所謂成敗得失，勝王敗寇不過都是浮雲；即便是所謂的蓋棺論定，那也只是某一個時間段內，某相對權威的價值觀對其的綜合評判認定，而隨著時間的遷移，社會整體價值體系重構，後人對其認知總會有與之相應的變化！由此來說，所謂成敗得失的價值判斷形成，無非是來源於兩點∶一是主體自身在其不同時間段內的主觀認知與評價！二是外在的社會對其價值的認可！

客觀的說這個世界上最強悍的改變力量不是什麼大殺器，抑不是什麼自我修養提升，而是時間！

之所以，先來說這些成敗得失，是從對於結果的認知上，首先來改變我們那些世俗的認知！相對於結果來說，幹/下定決心去做，並盡全力去做好這個過程自身的多維度思考、過程展開自身的體驗才是真正屬於你的最大收穫！

所謂：不漁安知漁之樂！恰如同釣魚自身最大樂趣與收穫正在於其過程，而遠非多少條魚的結果一樣！多少條魚的結果只是我們收穫之餘的附帶衍生品！

由漁之樂引申而出，去把這個觀點投射到我們當下的這個相對浮躁的社會上來看，我們就會發現，這與我們當下的經濟下行、產業製造普遍低迷竟也大有干係！甚言之，橫向去看和日本、德國等製造業發達國家相比的差距竟也與此頗有牽連！

問題的關鍵在哪裡呢？

在80年代末國內自上而下所暢行的實用功利主義思潮，對於其後我們民族性格的塑造與價值觀形成影響極其深遠，這種影響廣見於我們日常的口頭語、社會時髦熱詞、滲透至企業運營戰略，家庭經營、教育績效評價等方方面面，如果但從哲學層面來說，任何思潮都沒有絕對的好與壞，但都有其鮮明的時代烙印在其內！都有其流弊所在，就此前所述而言，此流弊為因，我們今時今日之所見、之所感大有其果藏於其內！

回到問題本身，就問題可以解讀的一個角度來說，需要我們去深思的是：

【為什麼相對於我們的歷史來說、對較於德日我們更缺乏一種臻於至善至美的匠人精神呢？】

答案就是問題的關鍵，在社會整體價值觀更趨於結果導向的背後是我們忘記了過程！而變得更世俗、更功利！

所謂：好之者不如樂之者，樂之者不如痴之者！

匠人精神並非空穴來風，其背後的支撐是社會整體價值體系的認知形成與塑造，以及建構於此基礎之上，其在各個社會層面、緯度方向上的投射！

……

人生忙忙碌碌當你回首，各種感慨，每個人都不同，大徹大悟的人能有幾個，我自己覺得屬於我的就一個字，痛，各種痛。

赤條條來去無牽掛！錢為身外之物，生不帶來，死不帶去！人生最可行的莫過亍健康，健康比金錢重要的多！金錢對活人有用，因為"沒錢萬萬不能"嘛！所為"人為財死，鳥為食亡"就是這個道理！這和窮人命苦不能怨政府一個"道理"！對窮人來講，"前半生拼命掙錢，後半生拿錢買命"是悲慘世界！富人則是"天堂裡的笑聲"一一一一一一