現代的心肺復甦技術自然是一種西醫的急救手法，在這裡不得不提到一個著名的復甦學前人，那就是被譽為現代心肺復甦術之父的彼得•沙發（Peter Safar）。

沙發與詹姆斯·埃蘭醫生（James Elam）共同創造了由仰頭舉頦法開放氣道、口對口人工呼吸法和徒手胸外按壓組成的心肺復甦術。自1956年起，沙發在巴爾的摩市立醫院，對應募的志願者進行了一系列實驗。首先將志願者麻痺，使其失去自主呼吸，然後對其進行口對口人工呼吸。結果證明，口對口人工呼吸能夠為失去自主呼吸的患者提供令人滿意的氧氣含量。他把開放氣道（Airway，步驟A）、人工呼吸（Breathing，步驟B）與胸外按壓（Chest compressions，步驟C）相結合，創造了心肺復甦術。透過由志願者進行實際操作實驗，結果證明，即使是普通老百姓也可以透過採用口對口人工呼吸法有效的挽救生命。沙發於1957年出版了《急救ABC》（ABC of Resuscitation）一書，該書為在大眾開展CPR普及培訓奠定了堅實的理論基礎。而後，ABC步驟急救培訓法被美國心臟協會（the American Heart Association）所採納，該學會於1973年公佈了CPR標準（該協會每五年制定並公佈的《心肺復甦和心血管急救指南》為業界開展CPR培訓和急救的權威文獻）。

他也因此曾三次或諾貝爾獎提名（雖然很可惜一直沒有最終獲獎）。

但是在中國古代中也曾出現過一些很類似於現代心肺復甦技術的急救手法，在東漢末年的一本《傷寒雜病論》中就有著“一人以手按據其上，數動之”這樣的描述，這實在是像極了現當今胸外按壓的手法。

西醫權威雜種們.西醫除了外科手術及消炎等.其它疾病西醫在中醫面前連屁都不如....如果中醫齊心協力換救中醫.無私傳承.西醫中國這市場你才是慢慢自行消亡.西醫權威如果中國這塊上地發生動亂.你們是中國上下五千年的罪人...

名稱不同而已，西醫叫心肺復甦，看看原文的金匱要略，對於各種昏迷包括溺水上吊不同昏迷方法的治療急救手法你就不會提這種無知的問題了！

這題目是講心肺復甦術，我們想來都清楚心肺復甦術的操作步驟，我也就不贅述了，但是可以說主要就是胸外按壓和人工呼吸，當然具體並不是這麼簡單，可是這兩個應該是我們所瞭解的主要手法。

對於這個問題，我覺得空口無憑，隨意亂說顯然有失偏頗，就應該找古籍來引經據典才行。

《華佗神方》亦名《華佗神醫秘傳》，原題“古代真本”，“漢·譙縣華佗元化撰、唐·華原孫思邈編集”，本書是根據中華民國十二年、古書儲存會藏版、上海大陸圖書公司排版的“海內真本”《華佗神醫秘傳》整理點校。

一七○○一·華佗救縊死神方凡自縊死，旦至暮，雖已冷，必可活。暮至旦，則難療。此謂其晝則陽盛，其氣易通；夜則陰盛，其氣難通也。治法先徐徐抱解其繩，不得截斷上下，安被臥之。一人以腳踏其兩肩，手挽其發，勿縱之。一人以手按據胸上，數動之。一人摩捋臂脛屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之。並按其腹，如是一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之。並稍稍與以粥湯，自能回生。或以∶山羊血 菖蒲 蘇葉各二錢 人參 半夏各三錢 紅花 皂角刺 麝香各一錢各為末，蜜為丸，如龍眼核大。酒化開，即以人口含藥水，用蔥管送入死人喉內，少頃即活。此丸神效之極，唯修合之時，以端午日為佳。

北宋．王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷，上卷辨傷寒、中卷論雜病、下卷載其方、並療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關的附方， 編為《金匱要略方論》。 內容包括內科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇，計 262 方。

雜療方第二十三：救自縊死，旦至暮，雖已冷，必可治；暮至旦，小難也，恐此當言陰氣盛故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可治。又云：心下若微溫者，一日以上，猶可治之方。徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之，一人以腳踏其兩肩，手少挽其發，常弦弦勿縱之；一人以手按據胸上，數動之；一人摩捋臂脛，屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置，亦勿苦勞之，須臾，可少與桂枝湯及粥清，含與之，令濡喉，漸漸能咽，及稍止，若向令兩人以管吹其兩耳，好，此法最善，無不活也。

顯然胸外按壓這個急救模式在各個中醫典籍都有記載了。

《中藏經》又名《華氏中藏經》，傳說為華佗所作，有名鄧處中者嘗為該書作序，言此書系從華氏寢室遺藏中獲得，然語多怪誕，頗不足信，且《隋書》及新舊《唐書》均未著錄，疑為六朝人所作，特假託華佗之名而已。成書年代尚無定論。

治縊死方：先令人抱起解繩，不得用刀斷。扶於通風處，高首臥，取啖蔥根末，吹入兩鼻中，更令親人吹氣入口，候噴出涎，即以礬石末取丁香煎湯，調一錢匕灌之。

《備急千金要方》又稱《千金要方》或《千金方》，古代中醫學經典著作之一，是綜合性臨床醫著。共30卷。唐代孫思邈著，約成書於永徽三年(652)。

卷二十五 備急方·卒死第一 治自縊死方∶凡救縊死者，極須按定其心，勿截繩，手抱起徐徐解之。心下尚溫者，以氍毹覆口鼻，令兩人吹其兩耳。又方 強臥，以物塞兩耳，竹筒納口中，使兩人痛吹之，塞口旁無令氣得出，半日得噫，噫即勿吹也。

想來這個人工呼吸也有了典籍記載，且明顯比西方的心肺復甦術早了不知道多少年了。

目前在民間，還流傳著用對口呼吸法搶救縊死、溺死的經驗，有著很好的療效。方法是：須2人以上操作，先使患者仰臥，墊高後頸，術者左手壓住舌根或將舌拉出口外(防止舌根壓住喉頭，不利呼吸)，右手捏住患者鼻竅，然後口對口吹氣，至吹氣暫歇時，可將鼻竅放鬆;另一術者以兩手放置患者胸部加壓，並用兩拇指將橫膈上推，促使呼氣，吹氣時則兩手放鬆。兩者密切配合，反覆進行，要節律均勻，每分鐘18～20次左右。此法頗為費力，術者可輪流操作，以便持久。在自動呼吸未出現前切勿放棄。

顯然這個做法就是參照上述典籍的做法的心肺復甦術的急救方式，這個年代明顯比西方十九世紀末才創造的心肺復甦術早了很多年了。

因此只能說中西醫都有心肺復甦術，至於是不是東方傳播到西方或者是西方人物自行領悟已經史不可考了。只能確定的是，胸外按壓和人工呼吸很早就被中醫使用並記載，證明其有效果，而且傳播到民間讓百姓自救以提高送醫後的治癒率，而中醫的做法就是以針灸為主輔予藥石的急救手段，這個就比較專業了，老百姓自救就無法效仿了，不過也學了個粗淺的，那就是十宣放血急救法，這個對於中風後急救減輕後遺症是有比較好的效果的。