經絡到底是某種功能，還是解剖的實體？

首先，我應鄭重地指出:解剖實體是西醫的方法。

我就搞不懂了，中醫的東西，跟你西醫有一毛錢關係嗎？為什麼老要用西醫的思維，來思考中醫的學說和原理呢？

什麼是中醫？

中醫學是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門科學，它有獨特的理論體系和豐富的臨床經驗。它以整體觀念為主導思想，以臟腑經絡的生理和病理為基礎，以辨證論治為診療特點的醫學理論體系。

而經絡是中醫學的核心和基礎。那麼，什麼是經絡呢？

經絡是執行全身氣血，連絡臟腑肢節，溝通上下內外的通路。

很多中醫黑，一定要清清楚楚的能看到經絡執行氣血、連絡臟腑肢節、溝通上下內外的這條通路。似乎他看不到這條通路，中醫就是偽科學，就成為了他們廢醫存藥的理由。

我只能明明白白地告訴你，咱們中國有句老話，叫做不怕窮了家，只怕蠢了崽！

走進神奇的經絡世界，能使你琳琅滿目、撫掌稱奇、歎為觀止。

有一個十幾歲的小孩，患腦膜炎昏迷不醒，醫院已經放棄治療。中醫用艾灸方法在小孩百會穴，連灸72小時，小孩神奇地清醒了。

你下牙齦腫痛，在你的腳上找到內庭穴按摩按摩，牙痛就消除了;但你別亂來，上牙齦腫痛，你按也白搭。因為那要按腳上的太沖穴才會有效。

因為不懂經絡，你動手就會錯。經絡，它能溝通表裡上下，聯絡臟腑器官;它能通行氣血，濡養臟腑;它有感應傳導作用;它還能調節機能平衡。

經絡的十二條正經，對應著人們生活的廿四小時;督脈代表陽，任脈代表著陰;手足的三陽經和手足的三陰經，無時不刻在預示著你血氣、陰陽在十二時辰的變化。經絡就是人體的藥房，穴位就是人體的中藥。至於奇經八脈十五絡，再加上孫絡、浮絡，不單讓你目不暇接，同時包含了我們祖先認識自然、征服自然的巨大智慧，形成了完整的學術體系，豈是西醫能夠說三道四的！

中醫天人合一的理論，每時每刻都在教導人們尊重自然、敬天畏地，要順應春夏秋冬的變化，要正確地利用風、寒、暑、溼、燥、火;要愛惜自己的身體健康，飲食起居要符合自然的規律。不然，違背自然法則是要被自然規律所懲罰。

經絡學自成體系，內涵豐富。不花時間去學習它、去了解它，你怎麼會知道它的奇妙？越是西醫造諧深厚的人，越懂得尊重中醫，越懂得要了解經絡。

衷心地希望大家，不要把西醫的標準強加給中醫。200多年的西醫要憾動8000年浩如煙海的中醫，不覺得很是滑稽嗎？

經絡是經脈和絡脈的總稱。經，有路徑之意。經脈貫通上下，溝通內外，是經絡系統的主幹。洛，有網路之意。絡脈是經脈別出的分支，較經脈細小，縱橫交錯，遍佈全身。經絡內屬於臟腑，外織於肢節，溝通臟腑與體表，將人體臟腑、組織、器官聯結成為一個有機的整體，並藉此行氣血、營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協綢和相對平衡。

從中醫對經絡的描述看似象現代醫學當中血管的樣子，但又不是。路經、網路現代解剖也找不到。但從中醫的實踐中的一些現象，經絡確實存在。小編提的這個問題即此非佊，我覺得有點不妥當，應該有第三種可能，經絡是透過人體細胞間傳遞能量的通道（個人看法）。

中醫實踐中如針灸、按摩等，被制療的人都能感覺到經絡、穴位的存在。還有就是中國傳統氣功練習者，也能真切的感覺到經絡和穴位的存在。這種存在只有自己能感覺到，別人看不見摸不著。現在有很多人使用現代的科學方法也證實了經絡的存在，但經絡是以什麼形式存在，還有待科學家們的研究。

