岳飛鎮壓農民起義主要是指1135年岳飛帶領五萬南宋軍隊鎮壓洞庭湖一帶的楊么起義。

楊麼是南宋時期的農民起義領袖，一度佔領北到公安，南到長沙的洞庭湖地區7州19縣，擁有20萬義軍，自稱大聖天王，建立政權。

南宋皇帝趙構及偽齊皇帝劉豫多次派人招降楊麼都被拒絕，南宋與偽齊的使臣都被楊麼斬首。楊麼帶領義軍多次打敗李綱等帶領的南宋軍隊，卻最終被岳飛採用內部瓦解的辦法擊破，黃佐楊欽等義軍將領投降岳飛，27歲的義軍領袖楊麼兵敗被俘英勇就義。

鎮壓楊麼起義充分顯示岳飛傑出的軍事才能與人格魅力，但被岳飛殺害的楊麼也是堅貞不屈的農民起義英雄，因為他既不僅反對南宋皇帝趙構的殘酷統治，也反對偽齊皇帝劉豫的賣國求榮，還是具有民族大義的英雄。農民起義英雄楊麼被南宋名將岳飛殺害與抗金民族英雄岳飛被南宋皇帝趙構宰相秦檜等冤殺都是值得同情與懷念的。

鎮壓楊麼起義並不影響岳飛的抗金民族英雄地位，因為英雄並不代表完美無缺，歷史人物一般都既有正義的一面，也有殘酷的一面，評價一個歷史人物應該就事論事，不應該掩蓋歷史真相。

岳飛鎮壓農民起義軍不是傳聞，而是實在的歷史，

宋時，鐘相，楊吆率洞庭湖邊上的老百姓起義，反抗朝廷的統治，起義不久就發展到周邊的許多州縣，成烈火燎原之勢，宋朝庭派岳飛前往鎮壓，

在我們老家，有許多岳飛與起義導對峙和作戰留下的地名，屈原鎮在民國時期就屬武穆鄉，在屈原有岳飛紮營留下的營盤山，有抓住楊吆的麻毫頭，在推山咀碼頭對面的青山島有楊吆遇害掛人頭的人頭樹，在三塘鄉有岳飛屯兵和與本地老百姓共同生產的軍民塅。

在西鄉的臨資口，白馬寺一帶有紀念楊吆而立的楊四廟，起義失敗後，人們立祠記念楊吆，但在朝廷的威壓下不好明立，幸好楊吆在家排行老四，人們避嫌立了楊四廟。香火很旺，直到今天，不久前我路過西鄉，還拜了楊四廟。

啥叫起義？歷史課本里的才叫起義，而正史裡，勝利的叫起義，失敗的都叫亂。課本大書特書大家讚美的：青天已死，黃天當立那叫黃巾之亂。之後諸如黃巢方臘之流，號稱起義的哪個不是賊子？更無倫李自成張獻忠這兩個惡貫滿盈的屠夫了。故而，一切的農民起義裡，成功的才是正確的，你成功了，你才有美化自己的資格。故而宋嶽武穆鎮壓的並不是什麼農民起義，而是一幫賊子而已。在民族危亡舉國對抗異族侵略之際，和外族一起進攻政府的賊人有何正義而言？

