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01

從畢業後踏入職場，曾國藩一直被視為我自己的人生偶像，每讀曾文正公的書籍，總有不同的收穫。

張宏傑老師集各方研究之大成，寫成了一部曾國藩一生的浩瀚卷軸，“曾國藩傳”。

讀完曾國藩波瀾壯闊的一生，對於文正公的解讀，我又加深了一層的理解。

尤其是給我印象最為深刻的是，在曾國藩的各項能力之中，有一件終極武器，決定了他這一生能夠自拔於流俗，實現人生抱負。

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02

誠如梁啟超在他編撰“曾文正公嘉言鈔”時作序所言，“其終身在拂逆之中，而困而知，而勉而行”。

他終身都處在逆境，不順遂之中，但是他能在困難中不斷分析，覆盤，並且不斷勉勵自己，為了人生目標，精進，前行。

可以說懂得覆盤，反思，是曾國藩能順利透過人生逆境的不二法門，也是他能成功的終極武器。

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03

曾國藩是個資質平庸的人，對比同時代的晚清名士而言，譬如李鴻章，左宗棠，他可謂天資最為駑鈍。

但是可惜曾國藩科舉仕途一波三折，光秀才就屢次不得第，考了六次都未能透過秀才這一科舉的最低門檻。

尤其是第六次，他的考卷還作為反面教材掛榜，被斥之為文理不通，希望其餘考生能引以為戒。

這對讀書人來說，可以說是莫大的刺激和屈辱，很多人或許從此就放棄了讀書，但是曾國藩沒有放棄。

在日後的回憶中寫道，“第一次學臺懸牌，責其文理不淺，為其平生第一大挫折”，

從中他學會的覆盤和反思，對比自己的文章和他人優秀的文章，他分析出，

原因在於之前自己的學習方法有問題，過於被父親教學方法所囿，死記硬背，雖然基礎紮實，

但是文字欠靈活，導致文章文理不通，缺乏打動人的地方。

所以曾國藩總結出，自己的文章主要問題在於文章過於拘謹，重視區域性的打磨，而缺乏大局的貫通和整體的氣勢。

所以解決的方法是要使得文章變得生動靈活，能打動人，在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫。