經絡，在網上已經有很多文章了，我為什麼還提出類似的問題？我寫第一篇文章，就是因為看到網上有些人對經絡的解釋太離譜，甚至有些醫者、醫學科普達人。我不是醫生，對中醫理論也只懂點皮毛，自認為還懂點辯證唯物主義。那麼我有什資格談經絡理論？先講個小故事：人們知道，從天上掉下來的物體會越來越快，這是一般常識。一些科學家在討論一滴水落地是什麼情況時，一位老農插了話——你們沒有見過下雨？這個故事包含著一個辯證唯物主義的重要的哲理——一切從實際出發。回到原題。我的觀點是：經絡是臟腑、器官的功能性“通道”，這種功能是神經、血管、體液等的綜合性、系統性(系統性見下)功能。前面的西子老師的觀點是，經絡就是血管。那麼，我先直觀地談談：我們知道，穴位是經絡的“氣血”彙集的地方，按他的觀點是否是血液彙集的地方。針過灸的人都知道，針腿的穴位，會感到麻木、一下子竄到腳部的感覺，按他的說法，是不是血液一下子竄到了腳部。這是不可能的，因為竄和流二個概念、二種速度。再舉個深點的例子，特定的幾個穴位配合，才能治療某種病，而血管中流的是一種血，還需要選擇特定的穴位幹什麼，直接選擇病灶部位附近的不是更有效。西子老師以黃帝內經的觀點回答我。對此，再拿“地心說”舉例。現在再說太陽圍繞地球轉，連小學生都會笑話你，認為你是傻子，但在當時卻是革命性觀點——動搖了基督教神學的宇宙觀（把人的世界觀反了個）。畢達哥拉斯、亞里士多德和柏拉圖等這些唯物宇宙觀的先祖，在其它方面都是很有成就的，威望很高，在以後1300多年的時間中，地心說“統治”、桎梏了人們的宇宙觀。因此，對先人的觀點，也要結合實際情況來學習。具體情況具體分析是馬克思主義活的靈魂。再回到原題。我家開了一個小賣部，很多客人都是：老闆，來瓶飲料，這時或是等待下句話，或是問：你要什麼飲料？因為“飲料”是一個抽象概念，我拿不出來。只有對方說，來瓶脈動時，我才能拿給他。再如水果，是由蘋果、梨、香蕉等組成也是一樣的道理。經絡也一樣，是抽象的概念，是看不見的，只能看見組成它的神經、血管和體液等。我們平常人的思維，一般有直向、逆向和抽象三種，直向是比如我們解剖時，直接能看到了血管。而抽象思維是把看到、聽到和學到的，經過大腦“加工”而形成。而抽象思維是人對事物的本質認識過程所必須的。不僅抽象，而且直向思維，也能理解功能性經絡的概念，這是因為透過經絡用針灸治病，是很平常的事。當人生病時，透過針灸，就能提高臟腑、器官的功能，去除、減小病症，透過針灸穴位治病，是證明經絡是功能性“通道”的直接證據。什麼是系統性？假設人體器官的功能可以用數字來表示，神經為4，血管為2，體液為1，其他為2，那麼，經絡的功能絕不是9，而是大於9，這就是系統性原理。中醫理論，不僅經絡，而且臟腑學說，也不能完全與我們解剖學相對應，也需要從功能角度、從實踐角度加以理解、掌握。若不相信，你可以隨便拿一個臟腑，與現在醫學的對應的臟器來比較，絕對是有差別的。古代，解剖學還比較落後，當認識了某一臟器的一些功能的同時，也把其它的一些不屬於該臟器的功能也歸屬於這個臟器了，因此，我們在學習臟腑時，也必須從功能角度學習，不能以現在醫學的臟器為準。我說出了自己的觀點，有罵的，但絕大多數都談出了自己的觀點，有相同、相似觀點，也有相反觀點，這很正常。總之，學習中醫，我的經驗有三點：(1)、從總體角度和各個臟腑器官相聯絡的角度理解、掌握；(2)、從功能性角度掌握；(3)、結合臨床實踐學習。經絡功能說，只是指明瞭一個正確的方向，究竟這種功能是怎樣產生的，有待研究、證實。最後用一句哲人的話結束：找對方向是最重要的。謝謝！

