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1 # 清涵書法
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2 # 木土練字
王羲之的書法是最好的嗎?
答案肯定不是,古代書法各有千秋,王羲之本人也有說過:“吾書比之鐘張,鍾當抗行,或謂過之。張當雁行,然張草精熟,池水盡墨,假令寡人躭之若此,未必謝之”。從這段話中可以看出,王羲之自己承認了草書不及張芝。而楷書和鍾繇平分秋色。
所以沒有最好的說法,每個時期的書法種類和流派極多,四大楷書:歐、顏、柳、趙也是很了不起的,草書還有張旭懷素,另外還有漢隸等等,根本就沒法不能說誰第一,就像是文學,你能說李白文學第一嗎?李白會寫小說或詞或戲劇嗎?
我們來看看王羲之《蘭亭序》,被譽為“世界第一行書”。《蘭亭序》具有很強的藝術特徵。其凸起之處就是章法天然,氣韻活潑。通不雅全文,慢條斯理,隨心所欲,使藝術作風同文字內容無機聯合起來,充沛表示了王羲之與冤家聚首時快然自足之情懷。情文並茂,心手合一,氣韻活潑,是被歷代學書者奉為進修行書的模範,這個我們是不能否認的。天下第一行書也不是白給的。
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3 # 素里布衣楊半
二王第一
書聖書法,莫要懷疑。
言其第二,誰稱第一。
流傳千年,登峰造極。
精通各法,自創天地。
靜月徐行,惠風珠璣。
游龍矯鳳,春松秋菊。
顏柳歐趙,蘇黃蔡米。
徒子徒孫,五體投地。
入木三分,東床快婿。
換鵝補聯,傳承有序。
歷史繁衍,霸主確立。
我等跪拜,努力學習。
體會奧妙,享其魅力。
心摹手追,永學第一。照片作品王羲之快雪時晴帖臨稿。
選自楊半書撰(中國書法臨摹創作全集)
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4 # 魏保良
關於這個問題,我想從四個方面論述。一、王羲之自述;二、唐以前王羲之書法的影響;三、唐以後王羲之書法的影響;四、清代中後期碑學興起,王羲之書法影響有所削弱。
一、王羲之自述:
王羲之在《自論書》中提到:“吾書比之鐘、張當抗行,或謂過之,張草猶當雁行。張精熟過人,臨池學書,池水盡墨,若吾耽之若此,未必謝之。”
從這段話中,我們可以看出,在王羲之眼中,書法除鍾繇、張芝,其餘是不足觀的。王羲之認為,他的書法與鍾繇、張芝是不相上下的,甚至要超過他們一些,認為草書不如張芝,但如果和張芝同樣用功草書,也未必不如他。可見王羲之自視很高,已經自詡為第一。王羲之《二謝帖》
二、唐以前王羲之書法的影響:
這一點不得不提的是王獻之。唐以前,王獻之書法的影響曾一度超過了王羲之。大小王書法相比有何不同,王羲之書法古質,王獻之書法今妍。
三、唐以後王羲之書法的影響:
四、清代中後期,碑學興起:
碑學興起之後,尤其是康有為《廣藝舟雙楫》問世之後,尊碑抑帖,無疑削弱了王羲之書法的影響。康有為行書軸
回到問題,王羲之書法一定是最好的嗎?首先張芝草書要高於王羲之,鍾繇當與王羲之並行,王獻之書法影響在南北朝便高於王羲之,清代中後期碑學興起之後,王羲之書法地位更是一落千丈。
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5 # 書法影響力
這個可不一定。王羲之被放在這個第一的位置是有很多因素的。比如:他對書法歷史的貢獻。在書法歷史的重要地位。對書體的貢獻等。他正好處在重要轉折點上而已。不過王羲之的書法水準絕對是神品上等級別。由魏晉至唐五代還未見有人超過他。
不過到了宋代,有一個人的出現,尤其是這個人的行書,從藝術角度和技術角度都有超越王羲之的可能性。當然這是我個人看法。不代表主流看法。我說幾點供大家參考。先告訴大家這個人就是米芾。
王羲之的行書王羲之的行書從現代藝術角度分析屬於單點透視。立體空間感強。也就是內斂感。起筆收筆都有出鋒出現。首尾呼應感強。是起筆和收筆的呼應哦。
米芾的行書米芾是二王書法的追隨者。當然可能因為不得法才慢慢領悟了自己的風格。很多人覺得寫得像即為得法。其實大錯特錯。得法者為運筆方法和下筆時的心情。前人已逝去。我們卻無法揣摩。
米芾獨創的八面出鋒。這個八面的概念其實就是更加立體。每個字幾乎可以體現出多點透視。讓字更有生機。而且功力深厚,運筆自然程度不低於王羲之。米芾善於行草。楷書卻不如二王。隸書估計更不如。以上是我個人觀點。不喜勿噴。
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6 # 千年蘭亭
我一直以為,王羲之的書法也許不一定是最好的,但他在中國書法史上的地位,一定是沒有人可以替代的。
王羲之諸體皆能,無疑其行書成就最高,他在書法古形的基礎上,增損筆法,創造出了流傳後世的行書新形,至今仍然被認為是書法的正統,後世各門各派皆由二王而來。其行書《蘭亭序》被稱為天下第一行書。
當然,說他書法也許並非第一,也是有一定依據的。行書且不說了,就草書而言,他就不如他的兒子王獻之。而楷書,鍾繇的《薦季直表》被譽為天下第一楷書。
書法是門藝術,王羲之是書法今體的開山鼻祖,按照事物的發展理念,其書法水平被後世超越,應該是必定的,但其歷史地位註定是無法超越的。
回覆列表
1首先表明我的觀點,王羲之的書法不是最好的!王羲之在書法上取得的成就是偉大的,他被後世尊稱為書聖!千百年來只有他一個人獲此殊榮,他的代表作蘭亭序被稱為“天下第一行書”。王羲之可謂是頗受後人推崇!
2為什麼順王羲之的書法不是最好的?因為我們應該分開來看待問題,如果說王羲之的行書是最好的,那麼我相信誰也沒有異議!但是如果說王羲之的所有書體都是最好的,首先我就不贊成,我們不能把王羲之神話了!!!!有史為證!
3孫過庭《書譜》,被歷代書法家認為是一步偉大的書學論著。無論是書法藝術價值,還是書學理論水平,都是後無來者的!!!《書譜》,開篇第一段有這麼幾句話“吾書比之鐘張,鍾當抗行,或謂過之。張草尤當雁行,然張精熟,池水盡墨,假令寡人耽之若此,未必謝之!”從這幾句,王羲之坦言他的書法和鍾繇相比,應當差不多,或者已經超過他了,但是和張芝相比呢?王羲之說假令寡人耽之若此,未必謝之。也就是說王羲之承認張芝的草書在自己之上的。
4所以說,看待王羲之要分開來看,不能把他過於神話,當然王羲之依然是書界的高峰,至今無人超越,我們應該向王羲之學習!!!