個人知道的一些武術大師還是有真才實學的。

形意大家尚雲祥，薛顛，八卦掌大家，尹福，程延華，宮保田，太極拳大家陳發科等

應該都不行。因為武術只是套路表演，沒有多少實戰意義。關心中國武術的人應該看到過近二十年亞運會的武術比賽了吧？金銀銅幾乎所有獎牌都是我們拿，但所有比賽都不是像我們想象中的功夫搏鬥，而是類似體育舞蹈和體操的套路表演。我們現在所知道的特別厲害的武術都是從小說和電影裡看到的，如果因此我們就相信前輩武者果真厲害，那我們就太無腦了吧？

一代宗師須文武兼備，文能究際天人，武能安定乾坤，在俗非俗，在空不空，此按愚見。

近代所謂的大師宗師，登堂入室者或許很多，但名副其實的也就寥寥數人，均是各個門派頂尖人物。或許是面子上顯露的是這些，裡子的就不知幾許了。

功夫者，時間也，自然之道也。精益求精中，是積跬步的過程。太極八卦形意大成梅花拳，招數異而理論一也，概莫能外，均乎見山不見山再見山的殊途同歸。

我非大師宗師，但享受功夫之樂哉！想必假以時日定有所獲，但吾不求其成也！何以故？儒釋道字面意也。

與君共勉。

從有中國武術這個詞以來所有的武術宗師，大師都是包裝出來的，而且是神話了的過度包裝吹出來的！如果現實的說實話就是沒有一個例外他們都是騙子！從有中國武術這個詞的歷史到現在你見過有一個所謂的大師敢去走進過真正的國際實戰擂臺嗎？一個都沒有！包括霍元甲，張三丰之流，都是杜撰的能打。也包括李小龍只是在電影裡藉助威亞和道具能打，因為沒有任何真實的記錄某年某月某日他們和誰實戰過。實際上如果實戰他們一樣都會被分分鐘鍾打的滿地找牙！什麼葉問就是小說，電影裡能打。其實就是狗屁都不是！因為中國武術根本就不能實戰！

我有靠譜回答，但又有誰會相信呢？！

不管是誰，只要說傳武能打，立馬就會被群起而攻之，最終還有可能被評為腦殘代表...

傳武能打，是肯定的，但不是普遍現象；

宗師肯定有，有實力的宗師只是個別現象；

可是，那些標榜自己是傳武大師的們任性地走上擂臺被打得滿地找牙的時候...

還有，如今連李小龍、葉問這樣的宗師都已經被黑成非洲人的時候...

這樣的提問，怎樣的回答才不會是蒼白無力的呢？！

事實，而且要有圖有真像，才會有說服力！

很遺憾，近代歷史上的宗師們的實力恰好沒有說服力的影音視聽資料可查！

就連仍健在的李小龍朋友陳慧敏對李小龍的評價也同樣蒼白無力！

......

那麼，只有一個辦法，首先來論證一下傳武能不能打，然後就可以驗證宗師實力到底存不存在：

我只系統的練大成拳，所以沒資格評說其他的門派和拳種。

當年，練大成拳正在練技擊和試力，我們師兄弟集訓休息時，大師兄想試一下他的“虎撲”發力效果，我胸口墊了一個手靶，接了他一招，當時我們都還沒有掌握好正確的發力方式，十次可能只有一兩次是對的，然而那一次大師兄可能是這一輩子打得最好的一次，我被撲退十幾步，胸口悶痛，當場咳血，後到醫院檢查並住院治療十幾天，肺部小葉支氣管破損！ 我們經常晨練的道觀是木質雙開的大門，很高很厚，至少也會有幾百斤吧，每次練完功出來，會把一扇大門拉到半開狀態，然後撲上去，把那扇大門撲回牆角，“嘭”！現在，我們互相之間基本不敢用這個在人身上試了，我們不僅堅持了站樁，也堅持了各種實用技法和身法的訓練，不僅具備了整勁也有了速度，無法想像打在沒有護墊的人體身上會產生什麼樣的效果。偶爾切磋，不撲只推（向上發力），百把兩百斤的人是可以隨隨便便放的。

所以我相信，一個專門練武的人，專門研究拳學的宗師級的人物，肯定比我們這些習練者的能力強大多少去了，半步繃拳打天下的形意拳郭雲深，可以想像一下他的那一拳有多麼的快和重，祖師爺王薌齋的彈抖勁力看來不是虛無的，因為玩了幾年的大杆子，也有所體悟了......；

近代歷史上有名的宗師，應該不會徒有虛名，應該是有實力的！

看看戰績說話，中泰對抗始於上世紀20年代，福建鶴拳高手被泰拳王重擊身亡。 號稱500年東方不敗的泰拳在歷史上曾經多次與中國功夫進行交流、對抗並勝多負少。

1921年8月，拳擊總監拍耶難鐵盛獲中華總商會首腦仝寅協助，策劃中泰高手比武。8月6日聞名大江南北之鷹爪名師陳子正（在上海執教於精武會）出戰柯叻府拳師“高原虎”乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。 同場瓊籍武士伍大乾兩局內被乃魯腿膝打倒。8月7日東北高手乃塌，不到一局以凌厲腿法踢傷瓊籍武士韓洪敦眼角，獲勝。 南部高手乃莊將瓊籍武士符興蓬擊倒後，失腿中之，發生爭議。其後中國武術家如方鎮邦、林家連，無不遭擊敗。

