《史記》：漢代在二更後禁止行人通行，但是在正月十五那一夜，開襟放夜。

《漢書》：皇室從黃昏開始祭祀太一神（漢代祭祀的天帝）。通宵達旦，平民百姓在這一夜可以縱情娛樂，這可能是元宵張燈的開始。

隋朝，隋文帝提倡節儉治國，對元宵民間大鬧燈火禁止很嚴格，但是他的兒子隋煬帝卻是相反的。主張在元宵節鋪張奢侈。隋煬帝這位天子樂淘淘的帶著的嬪妃們登樓觀燈。

唐宋時期，在宮廷和民間都已經出現了大型的觀燈盛會。觀燈的習俗，宋朝最為盛行。宋朝以來還增加了吃湯圓的習俗，所以湯圓也叫做“元宵”。宋代的都城和民間都很重視元宵放燈，因而有專門的“燈市”。宋朝燈市上有五彩羊皮燈，絲燈，走馬燈等，很受人們喜歡。宋代興起了煙火，這在元宵節目中得到應用，可以製作成炮仗也可以製作成煙火。除了花燈和煙火外。元宵還有“猜燈謎”和雜耍演出。宋朝元宵觀燈成為最為主要的娛樂活動，這一夜家家燈火，處處管炫，帶著佳人美女，四處遊玩觀賞，夜遊勝景很是熱鬧。

明朝永樂年間政府規定：元宵期間，百官放假不奏事情，民間取消宵禁，任憑飲酒作樂。民間放燈，兵馬司都不禁。夜巡不要攪擾生事。永為定例。

明朝末年張岱《陶庵夢憶》記載了元宵燈節的耍獅子，放煙火，鼓吹彈唱，大家小巷通宵作樂。

清朝的元宵節，民間娛樂活動有了大量的新內容。舞獅子，舞龍，踩高蹺，扭秧歌，打腰鼓等等活動都出現在元宵節日期間。

謝邀請！古人怎樣過元宵節，以大唐盛世及北宋繁華來解釋最為恰當，元宵即上元節，朝廷會頒發文告，各地官府與民同樂，體現為滿街燈火爛柵，笙歌盈耳，鼓樂喧天，踩高蹺，撐高杆，巡行花燈盛會，各式鳥燈以鳳凰為題！仙鶴，孔雀，鸚鵡，鴻雁等，，，獸類以瑞獅，麒麟，猛虎，白象，家兔，駱駝，猴子，鯉魚不一而足。其他花燈以樹木，花草呈現盛世繁華，游龍舞鳳，各式團社『現代歌，舞團之類:』戲子，團頭，粉頭表演各類歌舞，拋花接玉，繡球，彩練，走馬演戲，總而言之，你能想到的古代娛樂專案在元宵節這一天會呈現最美麗的一面，男女老少熙熙攘攘，各家庭院焚香供花，祈求上蒼！回答完畢。謝謝邀請！

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。

相傳元宵節始於西漢初年……

高後呂雉在漢惠帝劉盈去世後，開始臨朝稱制，行使皇帝職權，成為帝國的實際掌權者。丞相陳平為避免殺身之禍，聽從張良之子張闢強的建議，請求拜外戚呂臺、呂產、呂祿為將，呂后欣然同意。從此之後，諸呂大封，呂氏一族逐漸權勢熏天。

呂后去世以後，袒劉之軍蜂起，齊王劉襄發難於外，周勃、陳平響應於內，劉氏諸王在呂后時期壓抑而緊張的情緒驟然爆發，遂群起而誅殺呂氏，皇族集團與外戚集團開始了一場你死我活的戰鬥，最後以劉氏皇族的勝利而告終。周勃等忠於劉氏的大臣們在捕殺了諸呂以後，合議廢除了由呂后安排而非惠帝所生的少帝，擁立代王劉恆為帝，是為漢文帝，這就是“周勃安劉”的典故。

漢文帝繼位以後，為了慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必率眾出宮遊玩，與萬民同樂。在中國古代，夜被稱為“宵”，正月也稱元月，漢文帝就將正月十五這一夜叫做“元宵”，這天也被稱為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們燃放煙花、賞燈賞月、猜燈謎、吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，還有不少地方的元宵節增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統民俗表演，使元宵節成為華夏族人世代相沿的習俗。

元宵又被稱為上元節、元夕、燈火節，它與元旦、冬至為中國古代三大重要節日。據說，元宵節起源於漢武帝在正月祠祀“太一”之神，不過，這隻能算是漢代皇室舉行的一項祭祀活動，到後來，元宵節逐漸成為官方和民間都共度的節日。

