這個問題問得好。

培養孩子的質疑能力。可以透過想象畫面和動手操作來培養孩子的質疑能力。鼓勵孩子大膽質疑。

在羿射九日中有一句話是這樣講的。土地被烤焦了。江河裡的水被蒸乾了，連地上的砂石好像都要被融化了。可是在後文中又出現他淌過了九十九條大河。那麼我們就可以引導孩子們想象這樣一個畫面。既然江河裡的水被蒸乾了。他是如何淌過九十九條大河的。在教學中。有些聰明的孩子在老師讓她讀課文想象畫面的時候已經開始質疑。

再看第二篇課文。鷸蚌相爭。課文前面講，蚌緊緊的夾住鷸的嘴巴。互不相讓。然後課文又講。蚌講，今天不張嘴，明天不張嘴，即為死鷸。又說，鷸說了什麼。讓孩子們表演這都課文內容。孩子們很快質疑，既然鷸蚌相爭。蚌緊緊夾住鷸的嘴巴。他們是怎樣說話的。

這兩篇課文都很有代表性。培養孩子質疑精神。第一要精讀課文。第二要透過想象和推理。利用畫面和動手操作進行質疑。培養孩子質疑精神。

從“羿射九日”到“鷸蚌相爭”，兩則新聞，一個意思。都在表達當代學生的質疑精神，和獨立思考的品質。我們當然不能打擊孩子天馬行空的想象，和獨立思考的精神，但是我們也不能把寓言當成自然科學的文章來要求。

不管是后羿射九日，還是鷸蚌相持，這些都只是寓言故事，我們沒必要過分質疑其中的嚴謹，我們只需要明白其中傳遞的哲理，如果每一個寓言都去質疑，那麼寓言還怎麼寓言？

什麼是寓言？

寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。通常寓言故事透過比喻、誇張、象徵、擬人等手法來表述一些道理。

寓言的型別大約有兩種：一種是用誇大的手法，勾畫出某類人的特點和思想；另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。

所以說寓言故事怎麼寫都不為過，畢竟裡面有誇張和天馬行空的想象。

中國著名兒童文學家嚴文井說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋樑，透過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以開啟心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。”

寓言故事本身就有一定的誇張和想象，我們既要鼓勵孩子對於問題的批判和質疑，同時也要鼓勵孩子的獨立思考。但是同時我們也要教會孩子區分寓言和現實。

孩子擁有批判精神質疑精神是好的，這種精神家長必須鼓勵和支援，千萬不要用“書上就這麼寫的”搪塞孩子。但是這種精神還請家長正確引導！對於嚴謹的東西出現問題一定要去質疑，並且要鼓勵孩子透過觀察，實驗，證明去驗證自己的想法。

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