君子容易相處，是指君子沒有害人之心，不會熱衷於背後算計，佔便宜。小人難處，是指小人卑劣的人格，相處起來要多留心眼，一不小心就被小人坑了。

小人心機太多了，本人就很討厭那些彎彎繞繞，跟光明磊落的人相處，是非對錯分的很明白，對就是對，錯就是錯 有錯就改

不是小人難纏?而是身邊出現了不忠於我們的人。夲想讓家庭幸福。身邊的人並不想幸福想讓幸福走遠也是一種無耐。人常說家無內呼外怎能入亂?不是內牆不牢而是有內鬼又怎能不招小人纏那?人常說害人之心不可有?防人之心不可無。可因我們的真成誠實才吃虧。經歷後才明白應掙大眼晴看世界才對

謝邀請！“君子易處，小人難纏”，我很認可這句話。君子誰不喜歡與之相交，相處，相伴，相守！君子心懷寬廣，心胸坦蕩，表裡如一，誠實守信：反之小人，心口不一，口是心非，卑鄙無恥，陰險狡詐，老奸巨猾，虛情假意，口蜜腹劍，這樣的人好鬥嗎？好交嗎？更纏不過他，只有敬而遠之！

謙君子亦處，君子也有高不可攀的！小人是難纏，但真小人並不難纏！謙君子通情達理，以德報怨，以德為本，寬厚待人，人若處之會有溫暖與安全感，微笑時給人以如沐春風的感覺！也有君子者，皆性格孤傲，待人不冷不淡，行事卻有理有據，也通曉道德博古論今，好象是看淡了一切，有高處不勝寒之意，給人以高不可攀的感覺，但此人心境思想行為，的確是一真君子！

小人也有真小人與小人之說！小人往往披著君子的外衣，行小人之苟且之事，行事滿嘴仁義道德，暗裡卻男盜女娼，淨幹些見不得光的事情！為達目的，可不擇手段，實在難纏，人長說寧得罪君子，勿得罪小人，其實就是這種小人，也叫偽君子！則真小人並不難纏，他只是為有目的而活著，該我的就是我的，心中思想道德意識非常淺薄，雖心無太多善感，但又無大惡，只是一生只為自私而活著，但有時這自私並不狹隘，他只在意自己的親人，則再無其他！可這社會大都由這些人組成。

人的社會是允許多種人存在的，貝有了包容性，才能各種人和協的生存，則道德二字，更是這一切的基點，講道德的為君子，遠離道德的為小人，其實衡量這一切的就是道德二字，有道是，君子有道坦蕩蕩，小人無德常慼慼，無論是君子易處也好，和小人難纏也罷，但大都是命運如此，因果使然！一切隨緣，隨其自然就好！

君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

君子和小人的區別在於哪？

先看內，君子重視內在的品德修養，小人是不在乎道德倫理的。

正是因為有此內在的區別，所以表現在外就出現了差異。

君子以厚德載物，自強不息為準則，與人打交道，辦事都很講究己所不欲 勿施於人，是德的表現，君子好打交道。

小人，忽視道德倫理，一切從自身利益出發，為達利益不擇手段，從不換位思考。而且小人還有一個特點，不懂得自強不息，固一旦被小人纏上，難以脫身。

遠離小人的最好辦法是，別讓他走進你的生活，是謂：道不同不相為謀。

君子智者，大智若愚，小人雞腸，遇事斤斤計較。如果你請一個君子吃飯他銘記於心，請小人吃飯抹嘴走人。這就是區別。

說幾件真事。

第一件：我們單位一個醫生，剛進醫院一年，按照規定需要到外院進行規範化培訓，期限三年，這期間工資照發，還領著院平均獎，在規培醫院也拿錢。可以說過的很舒服。三年之後，按照規定需要回單位上班了，這位大哥卻私自在外面找了個醫院幹起來。我們醫院肯定不答應，打電話要求回來上班，不來。我們單位因為扣著他的執業醫師證，所以就沒理他，心想早晚得會來，到時候壓著你的證完全可以新帳舊帳一起算後來新單位過了試用期，需要交材料，這哥們就大搖大擺的回到我們醫院要材料，我們醫院當然不給。於是讓院長頭疼的一幕發生了，天天在行政樓破口大罵。一開始院長還不屑於理他，過幾天就受不了了，報警又怕再出什麼么蛾子，算了，惹不起給你吧。

第二件，我高中同學，還是鄰居。學校不太好，畢業後做起了生意。大家其實對於這樣的同學都應該有印象，學習不太好，社交確很厲害。這同學就是這樣，在社會上混的風生水起，我們同學裡第一個開寶馬、住別墅。後來因為資金鍊的問題，生意一度陷入困境，找我結果前任，一共接了兩萬五。我礙於同學面子，再說他之前生意的確很好，也就借給他了。大概一年後還不提還錢的事，我就找他要。當然是熟悉的劇情，一拖二拖，然後換了電話找不到人。後來我慢慢了解到，這位w同學幾乎把同學、鄰居借了個遍，連老師都沒放過。

