既然你說是兩種人，當然這兩種人，還會各認為自己的對。那就只能憑智慧，才會知道,誰對 誰錯了？。記住，智慧:不等於聰明，不等於文化，不等於學歷高低。“智慧:屬於天生潛在的一種能力.靈性”！人一生下來，就自帶這種潛能！。長大成人後，有的人 可以激發出來，明白什麼是自然萬物運作。但 有的人，一生到死，可能都激發不出，這種智慧 靈性！.也就是人類至高三大問題 :人為什麼活著？從哪裡來？到哪裡去？。沒智慧的人，想不到這一層。也許還會說你有神精病，吃飽撐的。只有智慧！能告訴你真相？！。

有一個關佛教禪宗的故事，不知道能不能對這個問題引發一些有益的思考。

說的是六祖慧能和神秀大師，當年的慧能是伙房裡的一個伙伕，大字不識；神秀大師知識淵博，勤奮好學。他們的師傅漸漸老去，準備在眾弟子當中選選一位當繼承人。出了一道考題，讓他們分別作詩一首，誰更能夠表達佛的意境，禪意思，便選誰繼承衣缽。神秀大師的是“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”慧能的詩是“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

憑悟性得到的不會甩失！學而知之的要經過回爐修正才能實際的用在生活之中去！

一一一一一東方道人一一一一一

人，不管你是聰明，還是反應遲鈍，都是”學而知之”而沒有生而知之。聰明的人悟性好，學的快，讀書多就掌握的知識多，在處理問題時，能隨機應變，在人際交往中，就遊刃有餘。這是”聰明人”的長處。而反應遲鈍的人，雖然不太靈活，但他們都是老實人，不會”玩心眼”但他們腳踏實地，一諾千金，誠實守信。在學習上，他們會，聰明人你用一成力，而我用十成努力，而結果是各有所長，各得其所。而”價值”這個詞，有兩方面的意思，一指物質價值，它屬於，可視的，現實的物質，比如一個人在社會發展過程中，透過自己的努力和才能，為社會創造了很多價值，並且自己也掙了很多很多的錢，象那些成功人士，大咖……。二是精神價值，是指對人，對社會發展有用的理論知識，比如一個好思路，好點子，有人使用之後，取得了成功，掙了很多錢，這就是說你的理論或點子，是有很高的實用價值，但這種精神價值是有大有小的，只有透過實踐，成功了，才能說明理論的價值，也可能收效不大，也可能無的之寶。總之，一切事物，也必須，”對的時間，對的人，還有對的事情”想要成功，還是那三個要素:”天時””地利”加”人和”。(一家之言，望大家批評指正)[求真原創]2019/4/3/於北京

問題中提及的學而知之本人理解為後得之智，憑悟性得到乃為先天之智。

要論哪個價值高，記得初中有篇文章叫做傷仲永，仲永5歲時無人教授就能提筆成文，無人不讚為天才。後來因為他父親不培養他，到23歲，他的文章水平已經不出眾了，30時，和平常人無異。仲永就是天造之才卻毀於不再學。

倘若有文化領域人，悟性高又能學而多得，則必是大才大用，比如蘇軾，李叔同等。倘若空有悟性而後不勤學，必將為仲永。倘若天資平平而能笨鳥先飛，則也可成才。比如王獻之勤練18大缸水而終成書法名家。

要論悟性得與學而知之哪個重要，本人看來不可或缺，悟性高本身就贏在了起跑線上，只需稍學就如虎添翼，而光憑悟性不學也終難成就，悟性不高但是勤能補拙。

悟性也是可以培養的，在某個成就的基礎上去學習，就有悟性表現。比如黃蓉就是有悟性，郭靖就笨的可愛，但是黃蓉也不能因為聰明就滿足現狀，不去多學多練，郭靖再笨也一樣可以成為大俠。

普通人聽有結果的人的話，高手聽有眼光的人的話，領先之才聽觸控真理的人的話！可做可不做的事，不做！唯有將生命無關緊要的事砍掉，才能讓生命真正有意義的事顯現！唯有將生命無關緊要的人刪除，對生命真正有意義的人才能呈現！別在迷失中前行，弄透生命的真諦，在最有意義的人和事上付出真正的精力！