透過自己深切的反思和覆盤總結，並且找到解決方法後，曾國藩改變了過去死板的學習方法，

透過一年的努力，不僅中了秀才，而且此後科舉之路可謂一飛沖天，連中三元，從舉人到進士，直到翰林，一時間名震湘鄉，成為湖南人的驕傲。

回溯曾國藩的科舉仕途，如果沒有那次陋文掛榜刺激之後推倒重來的覆盤，他終其一生，只能和他父親和爺爺一樣，在田畝之中，岌岌無名。

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04

如果說透過科舉考試入京為官，從此以後在他人看來就飛黃騰達的話，那麼對曾國藩來說，只是挫折的開始。

剛來京城，曾國藩就有種劉姥姥進大觀園的心態，看什麼都很好奇。

因為翰林編修工作閒散，每週只工作兩天，曾國藩每天大部分時間都在京城晃盪，虛度光陰，甚至經常跑到菜市口去看殺人，至於其他誘惑，可謂照單全收。

而且因為成名太快，自己也有些膨脹，在人際交往中也表現得極其傲慢，甚至還因為脾氣暴躁和京城同鄉發生過口角衝突。

他的京城生涯初期，可謂譭譽參半，自己在京城紙醉金迷的生活中漸漸迷失了初心，喪失了鬥志。

但是好在曾國藩懂得及時反省自己，在蹉跎歲月中及時止損了自己下滑的趨勢。

京城有燈紅酒綠，同時也有高山大河。

在做翰林期間，曾國藩也結識了京城大儒唐鑑和倭仁，在交往中，漸漸地被他們嚴格自律的言行所折服。

從此立下聖人之志要求自己，並且開始透過反思發現了自己存在的一些問題和缺點，方法是透過記日記的形式來逼迫自己進行改變。

之前曾國藩也記日記，但是不得法，三天打魚，兩天曬網，只是斷斷續續，而且浮於表面，為了記日記而記日記，結果日記寫成流水賬，

但是倭仁告訴曾國藩，記日記得目的是為了反省自己。

曾國藩得到這一要領之後，開始對自己記日記進行復盤，改變了自己日記的形式，多以反思自己為主，並且最關鍵是落實到行動中去，達到知行合一。

之前所說和同鄉發生口角，曾國藩透過日記記錄反思之後，馬上上門道歉，兩人也從此冰釋前嫌。

而且曾國藩還把自己記錄的日記傳錄給倭仁這些同仁去看，讓他們給自己日記做批註。

用日記的形式反思，曾國藩不僅自律，還藉助朋友的力量，他律，來約束自己的習慣和行為。

在反覆地記日記過程中，曾國藩戒掉了自己多年的煙癮。極大增強了他透過記日記，覆盤，改變自己的決心。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”。在對自己的淬鍊中，曾國藩的氣質，性格發生了翻天覆地的變化。