每到元宵佳節，民間便開始掛燈賞燈，許多平日不出門的女子也會在這個時候外出賞燈。隋朝末代皇帝楊廣就曾寫了一首詩，描寫元宵之夜絢爛燈火之景：“法輪天上轉，梵聲天上來； 燈樹千光照，花焰七枝開。 月影疑流水，春風含夜梅； 燔動黃金地，鍾發琉璃臺”。

（清代宮廷畫家郎世寧畫的畫，展現圓明園內正月觀燈景象，畫名為《雍正十二月令圓明園行樂圖-正月觀燈》，圖片引自http://art.ifeng.com/2015/1125/2619294.shtml）

唐玄宗時期，元宵節賞燈掛燈三天，時間從從正月十四日至十六日。到了宋朝，宋太祖將賞燈掛燈的期限增加到正月十八。南宋時，宋理宗又把正月十三日定為“預放元宵”，這樣，賞燈掛燈的時間就變成六天。

到了明代，元宵的假期延長到十日。明朝的開國皇帝朱元璋在定都南京後，“招徠天下富商，放燈十日，時間從正月初八一直持續到正月十七日。

後來，朱元璋的兒子朱棣做了皇帝，就下令明令賜百官元宵節假十天，假期從正月十一日開始，並且和禮部（相當於今天的教育部和外交部）說，在這一時間段，“百官朝參不奏事，有急務具本封進處分，聽軍民張燈飲酒為樂，五城兵馬弛夜禁”。也就是說，這個時候，絕大部分明朝的“公務員”可以放假幾天。

朱棣看起來似乎頗喜愛和看重元宵節。據說，他在將明朝的首都從南京遷到北京後，曾微服出訪，參加過京城的燈會。 明代一位曾做官做到工部尚書的進士在他寫的《皇明大政紀》中記載明代皇帝賜百官十日元宵假期的原因是為了彰顯太平之休：“賜百官上元節假十日，自是歲以為常俾，各得燕飲為樂，以彰太平之休”。

清代皇帝在上元節會“賜講官及有事諸臣燕於禮部”，也就是說，請這些官員在禮部（相當於今天的教育部和外交部）吃飯。另外，清朝皇帝還會在元宵節賜宴給外藩，請他們在圓明園吃飯。《大清通禮》就有這樣的記載：“歲春正月上元節，賜外藩筵燕於圓明園正大光明殿。”

元宵節，宮廷裡有宴會，有各種佳餚，民間也如是。大家過節時，會吃一種叫“浮圓子”的東西，由米粉做成。實際上，浮圓子就是“元宵”——“浮圓子以元宵節食之，遂名元宵”。除了浮圓子，人們還會吃一種叫作油䭔的東西。

油䭔是什麼呢？古書中這樣記載：“用粉下酵，裹餡，制如餅式，油煎曰油䭔，為居民祀神享先節物”。實際上，油䭔和現在被稱為煎堆的食物關係密切（「堆」正寫作䭔）。煎堆是中國油炸麵食的一種，它在中國各地有不同的叫法，江浙一帶稱它為麻球，華北一帶叫它作麻團，東北地區喚它作麻圓，海南一帶稱之為珍袋，廣西則把它叫作油堆。

（煎堆。圖片引自維基百科。）

（芝麻煎䭔。圖片引自維基百科。）

（宋朝京師中人在元宵節時喜歡吃的橄欖。圖片引自網路。）

除了這兩樣東西，古人還會在這樣的佳節做一些有趣的、吸引人的小玩意兒來吃，或者販賣，賺一點錢。宋代一本叫《歲時廣記》的書就記下當時京師在上元節有出售的各種好吃的小東西——例如下酒果子和香藥。

元宵佳節，親朋好友宴飲時，可能需要一些下酒的食物，於是便有商人做一些幹縷木瓜、菖蒲、鹹酸等物來賣，這些東西俗稱下酒果子。還有人賣各種香丸——獨體硃砂丸、龍腦丸、橄欖丸、梅花丸等，其中獨體硃砂丸可以賣到每帖一百貫銅錢。

和今天我們喜歡吃日本的蘋果、智利的櫻桃、泰國的榴蓮一樣，古人也追捧四方的佳果。當時的商人很有生意頭腦，會把預先儲備好的四方珍果拿到京城的燈夕街上賣，而最受人追捧的是永嘉柑，橄欖和綠橘也是宋代京城中人所喜愛的水果，被認為席中不可或缺之物。

這種對橄欖的喜愛，在今日廣東潮汕地區一帶也可以看見，橄欖是潮汕地區過年期間必備的水果。而橘子在廣東人眼中，則是“大吉大利”的象徵，也是全體廣東人在新年期間的“寵兒”。

