立春的由來
立春，是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，又名歲首、立春節、正月節。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。“立春”是依據黃道推算出來的，當北斗七星的斗柄指向寅時為立春節點，即太陽到達黃經315°時。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長。立春作為二十四節氣之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映著一年四季的更替，此外還意味著新的一個輪迴已開啟，新的一年之始。古人對歲首很重視，立春要祭春神、祭太歲，敬天法祖，由此便產生了辭舊布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活動。
立春，俗稱打春，標誌著一年春季的開始，它是二十四節氣之中的頭一個節氣，時間約在春節前後。早先年民間於立春日要舉行迎春神活動的。春神相傳叫句芒，人面鳥身，主春事。古代“立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯大夫迎春於東郊。”可見迎春神是一項比較古老的節俗活動。
中國3000年前就有迎“春”儀式，“立春”特有的民俗風情和文化內涵相當豐富。而且不光漢族重視“立春”，一些少數民族也過這一歲時節日，比如白族稱“立春”日為“催春節”，侗族在“立春”這天有扮演春牛舞的活動等。
自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。
舊俗立春日又為民間傳統節日，稱“立春節”，中國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
如立春恰逢正月初一，俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認為這一年的收成肯定好。有“百年難遇歲朝春”民諺。
立春作為節令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓》中，才有24個節氣的記載。
在漢代前曆法曾多次變革，那時曾將24節氣中的立春這一天定為春節，意思春天從此開始。這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時的國民政府正式下了一個檔案，明確每年的正月初一為春節。
此後立春日，僅作為24個節氣之一存在並傳承至今。
立春的由來
立春，是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，又名歲首、立春節、正月節。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。“立春”是依據黃道推算出來的，當北斗七星的斗柄指向寅時為立春節點，即太陽到達黃經315°時。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長。立春作為二十四節氣之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映著一年四季的更替，此外還意味著新的一個輪迴已開啟，新的一年之始。古人對歲首很重視，立春要祭春神、祭太歲，敬天法祖，由此便產生了辭舊布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活動。
立春，俗稱打春，標誌著一年春季的開始，它是二十四節氣之中的頭一個節氣，時間約在春節前後。早先年民間於立春日要舉行迎春神活動的。春神相傳叫句芒，人面鳥身，主春事。古代“立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯大夫迎春於東郊。”可見迎春神是一項比較古老的節俗活動。
中國3000年前就有迎“春”儀式，“立春”特有的民俗風情和文化內涵相當豐富。而且不光漢族重視“立春”，一些少數民族也過這一歲時節日，比如白族稱“立春”日為“催春節”，侗族在“立春”這天有扮演春牛舞的活動等。
自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。
舊俗立春日又為民間傳統節日，稱“立春節”，中國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
如立春恰逢正月初一，俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認為這一年的收成肯定好。有“百年難遇歲朝春”民諺。
立春作為節令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓》中，才有24個節氣的記載。
在漢代前曆法曾多次變革，那時曾將24節氣中的立春這一天定為春節，意思春天從此開始。這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時的國民政府正式下了一個檔案，明確每年的正月初一為春節。
此後立春日，僅作為24個節氣之一存在並傳承至今。