經絡是人體不同層次能量和物質的場的集合線！人體是能量體，中醫描述為陽氣，此能量是分等級的，各等級間是迴圈貫通的，經絡就是此貫通聯絡線路；人體是由臟腑及其連屬的血肉筋骨髓脈等物質組成的，此物質也是分等級的，其也有代表，中醫描述為陰精。陽氣和陰精合在一起，在人體內能量和陰精的源泉～臟腑的驅動下，按照能量和物質的等級層次路徑有序迴圈執行，這個執行路徑就是經絡。經絡的能量屬性已反覆被各種檢測能量的手段如紅外探測所證明，關於其陰液態特性的檢測證明也有報道。這些都充分證明了經絡的真實存在性！ 必須特別指出的是，這些經絡通道不是單獨存在的組織結構，而是由本來就存在於通道路徑上的現成的肌肉筋膜血管神經等軟組織組成，所以人們就不可能找到單獨的經絡組織了，希望人們從這一誤區裡走出來！ 我覺得我的這一論述是目前最接近經絡實質的說法，希望對祖國中醫針灸事業有所貢獻！大家說呢？

資訊傳遞，可以透過物質構成的媒體進行，這樣構成的通道，一部分可以在屍體解剖中看到對應的器官。當透過內分泌腺體，分泌出的物質進行分子擴散來傳遞資訊時，未端就在屍體上看不見通道。無線電傳遞資訊也無實體通道。所以，沒有實體通道，照樣可以傳遞資訊。光，聲，氣味都是不透過實體通道傳遞資訊之常見現象。光與聲還可以構成“通道”區域。在區域外就接收不道資訊。經絡就是一種“通道”區域。無實體邊界。當然解剖找不出這個實體邊界了。經絡就是一種無實體邊界之“通道”區域。是由功能資訊只在該“通道”中傳遞，在通道外不傳遞。共同證明其存在。

經絡是神經體液系統對人體表麵點連結的表現！神經就象電話總機，經絡就象地面上和電話地點，透過總機中樞同時直接或間接反應！表現為經絡反應！被先賢發現，總結規律，結連成線，標註體表就是經絡！

古代中醫將動脈血管、靜脈血管稱為經絡一一一一一這在眾多古代中醫經典書籍中都有據可查。可笑的是，到了近代，經絡被中醫神化為看不見摸不著、功能強大的神秘存在，並賦予它種種非凡的特性一一這是典型的背叛祖宗，數典忘祖。

《黃帝內經》是中醫理論的根本，是中醫最重要的經典。《黃帝內經一素問》第十七篇：“夫脈者血之府也。”已經說得很清楚了，經脈是血液匯聚的地方。 李時珍《瀕湖脈學》：“脈乃血脈，氣血之先，血之隧道，氣息應焉。”-講的是脈是容納約束血液沿著一定渠道執行、而不使其外逸的一種人體結構。顯然，兩者指的都是血管。