>>為中國功夫加油！ 1922年，泰華僑請福建拳師賴鐵虎，壯碩，精通硬功，能徒手碎石。5月13日出戰乃央，結果僅能支援兩局，渾身受傷，自得敗陣，並住院治療數月。後有瓊籍武士李德，流亡泰國，本有武功，拜華裔泰拳宗師金成為師，學成挑戰“高原虎”乃央，人皆以為李必死，豈料惡鬥三局，以拳力迫對方9次傾跌，後雖打和，其武勇令華僑感動不已。 1924年春，泰南董里府春節盛會，安排泰拳師乃桐與中國福建鶴拳高手擂臺比武。 福建拳師為當地腳伕，華人希望其獲勝爭光。雙方激戰至二局時，中國拳師被腿踢中頸部，奮然抱敵腿前撲。 乃桐危急間，騰身膝肘並用，雙方齊齊倒地。 鶴拳高手天靈中肘昏厥，後竟身亡。此事轟動泰南，以後多年，中泰沒有進行比賽。

1958年，香港兩名太極拳師胡勝、張耀強，受泰國僑團邀請，徵泰。二人為當時香港一流高手。其中胡勝曾參加港、臺、澳三角擂臺大賽重量級，四戰全勝，因手指受傷退出決賽獲季軍。10月17日曼谷叻喃隆拳場，觀眾達萬人，華僑對太極拳師寄予厚望，翼勇挫泰拳，為中國武術界一逞雄風。首戰張耀強一輪快攻，以太極手法扭倒泰將沙原塞，旋即被一肘擊中胸部，倒地不起。 繼而練太極15年胡勝出場40秒，被泰將巴越一記右肘擊中太陽，頓仆地昏倒。

1961年5月8日，香港體壇名流韋基舜發動組團南下高棉金邊，再戰泰拳。柬方 5勝1和。 蔡李佛的楊康被蘇沙利一腳踢昏，時僅45秒。港、臺、澳三角擂臺大賽丙組冠軍北少林名將黎雄，被炳良打的血流披面，自動棄戰。 蔡李佛李洪與高棉三界冠軍森沙勒苦戰三局，平手。

1973年12月21日，香港拳手翟光、鄺漢傑在侖披尼出戰泰拳。翟光大耍銀幕身手（受李小龍功夫片影響），龍騰虎躍，博得滿場喝彩，一經交手不及分餘鍾，被瑪納勒飛腿踢中太陽穴，倒地不起。鄺漢傑不堪一擊，半局內，被碰詩裡踢倒，不省人事。 此次擂臺，惹得國術界滿城風雨，香港主辦人衛全再度組隊徵泰。拳手有衛全及梁輝門人，及香港中國國術總會會員李洪（1961苦戰三局平手）三徒弟，但出發前遭國術總會壓力，遂放棄（國術總會已知必敗）。後另一國總會員，臺灣介紹杯拳賽出色表現區輝，領徒加入。賽前，泰國陸軍署拳場展開盛大宣傳，大賽命名“功夫拳復仇”，雙方達成協議，功夫拳手可赤手空拳打鬥，自由發揮絕招（有的話）。出陣泰拳師雖為二流，但五場比賽，中國功夫全部擊倒，一觸即潰，最長2分20秒，最短20秒。一萬五千觀眾大感失望，受到華僑痛斥，指為“豆腐拳師”。

建議題主看一看日本傳奇文學經典《姿三四郎》。日本在近代同樣遇到了中國傳統武術遇到的問題。兩國體育家也同樣面臨著同樣的生存挑戰。日本產生了意淫式的“武士道”文學，在文學作品中武士神奇的刀術、忍術等大盛於世，一方面一些有開創精神的武術家創立了後來風靡世界的柔道、空手道等新武術形式，這也深深的影響到了中國。催生了中國獨一無二的新武俠小說。但在武術對抗運動方面，近現代中國除了李小龍之外並沒有什麼在國際上叫的響的武術家。但中國武術的套路絕對是中國武術獨一無二的驕傲！不要妄自菲薄。

民國的傳武江湖是怎麼樣的？我們不知道，但可以從側面反映情況：

這放在今天是難以想象的，很多人會以為應該上擂臺前買保險籤生死狀什麼的，但民國時沒這麼好的保障。誰都想出名，想踩著別人的名聲上位。那你一旦出了點名氣，就有人想借你上位。這樣的隱性的“淘汰賽”下，能成為公認的真大師，都是打出來的，將別人打服了，人家認你了，就這麼簡單。

論擂臺戰績，中國過去沒有將擂臺商業化。因此過去的擂臺戰績反而參考價值不高。這是歷史條件決定的，除非你穿越回去辦場賽事。

今天的法治社會，傳武已經不具備過去的實戰條件，還是定個大家都接受的規則，然後公開交流吧。