下面先給大家列出吐蕃贊普世系單：

一、松贊干布贊普（公元629年--650年）

二、棄芒論芒贊贊普（公元650年--679年）

三、棄都松贊普（公元679年--704年）

四、棄迭祖贊贊普（公元704年--755年）

五、乞立贊贊普（公元755年--797年）

六、牟尼贊贊普（公元797年--804年）

七、棄獵松贊贊普（公元804年--817年）

八、棄足德贊贊普（公元817年--838年）

九、達磨贊普（公元838年--842年）

歷九世，存國二百一十三年。吐蕃建國時正是唐太宗李世民貞觀三年，亡國時正是唐武宗李炎會昌二年。

透過史料我們發現，吐蕃在總體上對唐王朝形成軍事上壓制。其中最為嚴重的就是“安史之變”中攻陷長安，另一次就是唐德宗年間攻陷了唐王朝的北庭、安西都護府，控制了塔里木盆地和天山南北路。

吐蕃長期對唐朝進行的掠奪性戰爭，使吐蕃的軍事貴族集積了大量財富和人口，而自由民這個階層的經濟卻大大衰落下來。這樣，吐蕃社會的階級矛盾和統治階級內部矛盾就尖銳起來。宗教是吐蕃統治階級用來緩和階級矛盾的工具，這時吐蕃社會的宗教信仰也發生了變化。吐蕃有它們的原始宗教，稱為本教。到了乞立贊贊普時期，“大興佛法，寺院林立，慈悲為念，冀脫輪迴”。佛教開始在吐蕃興盛起來，本都地位受到嚴重衝擊。從此以後，佛教僧侶在吐蕃政權裡開始佔有十分重要的地位。史稱“國之大事，必以桑門（僧侶）參決”。

公元842年（唐武宗會昌二年），吐蕃達磨贊普死，因為他沒有兒子，王后綝氏就冊立兄子乞離胡為贊普，吐蕃大亂。在吐蕃佔領的唐王朝河隴地區，吐蕃贊普同姓大臣論恐熱擁兵二十萬，進攻吐蕃異姓大臣鄯州節度使尚婢婢，雙方開始連年混戰。同時，在吐蕃本部，吐蕃的農民、牧民和奴隸，也開始掙脫枷鎖，舉行起義，天下大亂起來。這場由底層人民發起的起義持續了九年之久，雖然最後以失敗告終，但是強大的吐蕃政權，卻也從此土崩瓦解了。吐蕃本部分裂成四個政權，一個是阿里王系，在今天的後藏；一個是亞澤王系，也在後藏地區；一個是亞隴覺阿王系，在山南地區；一個是拉薩王系，在前藏拉薩。

到了五代時，“吐蕃已微弱，回紇、党項諸羌夷分侵其地，而不有其人民”。到了北宋時，“其國衰弱，種族分散，大者數千家，小者百十家，無復統一矣。”至此，終於徹底衰落了。

導讀：嚴格上說吐蕃沒有伴隨唐朝走完一生。在大唐軍神李靖在突厥草原大顯身手的時候，吐蕃還沒有完成高原的統一。雖然吐蕃一度崢嶸強大，以一己之力獨抗大唐、回紇、大食三大強國。然而，畢竟隨著歷史的風吹雨打逝去了。在唐朝晚期，吐蕃作為統一的政權就已經煙消雲散了。吐蕃強大的原因：

我們先看其強大的原因，然後有針對性的看看王朝的末期，這些條件是否發生了變化？

1、吐蕃不是一個純粹的遊牧帝國。它有成熟的農業和畜牧業，實行的事半定居的生活方式。所以它結合了農耕文明和遊牧民族的二重屬性。所以兼有兩種文明的優勢。穩定的糧食生產對帝國的對挖擴張提供了有力的後勤保障。

2、嚴苛的天然環境造就了英勇善戰的戰士；良好的尚武精神和不畏生死的傳統；統一蒸蒸日上的國力催生了整個民族的自豪感和凝聚力。

3、對外戰爭的勝利，財富和人口、糧食的掠奪，帝國社會的各個階層都有不錯的收穫。所以這個迴圈是良性的。吐蕃的版圖不斷向外拓展。

接下來，我們一一對照吐蕃中後期，這三個條件是否發生了變化？

1、吐蕃雖然是大國和強國，但是過於頻繁的戰爭給這個國度帶來的沉重的負擔，高原土地貧瘠，產出有限，由於氣候的原因，大部分都是一年一熟，為了維持戰爭所需，不得不加重對平民的壓榨。脆弱的高原農業生態環境加上不斷擴張的人口基數，造成土地的過度開發，糧食產出日漸減少。雖然有藏南地區糧食主產區的支撐，但是負擔逐年沉重。