這也為以後他組建湘軍，建功立業打下了堅實的基礎。

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05

如果說曾國藩在科舉和京官中面對的挫折都只是小試牛刀的話，那麼他人生中面對的真正考驗還是在剿滅太平天國的運動中。

他人生中幾次重大挫折都是在這十幾年當中。

這其中，在他丁憂返鄉，解除兵權這兩年裡的反思和覆盤，對他第二次出山一鼓作氣，擊敗太平天國可謂起到了決定性的作用。

曾國藩的性格中一直有著一種浩然正氣，這種正氣，不管是面對咸豐皇帝，還是面對晚清汙濁的官吏，都透漏著一種抗拒，疏離感。

只是一種選擇做聖人的家國情懷激勵著自己挺身入局，力挽狂瀾。

所以，對於自己這種價值觀的堅守，讓他多多少少和這個晚清的官場顯得有那麼一些格格不入。

而且在實際戰鬥中，咸豐皇帝經常瞎指揮，並且並不給曾國藩督撫實權，讓曾國藩無法調動戰事省份的資源為自己所用，

同僚湖南巡撫陳啟邁，江西巡撫沈葆楨對於湘軍的餉銀募集也一再剋扣，拖延。

武昌，九江順利拿下之後，同僚胡林翼反而就任湖北巡撫，而自己作為統帥還只是個督辦的虛職，

在面對咸豐皇帝的不理解，同僚的掣肘，待遇的不公，曾國藩藉著父親去世丁憂之際，選擇了抽身退出，離開了自己一手創立的湘軍。

原本以為能以此押注從咸豐皇帝那裡撈一些實利，給他一些實權，

但是咸豐皇帝卻早已厭倦了曾國藩執拗的秉性，在天京事變，江南大營大捷的形勢轉變之後，竟然順水推舟答應了曾國藩的請求，卸掉了他湘軍統帥的兵權，轉而交給了胡林翼。

對於曾國藩而言，可謂晴天霹靂，自己反攻倒算，最後落得幾十年努力，毀於一旦。

回鄉之初，人生可謂是跌落到谷底的曾國藩性情大變，暴躁，易怒，從上到下，罵遍了自己的親族，理學家的氣度蕩然無存。

然而曾國藩畢竟是曾國藩，發洩過自己的情緒之後，他還是會懂得思考自己過往的人生。

弗洛伊德說，“人在極度痛苦之後，價值觀會發生變化”，曾國藩亦然。

在痛定思痛之後，他開始閱讀朋友推薦的老莊著作，在書中尋求聖人的啟示，

同時他不斷寫信給自己的朋友和幕僚，讓他們給自己找缺點，提意見，真正做到了孔子說的，“行有不得，反求諸己”，不歸咎於客觀條件，而從自己身上找原因。

曾國藩終於認識到，過去的自己過於剛直，在同同僚的交往中，總是站在道德的高度上，表面上對人尊敬，實際上從心底深深鄙視這個官場，

而且一味用強，往往還會適得其反，即使達到目標，也容易開罪別人，無形中給自己樹立了一座座高牆。

中國的官場潛規則，延綿數千年，是不可能一下滌除的。

為了達到人生目標和理想，必要時，必須要學會和光同塵，圓潤柔軟，方能透過一個個困難的關隘。

所以曾國藩後來把自己丁憂這兩年稱為大悔大悟之年。整個人的思維發生了顛覆性的轉變。

最終在再度出山六年之後，平定了太平天國運動，成為了一代大儒，晚清名臣，桃李滿天下，影響了三湘大地和後來的中國。

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06

透過以上科舉，京官，丁憂三次反思，最終曾國藩也實現了人生的飛躍。

如果沒有反思，覆盤，或許曾國藩只是一名平庸的官吏，但是透過對自己不斷反覆的覆盤，最終看到了那個更好的自己。

法國思想家羅曼羅蘭說過，“真正的英雄主義是，在認清社會的現實和事實的真相之後，依然熱愛自己的人生”。

晚清的官場，吏治，社會現狀，可謂是腐敗，傾頹，爛到極點，

但是曾國藩仍然能夠挺身入局，在困難挫折中，不怨天尤人，不斷反躬自省，勇猛精進，最終力挽狂瀾，實現了人生理想。

曾國藩，晚清四大名臣之一。他一生極度自律，甚至到了自虐，他的成功絕非偶然。

曾國藩有三大品質:一個是"尚拙";一個是愈挫愈奮；還有就是“有恆”。有這三大品質使它能越逆境越努力。

曾氏確實笨，但他沒有把笨當失敗的藉口，笨成了他的前進動力。

“尚拙”

曾國藩成名之後，他的家鄉就流行著關於他小時候讀書的小笑話，想必很多人都知道。

曾國藩從小讀書很刻苦，每天不背下一篇文章不睡覺，有天黃昏，他在背《岳陽樓記》，有個小偷，潛入他家，爬到房樑上，準備等這家人都睡著了，下來偷東西。結果沒想到，曾國藩這篇課文怎麼都背不下來，小偷都睡了兩覺，曾還在背，小偷忍無可忍，跳下來，破口大罵，從頭背到尾後，揚長而去。

這說明了兩件事，一個是曾國藩確實很用功，另一個是曾國藩確實很笨。

作為一個笨人，曾國藩發現下笨功夫有下笨功夫的好處。

第一，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就比較高，抗打擊能力特別強。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知應鑽過去，因此做事不留死角。

他做人講究“拙誠”，人以偽來，我以誠往，從不玩心眼。

帶兵打仗講究“結硬寨，打呆仗”，從不憑奇謀，只憑堅忍踏實，死磕到底。就好比郭靖的降龍十八掌，表面上簡單笨拙，實際上大氣厚重。這是曾國藩一生成功的秘訣。

愈挫愈奮

曾國藩生平第一大挫折是科舉考試帶來的。

1.1832年，曾國藩去參見他的第六次考秀才的科舉考試，這次不僅落了榜，還被學臺“懸牌批責”，也就是把他當成了反面典型，說他的文章“文理欠通”。

這次批評給了曾很大的打擊，他自己會議：“餘生平吃數大塹……第一次壬辰年（1832年）發佾生，學臺懸牌，責其文理之潛。”

回家後，他一頭鑽進書房，再也不出來。

他反思自己這麼多年讀書考試的經歷，要找出失敗的原因。他總結自己的文章寫得過於拘謹，過於重視區域性打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。

他認為自己有用超人的努力才能解決雄心與頭腦的差距。

1833年，又是科舉之年，曾自信已經找到了作文的門徑，感覺打通了關節。放榜那天，他的名字果然在列。

2.1953年，曾國藩開始赤手空拳創立湘軍，他面臨五無：一是無辦公場所。二是沒有名正言順的職權。三是還沒有經驗。四是沒有朋友前來幫忙。五是沒有制度保障。

最後，曾國藩都一一克服，可見他是愈挫愈奮的人。

有恆

曾國藩一生最推崇的品質還有就是“有恆”。他說：“有恆為作聖之基。”