無論是否真實，有毛病嗎？不知道問這個問題的人，想得到什麼樣的答案？

作為朝廷將領，鎮壓反叛，不是份內的事兒嗎？

岳飛是英雄不假，楊麼算英雄就算了。楊麼起義後惡行不斷。鐘相楊麼起義，起因是因為南宋皇朝抗金需要，對南方地區加稅。

鐘相楊么起義造成南宋南方賦稅大減，一度使得抗金前線吃緊。

趙構幾次招降楊么，都被拒絕。楊麼多次殺使者，最終激怒宋皇朝。楊么在起義後不久稱王，生活極度奢侈，強搶民女無數。

洞庭湖一帶被破壞的乾淨。南宋用了半個世紀才恢復。

岳飛鎮壓楊麼起義，手段十分殘酷。岳飛殺楊麼後，對其部下實行屠殺，死者萬於。並燒光洞庭水寨，大火聯棉數十日。

還有，楊麼不是拒絕偽齊招降。而是曾經意圖聯合偽齊南北夾擊南宋。只不過因為偽齊劉豫不肯與其並起並坐，而發怒殺死使者。

楊麼還真算不上英雄。

鐘相楊麼起義間接幫助了金國南下。

也是起義的餘波延綿十餘年，使得南宋經濟沉重打擊。也逼著南宋統治者在北伐問題上躊躇不前。最終議和派佔了上風。

岳飛是朝庭的將軍，自當效命於朝庭，國家的軍隊，聽命於國家，岳飛鎮壓剿滅楊么鐘相起義(現代人的說法，官逼民反，為了活命，揭竿而起)，而在封建王朝時代，就是反賊，就是盜匪，就是叛亂分子，犯上作亂！岳飛平叛是義不容辭的職責。不能算岳飛的汙點，絲毫不影響岳飛光輝形象！

對於男人：修身齊家治國平天下是每個有識之士的座佑銘！岳飛以滿腔熱血為朝庭內平暴亂，外擊強敵！

岳飛的愛國精神，萬代永存！

值得每一個有良知的華人去學習！

岳飛平息楊么起義，歷史上確有其事。楊么起義的規模與破壞力與水泊梁山相比，有過之而無不及。

南宋建國初年，因為抗金的需要，加重了洞庭湖一帶的賦稅，引的老百姓怨聲載道。鐘相、楊么等人，利用老百姓的不滿，揭竿而起，攻陷州府，殺官吏、殺書生，很快就形成了氣候，開始動搖南宋的統治，威脅抗金事業。

建炎末年，首領鐘相被俘殺後，24歲的楊么成為起義軍新的首領，他自封大聖天王，率領數十萬大軍佔領洞庭湖區，數次擊敗官軍的圍剿，與南宋朝廷分庭坑禮。為了達到割據一方的目的，楊么還派人勾結劉豫的偽齊，準備南北夾擊趙構，扼殺南宋政權。

抗金名將李剛曾說：楊么廁金人，偽齊之末，據重湖之險，此賊不可輕。江西書生方疇更是上書朝廷，直言楊么之害：方今之世大患有三：曰金寇、曰偽齊、曰楊么。而楊么正在腹中，不可不深慮之，若久不平之，必成心腹之害。

楊么取得一些勝利後，如同太平天國一樣，不思進取。開始建宮殿，選美女，過起窮奢極欲的生活，而他統治下的老百姓卻處在水深火熱之中，過著朝不保夕的苦日子，這也是岳飛能夠剿滅楊么的重要原因之一。

紹興五年二月，抗金形勢稍有好轉，宋高宗終於騰出手來，命令岳飛率領10萬岳家軍前往鎮壓楊么。對於久經沙場的岳飛來說，滅楊么不過是分分鐘鐘的事。但岳飛採取攻心為上，攻城為下的策略，目的就是減少殺戮，為洞庭湖地區的長治久安打基礎。五月份，岳飛到了鼎州，先讓楊華當說客，說服楊么的屬下，讓他們不戰而降。同時，建寨造船，給予楊么軍事威脅。岳飛策略很快就初見成效，六月，楊欽率領部下3000人及戰船投降；而其它大寨的首領紛紛效仿，先後有劉衡、金琮、劉詵、黃佐等投降。義軍大部分人都被瓦解了，只有楊么帶領少數人負隅頑抗。岳飛見時機已經成熟，親率大軍殺向楊么的營寨。後來走投無路楊么領著部下突圍，被牛皋所殺，剩下的人是舉旗投降。

至此，楊么之亂終於是被官軍平定，南宋徹底解除了後顧之憂，可以一心一意對付金軍。後人稱：“徒有王躞數年之勞，未聞岳飛八日之捷。”楊么的兵將多歸附岳飛。岳家軍的規模頓時超越了韓世忠、張俊等人，僅次於劉光世。