2、戰士戰鬥力方面：吐蕃王朝後期，國事衰弱。佛教在吐蕃大興。赤祖德贊贊普時期，下令翻譯大量的佛教經典。出臺“七戶養僧制度”。佛教講究修行來世，大量的貴族和平民皈依佛門。大量戰士來源的土壤被破壞，放下屠刀立地成佛，客觀上降低了吐蕃戰士的戰鬥力。和清朝統治者為降低蒙古各部的威脅引入的佛教喇嘛教，教導蒙古民眾修行來世是一個道理。

3、國家統治階層對立內耗：赤祖德贊贊普時期，佛教大興。大量的財富用來修建佛寺，間接的造成了吐蕃的衰落。貴族們謀害了赤祖德贊，擁立其弟朗達瑪為贊普，展開了大規模“禁佛運動”。寺院都被封閉，僧人被勒令改信原始的苯教。這引起了佛教徒的異常痛恨，末代贊普最終被佛教徒刺殺身亡。當一個國家不能發出一個聲音，不能圍繞一個共同的目標擰成一股繩努力的時候。這個國家就沒有希望了。大家已經失去了尚武精神，追求奢華享受。國家就已經病入膏肓，覆滅只是時間長短的事情了。

結論：當一個國家的統治基礎被動搖，高層開始爭權奪利奢侈腐化，不再把國家利益放到第一位的時候，這個國家覆滅基本上就可以讀秒了。如下圖所示：吐蕃帝國崩潰，重歸部落。

末代贊普朗達瑪遇刺身亡後，諸子爭位王室分裂。做為統一的國度，吐蕃滅亡。公元877年，唐僖宗乾符四年，吐蕃各反叛勢力攻佔山南雅隆河谷，在瓊結掘毀贊普王陵，贊普王室後裔四處逃亡，吐蕃分支滅亡。

公元618年是註定要被載入史冊的一年，這一年在亞洲產生了影響世界歷史的兩大帝國。一個是超級文明帝國-大唐帝國，它以雄渾開放的姿態引領世界文明，直到現在外國的華人聚集之地還是被稱為“唐人街”，可見已經消失1100多年的大唐帝國影響力是有多麼的恐怖。另一個是我們今天要說的主角吐蕃帝國，它將陪伴大唐帝國走完波瀾壯闊的一生。

一、吐蕃帝國前情提要：

在雪域高原嚴酷的自然環境當中孕育出了吐蕃文明。公元6世紀，現今西藏山南地區雅隆河流域是吐蕃民族的發祥地。遊牧於這一地區的藏族先民雅隆部，已由部落聯盟發展成為奴隸制政權。其領袖人物達布聶賽、囊日論贊父子，逐漸將勢力擴充套件到拉薩河流域。一代雄主松贊干布將都城由山南匹播城（今西藏瓊結縣）遷都邏些（今西藏拉薩市），並先後征服了青藏高原上的諸羌部、擊敗青海的吐谷渾部，向西征服了今克什米爾地區的大、小勃律，向南取得了今尼泊爾的泥婆羅等地，其後的君王利用大唐帝國爆發安史之亂、朱泚之亂、藩鎮之禍等機會，趁機向東、向北擴充套件，取得了隴右、河西，北庭、安西。8世紀末至9世紀初，吐蕃的疆域達到極盛，西起蔥嶺（今帕米爾高原）與大食（阿拉伯帝國）東至帕米爾高原和印度河流域，西至大西洋接壤，東至現今甘肅省隴山、四川盆地西緣，北起天山山脈以南、居延海，南至青藏高原南麓與印度次大陸北部的喜馬拉雅山脈與天竺（今南亞次大陸）接壤。

二、吐蕃帝國對外戰爭：

延綿不斷的擴張戰爭嚴重削弱了吐蕃的國力。因為吐蕃依然是奴隸制國家，戰爭掠奪的財富沒有轉化成先進的生產力，整個國家的經濟不堪重負。在大唐退出中亞地區後，又與阿拉伯帝國爭雄西域，之後又與北邊的回鶻人發生戰爭。安史之亂後，大唐將領李晟、韋皋、史敬奉等多次重創吐蕃軍，迫使吐蕃講和。進入9世紀以後吐蕃開始由盛轉衰，不再向外擴張。821年長慶元年，吐蕃贊普可黎可足派專使到唐朝請求會盟，締結友好盟約。823年在拉薩建立的唐蕃會盟碑至今還屹立在大昭寺前，成了漢藏兩族人民友誼團結的珍貴物證。

