阿彌陀佛問：若佛菩薩再來，身分一暴露就要走，否則就是冒充的。請問為何很多活佛都說他們第幾世轉世，活佛轉世是真的嗎？為什麼他們身分暴露又不走？淨空法師答：你這個問題問的不錯。轉世不希奇，為什麼？沒有一個人不是轉世來的。你有前世，你在六道搞輪迴，那你怎麼不是轉世來的？所以活佛轉世是正常的，他是人！活佛，那個佛是名字位佛，他是不是真的佛？那就很難講了。這我們不能不知道。我在初學佛的時候也有這個疑問，我請教我的老師，因為老師是活佛，那是大活佛不是小活佛，章嘉大師。我們知道在中國邊疆上大活佛，四個，這四個人都是宗喀巴大師的弟子，他們是師兄弟四個人，生生世世轉世，統治四個地區。諸位曉得，現在就是西藏，前藏是達賴，後藏是班禪；還有兩個大家疏忽了，蒙古（外蒙跟內蒙），外蒙，哲布尊丹巴，內蒙就是章嘉，他們四個人。我的老師就是章嘉大師，所以我剛剛學佛的時候請教他，我說：你轉世是不是真的？老師對我們非常好，也非常開明，我們提出這個疑問，所以老師告訴我，他說應該在前三世這轉世可能是真的。他是第十九世，所以他就講，大概四、五世之後就不是真的。這個說法說得很有道理，為什麼？佛菩薩轉世到這個世間來，眾生要有福！眾生沒有福，佛菩薩來幹什麼？來給眾生造罪業的？那眾生不是更可憐？這是很有道理。我們都要想善跟善相感應，惡跟惡感應。我們現在這個世間沒有佛菩薩住世，沒有聖賢人，這是眾生沒福報。如何能感應？我們能斷惡修善就會感應佛菩薩應化，感應聖賢出世，這才講得通。可是老師告訴我們，他說後來他是很多靈童裡面去挑選的，被選出來之後，這些靈童都是很聰明、都很有福報的，才會當候選人。選出來之後，他得到最好的教養；換句話說，這第一流的老師都來幫助他、都來教導他。他說如果他真正好好受教，他的成就都非常可觀，這講得就合情合理。這些活佛值不值得我們尊重？值得，他受的教育太好了，我們想找這些老師找不到，他那些好老師都要輔導他，都有責任教他，所以這就非常非常的難得。。。。這就是現在一般講活佛，要知道，他要是真正能夠不貪圖名聞利養，他的修行就比別人要殊勝，這是肯定的；如果起了名利心，那他就走下坡。這你細心去觀察就知道。
阿彌陀佛問：若佛菩薩再來，身分一暴露就要走，否則就是冒充的。請問為何很多活佛都說他們第幾世轉世，活佛轉世是真的嗎？為什麼他們身分暴露又不走？淨空法師答：你這個問題問的不錯。轉世不希奇，為什麼？沒有一個人不是轉世來的。你有前世，你在六道搞輪迴，那你怎麼不是轉世來的？所以活佛轉世是正常的，他是人！活佛，那個佛是名字位佛，他是不是真的佛？那就很難講了。這我們不能不知道。我在初學佛的時候也有這個疑問，我請教我的老師，因為老師是活佛，那是大活佛不是小活佛，章嘉大師。我們知道在中國邊疆上大活佛，四個，這四個人都是宗喀巴大師的弟子，他們是師兄弟四個人，生生世世轉世，統治四個地區。諸位曉得，現在就是西藏，前藏是達賴，後藏是班禪；還有兩個大家疏忽了，蒙古（外蒙跟內蒙），外蒙，哲布尊丹巴，內蒙就是章嘉，他們四個人。我的老師就是章嘉大師，所以我剛剛學佛的時候請教他，我說：你轉世是不是真的？老師對我們非常好，也非常開明，我們提出這個疑問，所以老師告訴我，他說應該在前三世這轉世可能是真的。他是第十九世，所以他就講，大概四、五世之後就不是真的。這個說法說得很有道理，為什麼？佛菩薩轉世到這個世間來，眾生要有福！眾生沒有福，佛菩薩來幹什麼？來給眾生造罪業的？那眾生不是更可憐？這是很有道理。我們都要想善跟善相感應，惡跟惡感應。我們現在這個世間沒有佛菩薩住世，沒有聖賢人，這是眾生沒福報。如何能感應？我們能斷惡修善就會感應佛菩薩應化，感應聖賢出世，這才講得通。可是老師告訴我們，他說後來他是很多靈童裡面去挑選的，被選出來之後，這些靈童都是很聰明、都很有福報的，才會當候選人。選出來之後，他得到最好的教養；換句話說，這第一流的老師都來幫助他、都來教導他。他說如果他真正好好受教，他的成就都非常可觀，這講得就合情合理。這些活佛值不值得我們尊重？值得，他受的教育太好了，我們想找這些老師找不到，他那些好老師都要輔導他，都有責任教他，所以這就非常非常的難得。。。。這就是現在一般講活佛，要知道，他要是真正能夠不貪圖名聞利養，他的修行就比別人要殊勝，這是肯定的；如果起了名利心，那他就走下坡。這你細心去觀察就知道。