用一句玩笑話來說，浮躁的不是社會，而是人。

不過話說回來，每個歷史時期都有每個時期的問題，並不完全在當下，難道民國時期和清朝以及歷史時期的人們就不浮躁嗎？我們應該跨國曆史長河來看待問題。下面我用三點來講如何應對當下社會所面臨的問題給予分析：

1、提到修煉自己，其實這個問題問的好，如果不涉及到社會，該修煉還是得修煉，拋開浮躁社會的一個層面談如何修煉自己還是很有必要的。

2、如何修煉自身？其實無非三項，氣質、性格、內涵。說起氣質其實是對內修煉，說起性格是對外人而言的修煉，說道內涵其實是對自身綜合素質的一個體現。

3、浮躁社會當下，做好本職，活好本身，做好自己，常懷感恩之心，多想幫助之人，你會發現，你的未來會越來越好！人活著並不一定是為了錢財，還有諸多，比如國家天下，比如健康運動，比如愛恨情仇，比如風風雨雨。

謝謝你的邀請，說到如何修煉自己，有一句古話說的很好，＂窮則獨善其身，達則兼濟天下;這一句話永遠值得借鑑，有的人很喜歡唱高調，喜歡給自己定個雄偉藍圖的大目標，能否實現，他不作考慮，這種做法不僅的幼稚，而且可笑，人要很好的去評估自己，根據實際情況進行分析，再給自己制定一個正確方向的目標，然後一步一個腳印踏踏實實的去達到預期的效果，想的再多再好沒用，都不如腳踏實地的去做一些實際的事情，這是做人最實在的的活法。

謝友邀。

誰把現在的社會定義為浮躁，還真有點味道，但不十分準確。浮躁一般是指人的心浮氣躁，處事不沉穩。冠之以社會時大概是指社會變化太大，人們生活節奏太快，跟的氣喘噓噓；抑或說社會過於物資了，人們物慾橫流，心不寧靜？總之這兩方面現狀都存在。也不能把這種情況看成絕對壞或絕對好，某種意義它是社會進步過程中的必然現狀。

人如何修煉自己以應對這個所謂的浮躁社會？這還真是件難事，就像你坐在一輛急行車上，路況還有些顛，你想讓心還沉穩一定很難。但也不是沒有辦法，最好的辦法是定心，心別慌神就能處變不驚。心遇事不慌就是修煉的功力。

怎麼修？佛家講唸經，面壁，練氣；道家講清心法，攖寧，坐忘。我們不可能剃度出家，修心之法就是閒暇時少一些交際，拿出時間多讀一些書。修心的書有很多種，能修沉穩的書主要是諸子百家的著作，也是我們老祖宗的文化傳承。這些書能讓我們眼界開闊，襟胸寬廣，淡泊名利。這類書海了去，無須列單。實際上你要是能靜下心來捧本書看，就是一種修煉，長期堅持下來就能清心靜氣。你行嗎？

不是“盤起腿，束起發”，才叫“修行”！

如果你覺得社會是浮躁的，別把你自己也“浮躁”進去，這就是“修行”！

修行的“三步走”：

第一、修眼：不要專盯“各種不爽”，要解放你的雙眼。

第二、修心：不要專想“各種不公”，要恢復你的本心。

第三、修身：讓別人感受到你的“分量”。

有的人活著，但周圍的人感覺不到他的存在；有的人死了，但周圍的人還經常記起他，這就是“分量”！

總之，有問題的不是“社會”，而是“自身”！

謝謝邀請！社會是由人組成的，人心浮躁則社會不穩。具體到每個人，對物質和利益的追求如果無止境，盲目冒進，一旦達不到，就會變得浮躁，社會也就顯得不安穩。修煉的目的就是修心，心裡淡定百事安，把物質利益看輕一點，貪念和慾望少一點，不攀比知足常樂，內心自然平和，也就不那麼浮躁了。

謝邀答！我覺得在這個浮躁的社會里，首先秉記：不忘初心，方得始終。如果能做到不被外界影響到你的心情，就是自己的修行。也就是說，無論在人生路上遇到狂風還是暴雨，能做到向著自己即定的目標，也就是初心前行，不退縮，不回頭，不動搖。每個人都是在這個世界上維一的品牌，經營好自己，別太在意別人的評判，因為別人不是你。用現在的話說就是做自己。能做到這些已經很不容易了。這應該就是最好的修煉自己吧！

社會由什麼組成？那當然是人，浮躁的不是社會，是人心。人心隔肚子，為了功利私心讓這個社會的環境越來越複雜，如何修煉自己，我想從幾個大方向來闡述我自己的觀點裡建議:

修養好自己的三觀，不觸犯法律，補違背道德，做良心事，懷著一顆善良的心來看待這個社會，每天都要充滿積極向上的心，永遠正能量，即使失敗了也要笑著堅持下去，堅持自己的道德底線，讓社會，家人，變得和諧。不管在哪個行業，都要堅持做好自己的本職工作，不要去攀比，也要作賤自己，因為作為一個人，你就是高階的，上帝對於每一個人都是公平的。從生到死，不是嗎？

父母給我們得都是最好的，我們早懷著感恩的心感謝父母帶我們來到這個美麗的世界。修心修養自己得性格，於她人方便就是對自己最大的修煉！當你擁抱世界，世界也會擁抱你！

社會再浮躁，人心不浮躁，這個世界自然不浮躁，遇到問題解決問題就沒有問題，堅持自己的本心放空自己的心，讓自己處於安靜的祥和的環境，一切都會變得美好

應分三個層次來修煉自己：

一、要建立信仰。何為信仰，就是你對這個世界的基本看法，它包括人生觀、價值觀和世界觀。西方人說，沒有信仰的人是魔鬼。我的觀點是，在信仰方面，有勝於無。不管是西方的普世價值觀，還是本土的道釋儒哲學思想，不管是信上帝，還是信神，只要具有善的核心，它們便是好的信仰。而好的信仰，是一個人在浮躁社會里保持定力最穩定最深層的原因！

二、要堅持原則。何為原則，就是由信仰派生出來的為人處事規則。比如，道德底線原則，公平交易原則等等。在一個浮躁的社會里，只要能夠做到按原則為人處事，就會不困於情，不亂於心，不念過去，不畏將來！

三、要培養好習慣。何謂習慣，就是人們在不同環境中形成的比較穩定的心理特徵。比如，閱讀的習慣，運動的習慣，按時作息的習慣等等。好的習慣，對人們在浮躁社會中保持穩定的心理會產生積極的作用！

謝謝邀請，現代社會，燈紅酒綠，醉生夢死，確實對普通人來說是一個引誘侵蝕是很難底制，這樣一個浮躁社會特別對青少年蝕害最大，使他們不顧實際，不擇手段去得到自己的物質享受，受不了挫折和打擊，更受不了困難和苦累，一味追求享樂，這樣對一個人的成長是十分不利，也影響社會安定和諧。在這樣環境下要擺脫浮躁社會的影響並不是一件易事，要從小事做起，養成一個勤儉節約，有修養，有風度的好習慣，修心養性使我們性格沉穩不浮躁，這對今後的人生有莫大的好處，無價之寶。

少數幾個人的成功.別人的成功，有偶然性但更多的還是堅持.善於傾聽各類訊息，從中發現機遇.認定的事情堅決執行.這需要有魄力也要有一定財力.

作為我們普通大眾中的一員,我們還是要在工作生活中認真學習，拓寬自己的眼界.修煉自己的身心.不急躁，沉著冷靜.坦然面對生活中的各種困難.相信未來會更好.只有內心完美.外面在亂，我自坦然.這樣才算是完美.

那要看你如何定位:如果你相信"神"的存在,那麼世界三大宗教、中國本土道教任選其一,虔心修煉;如果你是唯物主義者,科學共產主義、馬列主義、毛澤東思想的理論著作就是你最好的修煉讀本.

人浮躁是因為執著的要去和別人比個高低，或是在什麼事上爭個對錯。比別人強又如何？不如別人又如何？影響的只是心情，積極的一面可以激發人努力的去改善自己的現狀，消極的一面只會使現有的狀況更加糟糕。兔子如果不是自恃速度遠遠超過烏龜也不會輸掉賽跑，反過來想烏龜遇到危險儘管縮到殼中就可以暫時的安全，而兔子被追捕時卻要死命的逃。一隻兔子如果偏要和烏龜比誰的皮更厚更硬，一隻烏龜偏要和兔子比誰跑得快，那二者將永陷萬劫不復。所以認識自我很重要，其次控制自我。說來簡單，實際卻幾乎不可能做到，人在社會里就像是一場競賽，因為你不去惹別人，別人卻會來惹你，除非你比別人都厲害，那麼為了比別人都厲害要付出多大代價，坐在了人上人的位置恐怕難有多少安寧日子。誰也不能明確的指出一個能讓人百分百不浮躁的辦法，但至少可以說忍耐絕不是個好的辦法。