三、吐蕃帝國內部分裂：

吐蕃統治階級的內部矛盾日趨激化。吐蕃贊普一直沒有處理好宗教問題，本土的苯教與新傳入的佛教矛盾激化，841年赤祖德贊被反對佛教的大臣暗殺，其兄朗達瑪成為新的贊普，843年他下令禁止佛教，殺害僧人首領，強迫僧人還俗，關閉寺院，毀壞佛像、佛經，史稱“朗達瑪滅佛”。846年朗達瑪被僧人拉隆貝吉雲丹射死,他的兩個兒子永丹和歐松隨即爭奪贊普之位，大臣們分成兩派從此吐蕃王室分成兩支連年混戰。吐蕃在各地的將領也擁兵稱雄，彼此爭立，過去一些歸屬吐蕃的部落也相繼脫離吐蕃的管轄。王室內部的戰爭使吐蕃陷於分裂，再加上吐蕃將領之間又發生混戰，給吐蕃人民帶來了更大的災難。不堪重負的奴隸平民大起義爆發，席捲了整個西藏地區，848年沙州（甘肅敦煌）人張議潮發動起義很快佔領了沙州，接著又派兵攻取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓（以上地區在今甘肅、新疆、青海境內）等十州。851年張議潮遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入唐朝，唐宣宗在沙州置歸義軍，以張議潮為節度使，河西、隴右地區歸附於唐朝。877年起義軍發掘贊普王陵，逐殺王室和貴族,吐蕃王朝徹底崩潰，統治二百多年的吐蕃帝國滅亡了。

要陪伴大唐帝國走完一生的吐蕃帝國滅亡了，而同樣內外交困的大唐帝國在60多年以後也將步上吐蕃的後塵，迸發出最後一剎那的光輝。

唐朝時期也就唐太宗李世民和唐高宗李治時期可以碾壓吐蕃。拋開這兩個時代不談，唐朝還真的很難和吐蕃爭雄。但即使是在唐朝最巔峰的時期，唐朝都很難滅掉吐蕃。原因就是因為吐蕃的地理位置實在太好了。吐蕃地處高原之地，唐朝大軍首先無法大規模的登上高原。因為吐蕃所處之地地勢險要，沒有嚮導帶領的話唐軍連路都找不到。再加上唐軍根本也適應不了高原的氣候。這就會嚴重的影響唐軍的戰鬥力。最後一點，吐蕃地勢險要交通不便這就限制了唐朝軍隊的後勤補給問題。沒有後勤補給唐軍孤軍深入高原，那基本上就是給吐蕃送菜了。而且吐蕃的實力也並不弱。

所以即使在唐朝國力強盛時期，唐朝也一直以安撫吐蕃為主。雖然也狠狠的教訓過吐蕃多次。但主要的策略還是和親安撫為主。唐朝需要邊境穩定。而吐蕃則想要學習中原先進的科學文化以及生產技術。這也是為什麼從吐蕃松贊干布開始，吐蕃就一直很想要娶唐朝的公主。並不是因為他們喜好女色。而是他們看中了公主的陪嫁。也就是那些工匠農耕的書籍以及匠工。以文成公主和金城公主為例。他們都是利益交換的產物。雖然文臣公主和金城公主的地位都非常高。甚至媲美吐蕃王妃。但也改變不了她們是唐朝安撫吐蕃的工具。

從松州之戰唐軍擊敗吐蕃軍，再到唐休璟陳大慈等率唐軍擊敗吐蕃軍。唐朝長期控制河西隴右以及安息北庭區域。在這段時期，吐蕃雖然總有時不安分想要佔些便宜。但最終結果都是被唐朝教育做人。而且當時唐朝在政治，經濟，文化，生活等方面都已經和吐蕃有著密切的交流。吐蕃棄隸縮贊贊普向唐玄宗上表說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂。”這就表明當時唐朝和吐蕃已經關係很緊密了。

但吐蕃始終沒有放棄想要佔領唐朝的野心。安史之亂時，唐朝調動了大量的軍隊平叛。吐蕃又趁機佔領了隴右，河西大唐的大片地區。甚至還一度進入唐朝境內掠奪。史書記載，吐蕃最巔峰時期，其領土疆域面積一度推進到喜馬拉雅山以南的恆河北岸。但吐蕃的巔峰時期也就維持了三十年左右。之後吐蕃內部統治階級的內部矛盾日趨激化。王室內部互相爭奪，使吐蕃陷於分裂。在加上連年戰爭吐蕃國力衰弱。所以唐朝再次征服了吐蕃，吐蕃再次向唐朝稱臣。河西、隴右地區再次迴歸唐朝。

吐蕃後期達瑪死後，由於他的兩個兒子永丹和歐松之間對於繼承人的爭奪。導致吐蕃分裂成為兩個派系。兩個派系互相之間爭鬥不休，而原本歸屬吐蕃的各民族部落也爆發了起義。這本就導致孱弱的吐蕃岌岌可危了。後來吐蕃王朝的平民和奴隸也爆發了起義運動。這直接就導致了吐蕃王朝的奔潰。吐蕃王朝崩潰之後，又重新出現了大大小小許多政權互相割據的局面。直到元朝時期蒙古人統一了青藏高原。