什麼是科學？科學在宇宙中的本質是什麼？科學是對物理、化學、生物等事物發展規律進行探究的知識和學問。一般是指自然科學。但社會學、心理學、教育學、文學等人文社會科學也常被人們冠以“科學”的名義，但其實它們無法被稱為真正的科學。因為科學的結果一定是可以被重複驗證的東西。科學一詞的含義包括了諸多的意義，例如，科學的研究方法，科學的手段，科學的結論和結果，科學的精神和態度，等等。到目前為止，人們尚未找到一種完全意義上的科學研究方法，換言之，科學的研究方法本身也是 有侷限性的。例如，科學的兩大方法，即歸納法和演繹法，本身都是有侷限的。歸納法，就是透過歸納事實和現象得出一定的科學結論的方法。例如，看到了一百隻烏鴉是黑的，我們就可以推論出第一百零一隻烏鴉也是黑的。但這種結果有時候並不是十分可靠的。假如第一百零一隻烏鴉不是黑的呢？！又如，演繹法，即從一般的原理出發推論出更多的結論來。即從普遍性結論或一般性事理推匯出個別性結論的論證方法。例如，我們說為了人民的利益而死，比泰山還重。而有一個人就是為了人民利益而死的，所以他就比泰山還重。這就是演繹法。但演繹法不能解決思維活動中演繹前提的真實性問題。前提的真實性要靠其它科學方法和實踐來檢驗。如果演繹前提不可靠，即便沒有違犯邏輯規則，也不能保證結論的正確。

又如，實驗科學的方法也是有侷限的。例如，河北科技大學的韓春雨涉嫌借學術造假籌得2.24億的事件曾一度鬧得紛紛揚揚。其基因編輯技術論文最終被期刊撤稿，釋出聲明瞭事。科學史上還有許多科學結論被推翻的事實。這些都說明，無論採取什麼樣的科學方法取得的結果，都有可能具有一定的侷限性。並非百分之百的正確。因此，要看待科學這一問題，還必須採用實事求是的科學精神和態度。

什麼是科學的精神和態度？那就是所有的科學結論可能有正確，也可能有錯誤。科學的發展就是透過糾錯和不斷肯定正確的東西而前進的。承認科學的作用，但也承認科學的不完善之處，一切都採取實事求是，認真探索和鑽研，以及質疑和探究的精神至為重要。對於未知的現象和東西，用一分為二，辯證的思維去對待，然後大膽假設，小心求證，最終探明事物的真相。不脫離科學，也不搞科學迷信，擺事實，講道理，才是正確的科學態度和精神。

因此，我要說的是，科學在宇宙中的本質，其實就是科學的態度和精神，以及透過科學的態度和精神所探明的宇宙實相的知識或知識體系。

人們用實證法<包括實驗、觀測、調查>來研究事物/自然界→尋找因果關係→重複可驗證→用數學方式說明結論→形成系統化知識，人們把這種"實證的方法"及其所形成的系統化知識，取名為"科學"1>科學的產生。

A>在科學產生之前，人們主要靠兩種方法來獲取知識。

其一是"經驗"法，在科學產生之前的漫長歲月裡，耕田種地，生兒育女，衣食住行，尋醫問藥這些知識都是來自日積月累的積累!!

"經驗"法具有很大的盲目性，是很表面化的，本質是知其然而不知其然。

例如;古醫者知道某種草藥能治病，但為什麼能治病<治病原理>和藥物成份是不明確的→這就是經驗!!

因此，中醫就是這樣的經驗技術。

B>其二是"理論法"，一些思想家在經驗的基礎上進行理論思考和研究，企圖解釋世界的基本原理和規律，於是產生了哲學和宗教。

C>其三是"實證法"，上世紀中期，一些自然哲學家，在"經驗法"和"理論法"的基礎上，發明了一個全新的方法→"實證法"，人們把這種方法取名為"科學"

那時產生第一批真正的科學家:牛頓/哥白尼/伽利略/達爾文，併產生現代科學基礎知識和學科:物理和化學。

提出假設或專案→透過實驗、觀測、調查來尋找事物的因果關係/客觀規律→得出結論→重複可驗證→用數學說明表達結論→同行評議認可→形成系統化知識!!

因此，科學既是一種方法，也是"系統化知識→簡單地說:科學就是實證法及其形成的系統化知識。

被稱為科學的系統化知識是因實證法而來的，

哲學雖然也有系統化知識，但它是"理論法"<重在說理>，也不是來自"實證法"，故也是"非科學"。

經驗法是最原始的方法，"理論法"特別是自然哲學更進了一步，而"實證法"科學則更上一層樓!!因這三種方法中，科學是最先進的!!

雖然經驗法是比較原始的，但仍然大量存在於日常生活中，起著積極作用。

因此"科學是有用的"，這是個正確的命題，但不能置換成"有用的就是科學"!j因為經驗和哲學也是有用的，但它們不叫"科學"i!→很多硬把易經和中醫扯進科學就是沒明白這個道理;!

科學作為一種方法，其本質就是講事實，唯證據是瞻，在真實的證據面前一律平等!!這是它有別於"經驗"和"理論的地方!!

科學的可貴之處就在於:一就是一，二就是二，不講迷信，不講權威，也不管傳承!!是對就是對，是錯馬上改正!!

科學無止境，承認自己有很多不能

→因此，那些所謂"不要太相信科學"/科學不是萬能的，都是偽命題

科學作為一種系統化知識，它的本質是資料化是定量的，而不是象"經驗法"和"理論法"那樣定性的|!

科者，鬥禾也。

增加糧食產量，提高生產效率。

科學，不能創造矛盾之宇宙萬物，也不能改變矛盾之宇宙萬物。

科學是人類對主體之外的客觀物質世界的研究、探討、開發、創造、利用的學術和知識。它算不上學問，是技術、技能。它在不斷地發現物質運動規律，並總結出定律、公式，透過學習掌握之，運用之，為人類生活提供便利。科學沒有思想、沒有追問，不回答為什麼，忽略人的感受、意識、心情。科學沒有立場，不站隊一一對善惡沒有區分！不理會主體意願，甚至是反主體的一一科學是反自然的一一科學的每一項成果，都是對自然資源的索取和不可逆轉的破壞，人是自然的產物，所以也是反人類這一主體的。這，也就是科學的本質。因此，人類不能過分地痴迷於科學而忘記了道德的修養與操守，必須適可而止，否則，禍害的是人類自己一一自食惡果。

以下為解答

科學是人類對主體之外的客觀物質世界的研究、探討、開發、創造、利用的學術和知識。它算不上學問，是技術、技能。它在不斷地發現物質運動規律，並總結出定律、公式，透過學習掌握之，運用之，為人類生活提供便利。科學沒有思想、沒有追問，不回答為什麼，忽略人的感受、意識、心情。

科學沒有立場，不站隊一一對善惡沒有區分！不理會主體意願，甚至是反主體的一一科學是反自然的一一科學的每一項成果，都是對自然資源的索取和不可逆轉的破壞，人是自然的產物，所以也是反人類這一主體的。這，也就是科學的本質。因此，人類不能過分地痴迷於科學而忘記了道德的修養與操守，必須適可而止，否則，禍害的是人類自己一一自食惡果。

總結：在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。