界唯物的決定了我……真實的世界，又是否真的存在呢？誰又能說的清楚呢？你又怎麼知道我現在寫的這些真的曾經存在過呢？ 所以說，我們還是不要考慮這些沒有答案的問題了吧，相信自己，你所見到的，就是真實。世界到底是什麼樣的要看你用什麼樣的心態對對待面對而已……

宇宙即我心，我心即宇宙。宇宙包涵了物質於能量，精神世界即是能量的轉化。一個人有了無堅不摧的精神，就可以成神了，也有人說有病了。科學家剛開始都被人說有病，反而是他們改變了世界，讓世界日新月異。世界原來的面目是什麼？河流山川，大地，改變地球的是人們的精神世界。也就是我們的心靈。心是萬物的起源，眼睛看到的世界也是心，思想想到的世界也是心，手摸到的世界也是心，一切唯心造。心大，可以裝宇宙萬物，心小，別人的一句話能讓你煩惱。瞭解自己心，便了解了世界。－瞎聊的，不要認真。