這樣的例子到處都有，這些所謂的小人關鍵時刻根本不要臉，他們不要臉咱們還要呢，結果當然是小人得志了。

那麼是不是真的咱們拿他們沒辦法了呢？再說說上面兩位的結局。第一個，在新單位不久出了車禍，保了命，但卻留了殘疾。第二位，據同學說在河南死了死因不詳。

所以說，惡人自有天收，咱們未必是君子，但一定不做小人，更不屑於也犯不著和小人志氣。一時得志的小人自有收拾他們的。咱們吃了虧、積了福報，也一定會有好報。

確實！在《論語》中，“君子”與“小人”往往相提並論。似乎“君子”與“小人”是完全對立的。

1， 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

2， 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

3， 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

4， 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”

“君子”與“小人”的行為特徵非常明顯。用現在的話來說，“君子”是“為人民服務”的活“雷鋒”，一心為人，毫不利己。而“小人”就是自私自利，損人利己。大家生活、工作誰不想透過自己的勤奮、努力獲得幸福和成功事業？但現實中往往是曲曲折折，礚磕碰碰，明明自己有機會被提拔，卻有人背後告小狀，使自己的努力付之東流。因此，人們最恨的就是這類小人，而願意與“君子”好人在一起，實現人生價值。所以說跟什麼樣的人在一起，就會成就什麼樣的事業。

而在現代生活中，君子與小人的區別與分辨就非常困難了。當然在生活和職場工作中，人們還是會遇到各種各樣的小人行為。

梁宏達先生歸納了四種小人告狀行為。1.求助型告狀：《我不是藥神》裡，因正規渠道進口德國藥太貴，大部分白血病人用不起，於是，徐崢便走私從印度進口便宜藥，卻被德國藥代理商舉報了，導致很多白血病人死亡。我賺不到錢，你也別想掙，這種告狀行為往往與“報復型”告狀相聯絡。2,報復型告狀：《喬家大院》裡，江雪瑛（喬致庸前女友）因懷恨喬致庸娶了別人，便將喬致庸私葬死刑犯的事告知官府，導致喬致庸被關天牢，差點性命不保。 最後 江雪瑛的貼身丫環都看不下去了，離開了她。 3.嫉妒型告狀，《平凡的世界》裡，村支書狀告孫少安私下多分自留地給百姓，使孫少安的一腔熱血被一盆冷水澆的冰涼。村支書自己跟不上社會發展形勢，眼看青年一代能力比自己強，只能採用告黑狀了。4.試探型告狀。《正陽門下》建軍為了讓韓春明失去面子，偷偷打電話給麵包廠的廠長說，廠裡有人私帶麵包出廠，於是，韓春明三人在下班出廠門時被抓個正著。

這些個小人得志的行為在電影、電視劇中經常被表現的一清二楚。大家也非常看不起這類角色。

現在是“分享經濟”時代，只有誠信才能樹立個人、企業的“君子”形象。國家也出臺各種政策打擊“老賴”，就是為了營造一個“親君子，遠小人”的社會氛圍。

何為君子？何為小人？

在中國古代傳統文化之中，君子與小人總是以反義詞的形式出現。＂君子＂一詞被賦予了一切美好的品行和眾多道德的含義，而＂小人＂總是伴隨著各種惡毒的詞彙與不善的言語。甚至流傳至今常有耳聞的通俗說法：犯小人。

但真的就如題中所言，君子易處，小人難纏？

莊子曾如此形容：＂且君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。＂

在我看來，與＂君子＂交往，並不一定＂易處＂，但一定是坦坦蕩蕩純粹從容的；與＂小人＂交往，不一定真的＂難纏＂，不過是好處沒有賺盡，利益不夠填充而已。

所以＂難纏＂的君子也值得傾心相交，＂ 易處＂的小人可得打起十二分精神應付。

那如何判斷一個人是君子抑或小人呢？看以下老祖宗的警世箴言。

看利益。君子喻於義，小人喻於利。君子以道義為重，小人以利益為主。

看圈子。君子周而不比，小人比而不周。君子待人一視同仁，小人喜歡拉幫結派。

看態度。君子泰而不驕，小人驕而不泰。一個泰然自若毫不驕縱，一個驕傲自大沒羞沒躁。

看追求。君子上達，小人下達。有追求有目標的是君子，隨波逐流放任自如的是小人。

看為人。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子願意成全樂於幫助，小人則是幸災樂禍落井下石。

看處世。君子和而不同，小人同而不和。一個圓融親和但有主見，一個逢迎諂媚卻飽含惡意。

在我看來，君子與小人本無界限之分，不過就是在與人相處之中，流露出本性的善惡，德行的良莠而已。人性複雜，又如何準確的評斷？一切由心。