可是，近代的中醫為了維護“經脈是血管之外另一套獨立神奇系統”的觀點，堅稱經脈不是血管，直接否定了中醫最重要的經典《黃帝內經》對經脈的論述。

中醫號脈，號的是十二經脈中的“手太陰肺經”，其實就是橈動脈血管。這是經脈就是血管的鐵證！（建議在中醫學院學習的大學生們問問老師，手太陰肺經是不是血管。）

中醫講的經絡其實就是血管，一點兒也不神秘。Ok，來看一個讓中醫粉驚掉下巴的的東西：《黃帝內經素問 刺瘧》“胃瘧者，令人且病也，善飢而不能食，食而支滿腹大，刺足陽明太陰橫脈出血。瘧發身方熱，刺跗上動脈，開其空，出其血，立寒；瘧方欲寒，刺手陽明太陰，足陽明太陰。瘧脈滿大急，刺背俞，用中針，傍伍胠俞各一，適肥瘦出其血也。”-----講的是刺經脈讓它出血,以達到治癒的目的。顯然，《黃帝內經》認為經脈裡有血,並且認為刺出血可以治病。這個經脈如果不是血管，能刺出血嗎？

因為無法證明經絡的存在，近代的中醫不得不編造一個藉口，說經絡是看不見的。不過，中醫理論的根本大典《黃帝內經》可不是這樣說，人家坦誠得多：“凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同，絡脈異所別也。”——《黃帝內經靈樞 經脈第十》。翻譯過來就是說，此15路絡脈是看得見的，如果看不見，肯定藏在下面，上下找找就能看見了。

明代張景嶽也在《類經》說經絡可見：“其有見者，惟手太陰一經，過於手外髁之上，因其骨露皮淺，故不能隱。”；“凡人手背之露筋者，皆顯然可察，俗謂之青筋，此本非筋非脈，即蓄血之大絡也。凡浮絡之在外者，皆可推此而知耳。”----手背能看到的青筋就是“大絡”，這些青筋是什麼呢？就是靜脈血管！

　　以下是中醫的支持者對“經脈”的各種解釋：它是神經、血管、體液等的綜合性、系統性功能的通道；意念的執行途徑；人體不同層次能量和物質的場的集合線；人體細胞間傳遞能量的通道；傳導粒子級的有益物質的通道；氣血的通道；大腦指令傳輸系統；與宇宙相通的通道；宇宙粒子的脈衝；是直接連線遺傳密碼的；經絡隨疾病的產生而以穴位的形式浮現，隨著病情的痊癒而隱藏，隨著生命的死亡而消失一一一天吶，他們是怎麼神奇就怎麼編！反正沒打算去證實！

下面是重點！

與西醫探索的窮根究底不同，中醫只告訴你“是什麼”，卻不能回答為什麼“是”，因為，他們的理論來自沒有實證的推測和想象，自然就無力回答。

比如，中醫告訴你，五臟對應五行（金木水火土），即告訴你“是什麼”。若你再問他，為什麼五臟之間的關係符合五行之間相生相剋的關係（即問他“為什麼是”），他就無法回答了一一因為，五臟對應五行本來就僅僅是一個猜測。然而，這個大膽而浪漫的猜測卻成了中醫理論的根本基礎，成為給病人診斷、確定治療方案、處方抓藥的指導思想、核心方法一一這就是中醫的真相。

診病治病直接關係著病人的健康和生命，你敢把自己的健康和生命託付給這種其基本理論純屬想象、猜測的醫學體系嗎？

有一點我必須宣告：古代的中醫為治療病人殫精竭慮、嘔心瀝血，他們不顧安危、不畏艱險，遠有神農氏嘗百草，近有李時珍踏山川。對他們懸壺濟世、治病救人的崇高精神我萬分欽佩。我輩無論從醫與否，皆當以彼為楷模，如仰望蒼穹之皓月！我所批評的，並不是這些令人敬仰的醫者，僅是中醫的醫學理論，因為它確實落後且錯謬百出。我批評中醫理論，是出於社會責任感，不願病人的病情因為錯誤的診療被延誤、加重。古醫者若在天有知，當諒我苦心。

經絡是功能概念，經絡只存在於活體，死了也就是沒有功能了，也就不存在經絡。也就是說，經絡不是解剖學概念。就像燈泡通電就會發光發熱，沒有電就不會發光發熱。