熬不下去怎麼辦？

只有一個辦法：以強悍的蠻勁打通此關。也就是死磕、硬扛。

從青年到老年，曾國藩都生活在不停地自省中，每天都在日記中不斷糾正自己的行為。從生到死，他都生活在“如履薄冰，如臨深淵，戰戰兢兢”之中。

一直到去世前的1872年，二月初一，他還日記中批評自己，他說：

餘精神散漫已久，凡遇應了結之件，久不能完。……官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷……

也就是說，他批評自己這一段時間精神不夠振作，做事不夠努力，很多檔案沒有及時批覆清理。這個官雖然做到了極品，但是學業一無所成，德行也沒有什麼可取之處。

曾國藩自虐的常規

他的自虐是從他寫日記開始的，而且是每天都寫，堅持到他去世的這一年—1872年。

曾國藩初到北京為官，發現自己的見識不夠，讀書不多，除了多讀書之外，怎麼提高自己呢？

他向唐鑑請教，他知道了關鍵是每天都寫日記。

之前曾國藩也寫過日記，但這次的方法不同，記日記最重要的是反省自己，而且每天都要寫，來達到督責、規範自己。

首先，要把寫日記當成生活中的一件大事，日記要用恭楷來寫，寫到的一定要做到。

其次，日記的作用是“研幾”，幾就是細節，透過每一個細節來改變自己。

曾國藩日記中多次記載自己犯的錯誤。

1842年，曾國藩得知他的朋友納了一個妾，長得很漂亮，於是藉故到這個朋友家聊了一會兒後，再三強迫這個朋友把小妾領出來讓他看看。曾氏看到了人家的小妾，又和人家開了幾句玩笑，回家他在日記中說:"友人納姬，欲強之間，大不敬。”

有時他會罵自己“真禽獸矣。”

曾國藩為了實現更好的監督自己，他寫日記後送給朋友傳閱，為什麼這樣？因為外力遠遠大於內力。

他用這種方法首先戒掉了他的煙癮，戒菸的成功極大增強了曾氏“學做聖人”的信心。

一個人想改變自己多年形成的習慣實在是不容易。我們在讀《曾國藩日記》時，會發現大量的他自我掙扎的例子，最終他都堅持下來了。

凡事都堅持不懈的品質成就了曾國藩。

曾國藩和普通人一樣，一生也非一帆風順，也有很多的溝溝坎坎，他身上有很多的優點，當然也會有很多毛病，也有著自己的侷限性。

其實這個問題不好回答，因為一個人的一生無論如何都不能用一個字或者一個品格、特點去概括，只能學習古人，用死去的諡號去大概概括一個人的一項最突出的有點或者貢獻。曾國藩的諡號為“文正”，據說在清代只有八個人獲得此諡號，曾國藩就是其中之一，是文官體系中等級最高的諡號。

如果說唯一的絕招，曾國藩最突出的特點就是“正”

如果僅憑曾國藩的傳記去了解他那肯定是遠遠不夠的，中國的傳記文學大家都很熟悉，很少去剖析一個人的缺陷或者缺點。如果能多讀一些曾國藩自己寫的東西，倒是能稍微探尋一二。

這個“正”，不是絕對意義上的。可以理解為“按規矩”、“按照常理”、“不出格”、“實事求是”，這些特點也不只是僅僅用在他自己身上，對於家裡人，他也是儘量這麼要求。

很好理解，按規矩，“正”並不是正義的意思，比如在錢財方面，拿自己應該拿的。就是這個圈裡大家都是這麼辦的，他也就這麼辦。地方官的孝敬他照收不誤，為弟弟買文憑（這個文憑是朝廷賣的，但是沒有關係也拿不到）。

正是因為按規矩辦事，曾國藩也吃過不少虧。比如女兒的婚事，原本是門當戶對，但是男方家道中落，他在日記裡對此事也有記載，也糾結過，也考慮過退親，但是經過一番思想鬥爭之後還是按規矩辦，守信用，促成了這門親事。他的這種性格，或者自己強迫自己不出格的做事特點，讓幾個女兒受盡苦難，特別是在婚姻上。

他的“正”，最重要的事件是體現在裁撤湘軍上。南京攻陷之後，主動提出裁撤湘軍，當然一方面也是因為湘軍軍費基本上都是自行籌措，的確很難，但是更可貴的就是他的這個“正”字。

這個“正”還體現在對待人才的態度

不要說誰有多高尚，以至於現在，一個公司的人事經理在用人上，都不會找才能找過自己的，特別是相近崗位。所以人永遠是自私的。

一般人在有了功勞之後，儘量讓自己鶴立雞群。但是曾國藩的做法卻有些另類，以至於每次的彙報材料都讓朝廷頭疼，因為他在推薦人才方面太過不遺餘力，一般人一次勝仗如果推薦十個人，他能推薦一百個，不和部下同僚搶功，也體現了“正”字。

曾國藩一生和所有人的一生一樣，很難去說清楚，主要看站在那個角度

在處理天津教案的時候，如果仔細分析過當時的具體環境，他的處理辦法其實沒有太大問題，只是不合時宜，民眾“砸日本車”的思想在當時就存在，算是為他的一生畫了一個不太圓滿的句號。回到南京後不久，就死在了自己的府邸。