主要參考文獻

（宋）陳元靚，《歲時廣記》。

（明）雷禮，《皇明大政紀》。

（清）來保，《大清通禮》。

（清）顧祿，《清嘉録》。

（清）吳振棫，《養吉齋叢録》。

陳熙遠，〈中國夜未眠——明清時期的元宵、夜禁與狂歡〉，《中央研究院歷史語言所集刊》75.2 (2004.6)：283-329。

古人過元夕，可比現在熱鬧而浪漫多了，吃元宵、飲酒、賞燈、猜字謎、約會……到大宋年間已達鼎盛。甚至大有演變成“情人節”之勢。

這裡有描寫元夕的宋人詩詞三首，讀之，盛況呼之欲出，可見一斑:

●晏殊《元夕》

星粲實燈連九市，水流香轂渡千門。

姮娥似有隨人意，柳示花前月半昏。

●歐陽修《生查子·元夕》

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚溼春衫袖。

●辛棄疾《青玉案·元夕》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

記得在我2o歲的時候，爺爺從遼源到我家過年，爺爺從小是讀私書、滿腹詩文，說話都一套一套的，他懂的可多了，上至天文下至地理，沒有不懂的，

到正月十五那天，爺爺給我們講了古代人是怎麼過元霄節的，至今還記憶憂新。爺爺說:"古代人過元霄節可比咱們熱鬧多了，他們那時過元霄節有三件事必做，一個是偷菜，那天晚上家家都準備好多好吃的，天黑了，就開始偷各家準備夜宵，最好兩口子一起出動，你偷他，他偷你，可熱鬧了，偷來了說明日子越過越好。二是偷燈，家家掛燈，院子過好多，然後互相偷，偷到了預示著多子多福，家有結婚後不懷孩子的，把偷來的燈放到炕下，說能懷孕，生兒子。三是這一天也是情人節，被禁固在家的女子這一天可出門，賞燈，藉此，少男少女在這時有的約會，有的兩人見面就相互看中，也叫一見鍾情，從此結下良緣。″爺爺講完了。

讓我引用唐代一位詩人的一首詩，結束今天的問答，《正月十五夜》寫道:"火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來"。

元宵節已經過去很長時間了，今天又一次回答這個問題，說明這個問題依然有熱度。元宵節對我們華人來說是個很重要的節日，因此大家對元宵節的關注度也很高。

元宵節是中國的傳統節日，是繼春節之後又一重要節日。過元宵節，熱熱鬧鬧過元宵，所以過元宵也叫鬧元宵。元宵之夜，望千門如晝。家家戶戶燈火通明足以說明元宵之夜熱鬧的程度。

古人究竟是怎麼過元宵節的？古人過元宵節內容還是很豐富的。主要是舉辦燈會，舞龍耍獅，吟詩作對，飲酒賞月，共度佳節。

我想《水滸傳》更能說明這個問題。《水滸傳》裡共有三次提到過元宵。《水滸傳》第32回清風寨的元宵之夜，共有三五千人家的彈丸之地也飲酒賞月觀花燈。

《水滸傳》第66回“燭龍街照夜光寒，人民歌舞欣時安”北京大名府元宵放燈活動。閣內吹笙簫，打鼓板，打鬨賞燈，好不熱鬧。

《水滸傳》第72回就說元宵之夜的東京街頭的熱鬧程度，後雖被梁山好漢攪黃了。但依然難以掩飾元宵之夜的東京張燈結綵，燈火通明，淺斟低唱，人潮如織的繁榮景象。

元宵節作為傳統節日中不可或缺的一環，越來越得到社會的重視，更是在2008年列入了國家“非遺”。現在每到農曆正月十五，大家張燈結綵、賞花燈、猜燈謎、吃元宵，不同的地方還有自己的特色活動，元宵之夜，歡聚遊玩。

元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。相傳，是漢文帝為了紀念大臣評定呂氏之亂而設，每到了這一夜，漢文帝便出宮遊玩，與民同樂。

這個時候，元宵還只是正月十五日（又叫正月半或月望），到了隋唐才逐漸被稱為元宵節的。司馬遷建立《太初曆》時，就將元宵節列為了重大節日。自隋、唐、宋以來，更是盛極一時。

在漢朝時，就已經形成了元宵掛燈的習俗，皇宮內外，家家戶戶都在門前掛燈，一派熱鬧喜慶的景象，再後來便有了賞燈、猜燈謎的活動；到了隋唐，又加入了歌舞表演，通宵達旦，並有燃燈的習俗產生；延及宋朝，無論男女老少，全部外出歡慶，喜迎節日，詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨；

明朝時元宵節假期更是長達十幾天，熱鬧非凡；到了清朝，活動的形式達到了十幾種，有舞龍舞獅、旱船、扭秧歌、踩高蹺等，已經和現在的活動有些相似了。

雖然元宵節演化到現在，已經不是當初紀念的意義，但它卻作為一種傳統的文化流傳，更是豐富了百姓的生活，增添了民族的文化內涵。表達了中國人民對美好生活的熱愛和祝願。