葉公好龍、濫竽充數、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴。
一、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
朝代：漢代
出處：據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑（見於《新序·雜事》）。
二、濫竽充數
白話釋義：比喻沒有本領的人冒充有本領，佔著位置，或拿次的東西混在好的裡面充數。有時也用作自謙的話。竽：古代管樂器。
朝代：春秋
出處：古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽的樂隊裡充數。見《韓非子·內儲說上》。
三、守株待兔
白話釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。
朝代：漢
出處：《論衡》：“猶守株待兔之蹊。”
翻譯：就像守株待兔那般蹊蹺。
四、刻舟求劍
白話釋義：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
朝代：秦
出處：楚國有個人過江時把劍掉在水裡，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結果自然找不到（見於《呂氏春秋·慎大覽·察今》）。
五、掩耳盜鈴
白話釋義：偷鈴鐺的人怕鈴響，把自己耳朵堵住，以為自己聽不見，別人也聽不見。比喻自己欺騙自己。
出處：小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裡偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。
於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。《呂氏春秋·自知》
葉公好龍、濫竽充數、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴。
一、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
朝代：漢代
出處：據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑（見於《新序·雜事》）。
二、濫竽充數
白話釋義：比喻沒有本領的人冒充有本領，佔著位置，或拿次的東西混在好的裡面充數。有時也用作自謙的話。竽：古代管樂器。
朝代：春秋
出處：古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽的樂隊裡充數。見《韓非子·內儲說上》。
三、守株待兔
白話釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。
朝代：漢
出處：《論衡》：“猶守株待兔之蹊。”
翻譯：就像守株待兔那般蹊蹺。
四、刻舟求劍
白話釋義：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
朝代：秦
出處：楚國有個人過江時把劍掉在水裡，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結果自然找不到（見於《呂氏春秋·慎大覽·察今》）。
五、掩耳盜鈴
白話釋義：偷鈴鐺的人怕鈴響，把自己耳朵堵住，以為自己聽不見，別人也聽不見。比喻自己欺騙自己。
朝代：春秋
出處：小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裡偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。
於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。《呂氏春秋·自知》