對於參與造反的數十萬湖湘百姓，岳飛既往不咎，嚴禁士兵隨意殺戮。最後這些人都被放回老家，於是，洞庭湖地區又恢復了它魚米之鄉的本色，為抗金前線輸送了源源不斷的糧食、布匹。一直到南宋結束，這裡再也沒有發生過動亂。正是岳飛成功平息楊么之亂，才是南宋徹底在江南站穩了腳跟。

歷史上關於岳飛鎮壓農民起義軍之事有很大的爭議。而身為朝廷命官的岳飛也確實鎮壓過農民起義軍，但是他的鎮壓並非殘酷的鎮壓，而據說是有分寸的。

亂世起兵衛國 北宋時“靖康之變”後，金華人的部隊蹂躪中原，河北，河南，四川及湖南等地陷入戰亂之中，老百姓有如驚弓之鳥。在湖南鼎州（今常德）就發生了“鐘相，楊么起義”，這是歷史教科書上載有了的。據說鼎州的鐘相組織家鄉的300多壯丁，在長子鍾子昂帶領下北上勤王，然而他們還沒有跟金兵交手，就被宋高宗遣散了，連報效朝廷的機會都沒有。後來金兵一路南侵，不少宋軍聞風而逃。其中孔彥舟的部隊逃得最快，且邊逃邊搶劫，他們不打侵略者，反而打父老鄉親。南宋朝廷也不管不顧，還變本加厲向人民橫徵暴斂，籌集軍費。在這種當兵的燒殺搶掠，朝廷又不管的情況下，鐘相再次召集了先前的人馬發起了反抗。

鐘相打著“等貴賤，均貧富”的口號，沒有多久就聚集了大量受苦難的農民，史稱“鐘相，，楊么起義”。起義軍把孔彥舟部隊打得潰不成軍，起義軍不久便發展到40多萬。可是起義軍說:“焚官府.城市.寺觀.神廟及豪右之家，殺官吏，儒生，僧道，巫醫，卜祝及有仇隙之人。”他們殺的不光是貪官汙吏，土豪劣紳，還有讀書人，和尚老道，醫生，凡是仇人就殺。這與土匪沒有區別了。同時，勢力擴大後，鐘相聚集了大量財富，自立為帝，國號“楚”。起義軍首領漸漸的變了樣，變得貪圖享樂，甚至用金子做床，而下層士兵卻風餐露宿。起義軍領袖與開始時信仰承諾越離越遠。不久孔彥舟利用起義軍的弱點，買通鐘相身邊的人，裡應外合，擊敗了起義軍，俘獲了鐘相。

鐘相被殺後，楊么重新聚集部隊繼續跟官兵作戰。楊么的部隊作戰勇敢，聚集在洞庭湖邊上，平時打魚，戰時登舟作戰。南宋朝廷派鎮撫使程昌寓領軍前往鎮壓，被起義軍打得大敗。隨著起義軍不斷擴大，宋高宗趙構認為金人給點錢打發就好了，而起義軍才是心腹之患，於是為了解決洞庭湖的起義軍，不惜從前線調遣名將岳飛回來鎮壓。

岳飛首先告誡自己的部隊，造反者大多是“純良百姓”，不可濫殺，採取恩威並施之策進行分化起義軍，同時，攻心為上。而起義軍內部因為有些地方待遇不平等發生了矛盾。楊么部將黃佐，楊欽，餘端，劉詵等先後向岳飛投誠，最多的一次投降人數達萬餘人。楊么越來越孤單，最終投湖自盡。就這樣楊么起義軍被岳飛平定了。

鐘相，楊么起義軍開始時“等貴賤，均貧富”的口號聽起來很吸引人，但是沒有全面的堅持到底（其實歷代農民起義軍大都如此）。從某種角度來說，岳家軍與楊么之間是不該發生戰爭的。因為，一邊是抵禦外虜的愛國將士，一邊是隻為生存，曾經熱血的百姓。而岳飛平定楊么起義軍後又走上了抗金前線，只恨宋廷有眼無珠。

這場起義後來已演變為割據勢力 且與偽齊政權勾結 當時岳飛平亂時以誘降為主 義軍中黃佐楊欽等都投降了 但首領楊麼被俘 後來死了